مَلْعُونٌ كلُّ ضَفَّاز هكذا جاء في رواية، و هو النّمّام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص94) 
قال الزجاج: معنى الضَّفَّاز : النَّمَّام مُشْتَقُّ من الضَّفْز ، و هو شعير يُجَشُّ فيُعْلَفُه البعير، و قيل للنمام: ضَفَّاز ؛ لأنه يُزَوِّرُ القول، كما يهيّأ هذا الشعير لُقَماً لعلف الإبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص336) 
معناه نَمَّام مشتق من الضَّفْز،و هو شعير يُجَشّ ليُعْلَفَه البعيرُ،و قيل للنَّمام ضَفَّاز لأَنه يُزوِّر القول كما يُهَيَّأُ هذا الشعير لعَلْفِ الإِبل،و لذلك قيل للنمامِ قَتَّات من قولهم دُهْن مُقَتَّت أَي مُطَيَّب بالرياحين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص365) 
الضَّفَّاز، كشَدَّاد، هو النَّمّام، مُشْتَقٌّ من الضَّفَز ، مُحَرَّكةً ، اسمٌ للشَّعِير الذِي يُحَشّ ثمّ يُبَلّ ليُعْلَفَه البَعِيرُ ، سُمِّيَ به النَّمَّام لأَنّه يُهَيِّئُ قَولَ الزُّور كما يُهَيَّأُ هٰذا الشَّعِيرُ للعَلَف ، و لذٰلك قِيل للنَّمَّام: قَتَّات، من قَوْلِهم: دُهْنٌ مُقتَّتٌ، أَي مُطَيَّب بالرَّيَاحِين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص84) 