المَقْبُور

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنی المَقْبُور

المَقْبُور

اسم مفعول و قول ابن عبَّاس في الدجَّال «وُلِد مَقْبُوراً» قيل معناهُ ان امَّهُ وضعتهُ في جلدةٍ مصمتة لا شقَّ فيها و لا ثقب فقالت قابلتهُ هذه سلعةٌ ليس فيها ولدٌ فقالت امهُ بل فيها ولدٌ و هو مقبورٌ فيها فشقُّوا عنهُ فاستهلَّ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص260)

هذه سِلْعَةٌ و ليس وَلَداً، فقالت أمّه: بل فيها ولد، و هو مَقبور فيها، فشقُّوا عنه، فاستهلّ .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص120)

، معناهُ أن أمَّهُ وضَعَتْه في جِلْدةٍ مُصْمَتَةٍ ، لا شَقَّ فيها و لا ثَقْبِ ، فقالتْ قابِلَتُه: هذه سِلْعَةٌ ليس فيها ولد، فقالتْ أمُّهُ : بل فيها وَلَدٌ، و هو مَقْبورٌ فيها، فَشَقُّوا عنه، فاسْتَهَلَّ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص196)

ولد مقبوراً

قال أبو العباس: معنى قوله: وُلد مقبوراً لأن أمّه وضعتْه و عليه جِلْدة مُصْمَتة ليس فيها شَقٌّ و لا ثَقب; فقالت قابلتُه;

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص120)

الشاهد المعنوی لـ المَقْبُور

أنّ الدجّال ولد مَقْبُورا أراد وضعته أمّه و عليه جلدة مصمتة ليس فيها نقب فقالت قابلته هذه سلعة و ليس ولدا فقالت أمّه فيها ولد و هو مَقْبور فيها فشقّوا عنه فاستهلّ

أراد وضعته أمّه و عليه جلدة مصمتة ليس فيها نقب

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص4)

قولُ ابنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللّٰه عنهما في الدَّجّال إِنَّه وُلِدَ مَقْبُوراً

قال ثعلب: مَعْنَاه أَنّ أُمَّه وَضَعَتْه في و نَصُّ أَبي العَبّاس: «و عَلَيْه» جِلْدَة مُصْمَتَة لا شَقَّ فِيها و لا نَقْبَ‌، هٰكذا بالنُّون في الأُصُول الصّحيحَة و في بَعْضِهَا بالمُثَلَّثة. فقالت قابِلَتُه: هٰذِه سِلْعَةٌ‌ ليس فيها وَلَدٌ. و في اللّسَانِ‌: و لَيْسَ وَلَداً و في التكملة: و لَيْسَ بِوَلَدٍ. فقالت أُمُّه: بل فيها وَلَدٌ و هو مَقْبُورٌ فِيهَا فشَقُّوا عنه فاسْتَهَلَّ‌ هٰكذا نقله الصاغَانِيّ و صاحب اللّسَان

(

تاج العروس

, ج7 , ص365)

في الدَّجَّالِ : وُلِدَ مَقْبُوراً

معناهُ أن أمَّهُ وضَعَتْه في جِلْدةٍ مُصْمَتَةٍ‌، لا شَقَّ فيها و لا ثَقْبِ‌، فقالتْ قابِلَتُه: هذه سِلْعَةٌ ليس فيها ولد، فقالتْ أمُّهُ‌: بل فيها وَلَدٌ، و هو مَقْبورٌ فيها، فَشَقُّوا عنه، فاسْتَهَلَّ‌

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص196)

«إنَّ الدَّجّال وُلد مَقبوراً »

قال أبو العباس: معنى قوله: وُلد مقبوراً لأن أمّه وضعتْه و عليه جِلْدة مُصْمَتة ليس فيها شَقٌّ و لا ثَقب؛ فقالت قابلتُه؛ هذه سِلْعَةٌ و ليس وَلَداً، فقالت أمّه: بل فيها ولد، و هو مَقبور فيها، فشقُّوا عنه، فاستهلّ‌.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص120)

أَن الدجال وُلِدَ مقبوراً

قال أَبو العباس:معنى قوله:ولد مقبوراً .أَن أُمه وضعته و عليه جلدة مُصْمَتة ليس فيها شق و لا نَقْبٌ‌،فقالت قابلته:هذه سِلْعة و ليس ولداً،فقالت أُمه:بل فيها ولد و هو مقبور فيها،فشقوا عنه فاستهلَّ‌.

(

لسان العرب

, ج5 , ص69)

ولد مقبوراً

أَن أُمه وضعته و عليه جلدة مُصْمَتة ليس فيها شق و لا نَقْبٌ‌،فقالت قابلته:هذه سِلْعة و ليس ولداً،فقالت أُمه:بل فيها ولد و هو مقبور فيها،فشقوا عنه فاستهلَّ‌.

(

لسان العرب

, ج5 , ص69)

المداخل المترادفة لـ المَقْبُور

المَرْمُوس,المَلْحُود,المَدْفون (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص103)

المداخل المتضادة لـ المَقْبُور

المَنْبُوش,المَحْفُور (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص621)

مداخل لها جذر واحد لـ المَقْبُور

القاف و الباء و الراء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على غموضٍ‌ في شيء و تطامُن.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص47)

الأسماء

الأفعال

قَبَرَ يقبِر يقبُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَقْبَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال