السَّعَالَى

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی السَّعَالَى

بالسَّعالي

قال شَمِر: و شبَّه ذو الإِصْبَعِ الفُرْسان بالسَّعالي فقال: ثُمَّ انْبَعَثْنا أُسودَ عاديةٍ‌، مثل السَّعالي نَقائياً نُزُعاً فهي هاهنا الفُرْسانُ‌، نَقائِياً: مُخْتارات، النُّزُعُ‌: الذين يَنْزِعُ كلٌّ منهم إِلى أَب شريف

(

لسان العرب

, ج11 , ص336)

سعٰالى

غولان بيابانى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص777)

الشاهد المعنوی لـ السَّعَالَى

أَن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، قال: لا صَفَرَ و لا هامَةَ و لا غُولَ و لكن السَّعَالى

هي جمع سِعْلاةٍ‌ ، قيل: هم سَحَرَةُ الجِنِّ‌، يعني أَن الغُولَ لا تقدر أَن تَغُول أَحداً و تُضِلَّه، و لكن في الجن سَحَرة كسَحَرة الإِِنس لهم تلبيس و تخييل، و قد ذكرها العرب في شعره

(

لسان العرب

, ج11 , ص336)

لا عَدْوى و لا هامَة و لا صَفَر و لا غُول و لكنّ السعالَى

السَّعَالَى : سحَرة الجِنّ‌؛ الواحدة سِعْلاة ؛ أراد أنّ‌ في الجن سَحَرَةً‌ كسحرة الإنس؛ لهم تخييل و تَلْبيس.

(

الفائق

, ج2 , ص337)

لا صَفَرَ و لا هامَةَ و لا غُولَ و لكن السَّعالَى

هم سَحَرَةُ الجِنِّ يعنِي أَنَّ الغُولَ لا تَقْدرُ أَنْ تَغُولَ أَحَداً أَو تُضِلَّه، و لكن في الجِنِّ سَحَرَة كسَحَرَةِ‌ الإِنْس لهم تَلْبِيس و تَخْيِيل، و قد ذَكَرَها العَرَب في شعرِها، قالَ الأَغْشَى: و نِساءٍ كأَنَّهُنَّ السِّعالي قالَ أَبو حاتِمٍ‌: يُريدُ في سوءِ حالهنَّ حِيْن أُسِرْنَ‌؛ و قالَ‌ أُميّةُ الهُذَليُّ‌: و يأْوِي إلى نِسْوَةٍ عُطلٍ‌ شعتٍ مَرَاضِيعَ مثل السَّعالي و قالَ بعضُ العَرَبِ لم تَصِف العربُ بالسِّعْلاةِ‌ إلاَّ العَجَائزَ و الخَيْلَ

(

تاج العروس

, ج14 , ص346)

مداخل لها جذر واحد لـ السَّعَالَى

السين و العين و اللام أصل يدل على صخب و علوِّ صوت.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص73)

الأسماء

الأفعال

سَعَلَ یسعُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل سَاعَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله سَعِلَ یسعَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِسْتَسْعَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال أَسْعَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال