معنی الرُّفَّد
الشاهد المعنوی لـ الرُّفَّد
مداخل لها جذر واحد لـ الرُّفَّد
الراء و الفاء و الدال أصلٌ واحدٌ مطّرد منقاس،و هو المعاوَنة و المظاهَرة بالعَطاء و غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص421)
الرُفَّد
أقرب الموارد
, ج2 , ص496) الطراز الأول
, ج5 , ص375) رُفَّدَ فلان
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص475) إن جُهَيْش بن أوْس النَّخَعِي رضي اللّٰه عنه قدم عليه في نفر من أصحابه فقال يا نبيّ اللّٰه إنا حَيّ من مَذْحِج عُباب سالِفها و لُباب شرفِها كِرام غير أبْرَام نُجَباء غير دُحَّض الأقدام و كأيِّنْ قطعنا إليك من دَوِّيّة سَرْبَخ و دَيْمُومة صَرْدَح و تَنُوفة صَحْصَح يُضحي أعلامُها قامسا و يُمْسي سَرَابُها طامسا على حَراجيج كأنها أخاشِبُ بالحوْمَانة مائلة الأرْجل و قد أسلَمْنا على أنّ لنا من أرْضِنَا ماءَها و مرعاها و هُدَّابَها فقال النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللَّهُمّ بارِكْ على مَذْحِج و على أرض مَذْحِج حيّ حُشَّد رُفَّد زُهَّر فكتب لهم رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم كتابا على شهادة أن لا إله إلا اللّٰه و أن محمدا رسول اللّٰه و إقام الصلاة لوقتها و إيتاء الزكاة بحقِّها و صوم شهر رمضان فمن أدركه الإسلام و في يده أرض بيضاء و قد سقَتْها الأنواء فنصف العُشْر و ما كانت من أرض ظاهرة الماء فالعُشْر شهد على ذلك عثمان بن عفان و طلحة بن عبيد اللّٰه و عبد اللّٰه بن أُنَيس الجُهني رضي اللّٰه عنهم
الفائق
, ج2 , ص327) وَفْد مَذْحِج: حَيّ حُشَّد رُفَّد
لسان العرب
, ج3 , ص182) حَيٌّ حُشَّدٌ رُفَّدٌ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص242) النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص241) تاج العروس
, ج4 , ص460) حَيٌّ رُفَّدٌ
الطراز الأول
, ج5 , ص378) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.