القُصَلُ الفُصَلُ ، كزُفَرَ واحِدٌ ، أَي فَرْدٌ في الأَسْماءِ، و الصَّوابُ أَنَّه بالقافِ إجْماعاً، و بالفاءِ غَلَطٌ صَرِيحٌ ، و ما أَدْرِي مَنْ ضَبَطَه بالفاءِ، و هو رجُلٌ مِن جُهَيْنَةَ، ابنُ عَمِّ عُمَيْر بنِ جُنْدَب، له خَبَرٌ و ذُكِرَ في كتابِ «مَنْ عاشَ بعدَ المَوْت»، كما سَيَأْتي ذلكَ للمصنِّفِ في «ق ص ل». رَوَيْنا بالسَّنَدِ المُتَّصِل عن إسْمعيلَ بنِ أَبي خالِدٍ الكُوفيّ الحافِظ الطَّحان المُتَوفي سَنَة 146. رَوَى عن ابنِ أَبي أَوْفَى و أَبي جَحيفَةَ و قَيْسٍ، و عنه شعْبَةُ و عُبَيْدُ اللَّهِ و خَلْقٌ، كذا في الكاشِفِ للذَّهبيِّ. و قالَ ابنُ حَبَّان: كُنْيَتُه أَبو عبدِ اللَّهِ كُوفيٌّ، و اسْمُ أَبي خالِدٍ سَعْدٌ البَجْليُّ، و قيلَ: هرمزٌ مَوْلَى بَجِيْلة، يَرْوِي عن ابنِ أَبي أَوْفَى و عَمْرِو بنِ حُرَيْث و أَنَسِ بنِ مالِكٍ، و كان شيخاً صالحاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص575) 
