الشاهد المعنوی لـ الضَّفَطَات
و عوتب في شيء فقال إنّ فيّ ضَفَطَاتٌ و هذه إحدى ضَفَطَاتِي
النهایة في غریب الحدیث , ج3 , ص95) 
مداخل لها جذر واحد لـ الضَّفَطَات
الضاد و الفاء و الطاء أُصَيل يقولون إنّه صحيح،و أصله الحُمق و الجَفَاء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص367)
