الشاهد المعنوی لـ الخَضْماء
نَرْعَى الخطَائِط و نَرِدُ المَطَائط و تأكلون خَضْماء و نأكل قَضْما و الموعدُ اللّٰه
الفائق , ص329) 
مداخل لها جذر واحد لـ الخَضْماء
الخاء و الضاد و الميم أصلان:جنسٌ من الأكل،و الآخَر يدلُّ على كثرةٍ و امتلاء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص193)
