المُسْتَلاَط لا يَرِث و يُدْعَى له و يُدْعَى به المستلاط: المستلحق فى النّسب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص121) 
هو اللقيط المُسْتَلْحَق النَّسَبِ؛ من اللّوط ، و هو اللصوق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص215) 
في المُسْتَلاطِ : «إِنَّه لا يَرِثُ» فِي حَدِيثِ عَليِّ بنِ الحُسَيْنِ رَضِي اللّٰه عنهما: في المُسْتَلاطِ : «إِنَّه لا يَرِثُ». يَعْنِي: المُلْصَقَ بالرَّجُلِ في النَّسَبِ الَّذِي وُلِدَ لِغَيْر رِشْدَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص405) 
في المُسْتَلاط : أَنه لا يَرِثُ يعني المُلْصَقَ بالرجل في النَّسب الذي وُلد لغير رِشْدةٍ. و يقال: اسْتَلاطَ القومُ و الطوه إِذا أَذنبوا ذنوباً تكون لمن عاقبهم عذراً، و كذلك أَعْذَروا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص395) 
يعني الملصق بالرجل في النسب كأنه يعني الذي لغير رشدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص223) 
المستلاط لا يرث و لا يورّث المستلاط:الملصق بالرّجل في النسب الذي ولد لغير رشدة،و استلاطوه،أي: ألزقوه بأنفسهم،و استلاطه:استلحقه(اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص263) 