الخُوصة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الخُوصة

الخُوصَةُ

ثم تكبر تلك الشوكة السابقة فتصير خُوصة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1134)
sourceLink

أخوص الشجرُ:نبتت له بعد الإيراق أغصان رطبة دقاق ناعمة.و تلك الأفنان: خُوصة .الجمع: خُوصٌ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1172)
sourceLink

واحدة الخُوْص
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص432)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: الخُوصَةُ‌ ما نبت في أَصل ...حينَ يُصِيبُه المطرُ ¦¦
قال: و خُوصةُ‌ الأَلاءِ على خِلقَةِ آذان الغَنَم، و خُوصةُ‌ العرفجِ كأَنّها ورق الحِنّاءِ‌، و خُوصةُ‌ السَّنْط على خِلْقة الحَلْفاءِ‌، و خُوصة الأَرْطى مثل هَدَبِ الأَثْل ¦¦
من الجَنْبةِ و هي من نبات الصيف ¦¦
هو ما نبت على أَرُومةٍ‌ ¦¦
إِذا ظهرَ أَخْضَرُ العَرْفجِ‌ على أَبيَضه فتلك الخُوصةُ‌ ¦¦
قال أَبو منصور: الخُوصةُ خُوصةُ‌ النخلِ و المُقْلِ و العَرْفَجِ‌، و للثُّمام خُوصةٌ‌ أَيضاً، و أَما البقولُ التي يتناثرُ ورقُها وَقْت الهَيْج فلا خوصة لها
(
لسان العرب
, ج7 , ص32)
sourceLink

پلك درخت خرما
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص555)
sourceLink

(مصر):كلاهِ بى‌لبه‌اى كه از برگ خرما بافند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص184)
sourceLink

قالَ أَبو مَنْصِورٍ: الخُوَصَةُ خُوصَةُ النَّخْلِ و المُقْلِ و العَرْفَجِ ، و لِلثُّمامِ خُوصَةٌ أَيْضاً، و أَمّا البُقُولُ الَّتي يَتَنَاثَرُ وَرَقُهَا وَقْتَ الهَيْجِ فلا خُوَصَةَ لَهَا.
(
تاج العروس
, ج9 , ص278)
sourceLink

و الخُوصُ : ورقُ النخل، الواحدة خُوصَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1038)
sourceLink

قلتُ : و الْخُوصَةُ : خُوصَةُ النَّخْل و الْمُقْلِ . و للعَرْفَجِ و الثُّمَام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خُوصَةٌ أيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خُوصَةُ العَرْفَج و الثُّمَامِ . تَبْقَيَان صُلْبَتَيْنِ في شجرتهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص200)
sourceLink

الخُوص :خُوص النخلة،معروف،واحدتها خُوصة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خُوصة العَرْفَج:هُنَيَّة تطلع منه عند إدراكه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص606)
sourceLink

واحدته: خُوصة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الخُوصة من الجَنْبة،و هى من نبات الصيف. و قيل:هى ما نَبت على أرومة. و قيل:إذا ظهر أخضرُ العَرفج على أبيضه،فتلك الخُوصة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص280)
sourceLink

و قال أبو حنيفة: الخُوصة :ما نَبت فى أصل حين يُصيبه المطر. قال:و لم تُسمَّ خُوصةً للشبه بالخُوص ،كما قد ظَن بعضُ الرُّواة،لو كان كذلك ما قيل ذلك فى العرفج و قد أخوص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص281)
sourceLink

قال الخليل: و الخُوصَة : الجَنْبَة من نبات الصّيف. و هى حين تُبْقِل: بَقْلَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص55)
sourceLink

الخُوصَةُ من الجَنْبَةِ

هو من نَبَاتِ الصّيْفِ ، و قِيلَ : هو ما نَبَتَ على أُرُومَةٍ ، و قِيلَ : إِذا ظهرَ أَخْضرُ العَرْفجِ عَلى أَبْيَضِه فتِلْك الخُوصَةُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص279)
sourceLink

خُوصتُه

أَبو عمرو: إِذا مُطِرَ العَرْفَجُ و لانَ عودُه قيل: نُقِبَ عوده، فإِذا اسودَّ شيئاً قيل: قد قَمِلَ‌، و إِذا ازْدادَ قليلاً قيل: قد ارْقاطَّ، فإِذا زاد قليلاً آخر قيل: قد أَدْبى فهو حينئذٍ يصلح أَن يؤكل، فإِذا تمّت خُوصتُه ¦¦
قد أَخْوصَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص32)
sourceLink

خُوصَةُ الأَرْطَى

قالَ ابنُ عَيّاشٍ الضَّبِّيُّ‌: أَرْضٌ مُخَوِّصَةٌ‌، بالكَسْرِ ، هِي الَّتِي بِهَا خُوصُ‌ الأَرْطَى و الأَلاَءِ و العَرْفَجِ و السَّبَطِ ، قالَ‌: و خُوصَةُ‌ الأَرْطَى مِثْلُ هُدْبِ الأَثْلِ‌، و خُوصَةُ‌ الأَلاَءِ عَلَى خِلْقَةِ آذَانِ الغَنِمِ‌، و خُوصَةُ‌ العَرْفَجِ كَأَنَّهَا وَرَقُ الحِنّاءِ‌، و خُوصَةُ‌ السَّبَطِ عَلَى خِلْقَةِ الحَلْفَاءِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص278)
sourceLink

خُوصتُها الطائرَ

النضر: يقال أَرض ما تُمْسِك خُوصتُها الطائرَ أَي رَطْبُ الشجر إِذا وقع عليه الطائرُ مالَ به العودُ من رُطوبتِه و نَعْمتِه
(
لسان العرب
, ج7 , ص34)
sourceLink

قال ابنُ شُمَيل: يقال: هذه أرضٌ ما تُمْسِكُ خُوصَتُهَا الطائِرَ - أي: رَطْبُ الشجر. إذا وقع عليه الطائرُ مال به عُودُه من رُطوبته و نَعْمَتِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص200)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخُوصة

إِن الرَّجْمَ أُنْزل في الأَحْزاب و كان مكتوباً في خوصة في بيت عائشة، رضي اللّه عنها، فأَكَلَتْها شاتُها

أَي منسوج به كخُوصِ النخل و هو ورقه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص33)
sourceLink

ضرب المثل الخُوصة

ليت لنا من كلّ عرفجة خوصة

[990] - ليس لمكذوب رأي. إذا كذب عند تدبيره فليس لذلك نجاح. و الأصل فيه أنّ عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم كان يزور الهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم، فنهاه أبوها، فأبى و غزاهم، فعلمت الهيجمانة: فأخبرت أباها، فقال مازن بن عمرو بن تميم: حنّت و لات هنّت و أنّى لك مقروع ، يعنيه، فقال أبوها: اصدقيني فإنّه لا رأي لمكذوب. فقالت: ثكلتك إن لم أكن صدقتك فانج و لا أخالك ناجيا .
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص203)
sourceLink

يتمنّى الرّجل الشّيء القليل دون الكثير. تمثّل به عبد الملك بن مروان و كان في رأسه شامة مستديرة. فقيل له: إنّك ستملك، فقال ذلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص221)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخُوصة

الخاء و الواو و الصاد أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على قِلّةٍ‌ و دِقّة و ضِيق.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص228)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.