الشاهد المعنوی لـ البُقَّع
إنى لأرى بُقَّعَ الغسل في ثوبه
النهایة في غریب الحدیث , ص146) 
مداخل لها جذر واحد لـ البُقَّع
الباء و القاف و العين أصلٌ واحدٌ ترجع إليه فروعُها كلُّها،و إنْ كان فى بعضِها بُعْدٌ فالجنسُ واحدُ،و هو مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضاً،و ذلك مثلُ الغُرابِ الأبقع ،و هو الأسودُ فى صَدْرِهِ بياضٌ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص281)