معنی الأَصْمِخَة
الشاهد المعنوی لـ الأَصْمِخَة
الأَصْمِخَة في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الأَصْمِخَة
الصاد و الميم و الخاء أصلٌ واحد و كلمة واحدة،و هو الصِّماخ :خَرْق الأُذُن.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص309)
الاصمخة
لسان العرب
, ج3 , ص35) لسان العرب
, ج3 , ص34) شمس العلوم
, ج6 , ص3821) الطراز الأول
, ج5 , ص146) قال لي أخي أُنيس إن لي حاجة بمكة فانْطلق فرَاثَ فقلت ما حبَسك قال لقيت رجلا على دينك يزعم أنّ اللّٰه أرسله قلت فما يقول الناس قال يقولون ساحرٌ كاهنٌ شاعر و كان أُنيَسْ أحد الشعراء فقال و اللّٰه لقد وضعتُ قوله على أَقْرَاءِ الشِّعْر فلا يلتئمُ على لسانِ أحد و لقد سمعتُ قولَ الكَهنَةِ فما هُوَ بقولهم و اللّٰه إنه لصادِقٌ و إنهم لكاذبون فقلت اكفني حتى أنظر قال نعم و كُنْ من أهلِ مكة على حَذَر فإنهم قد شَنِفُوا له و تجهّموا له فانطلقت فتضَعَّفْتُ رجلا من أهلِ مكة فقلت أين هذا الذي تَدْعُونَه الصابى ء فمال عليَّ أهلُ الوادي بكل مدَرَة و عَظْم و حَجَر فخررتُ مغشيّاً عليّ فارتفعت حين ارتفعتُ كأني نُصْبُ أحمر فأتيتُ زمزَم فغسلتُ عني الدَّم و شربت من مائها ثم دخلت بين الكعبة و أستارِها فلبثتُ بها ثلاثين من بين يوم و ليلة و ما لي بها طعام إلا ماءُ زمزم فسمنتُ حتى تكسَّرت عكن بَطْنِي و ما وجدت على كبدي سَخْفَة من جوع فبينا أهل مكة في ليلة قَمْرَاء إضْحِيَان قد ضربَ اللّٰه على أصْمِخَتِهم فما تطوفُ بالبيت غيرُ امرأتين فاتَتَا عليّ و هما تَدْعُوَان إسافا و نائلا فقلت أنكِحوا إحْدَاهما الأخرى فما ثناهما ذلك فقلت و ذكر كلاما فاحشا لم يكن عنه فانطلقنا و هما تُوَلْوِلان و تقولان لو كان هاهنا أحدٌ من أَنفارنا فاستقبلهما رسولُ اللّٰه و أبو بكر بالليل و هما هابِطَان من الجبل فقال رسول اللّٰه ما لكما قالتا الصابى ء بين الكعبة و أستارِها قال فما قال لكما قالتا كلمة تملأُ الفم ثم ذكر خروجَه إلى رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و تسليمه عليه و أنه أوّلُ من حيَّاه بتحية الإسلام و قال فذهبت لأُقبِّل بين عينيه فقدَعَنِي عنه صاحبهُ
الفائق
, ج2 , ص73) فَضَرَبَ اللّٰه عَلَى أَصمِخَتِنَا فَمَا انْتَهيْنَا حَتَّى أَضْحَيْنَا
تهذیب اللغة
, ج7 , ص73) فضرب الله على أَصمختنا فما انتبهنا حتى أَضحينا
لسان العرب
, ج3 , ص35) فضرب اللّه على أَصْمِخَتِهِم
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص52) الاصمخة
اصطلاحات پزشکی
, ص29) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.