القِيعانُ قال الأَزهري: شهدت رياض الصَّمَّان و قِيعانَها و سِلْقانَها [سُلْقانَها]...و أَما القِيعانُ فهي الرياض المطمئنة تنبت السدر و سائر نبات السَّلَق تَسْتَرْبِضُ سيولُ القفاف حواليها، و المُتونُ الصُّلْبةُ المحيطة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص161) 
زمينهاى هموار و او جمع قاع است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1098) 
قلت: و قد رأيت قِيعان الصَّمَّان و أقمت بها شَتْوتين الواحد منها قاع و هي أرض صُلْبة القفاف، حُرّة طينِ القيعان ، تُمسك الماء و تُنبت العُشْبَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعي: يقال: قاعٌ و قيعان ، و هي طين حُرّ يُنبت السِدْر، و يقال أقواع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: القاع : أرض واسعة سهلة مطمئنَّة، قد انفرجت عنها الجبال و الآكام. يقال: هذه قاع ، و ثلاث أقْوُع، و أقواع كثيرة. و يجمع القِيعة و القيعان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص23) 
قوع القاع : المستوي من الأرض، و الجميع: أقواع و قيعان و قيعة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5665) 
قوع القيعان : جمع: قاع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5696) 
و الجمعُ أقْوَاعٌ و أقْوُعٌ و قِيعانٌ و قِيعَةٌ و لا نظيرَ له إلاَّ جارٌ و جِيرَةٌ ، و ذهب أبو عُبَيْدٍ إلى أن القِيعَةَ تكون للواحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص273) 
- ج: قِيعٌ و قِيعَةٌ و قِيعانٌ ، بكسرهنّ ، و أقْواعٌ و أقْوُعٌ ، - و -: أُطُمٌ بالمدينةِ ، على ساكِنِها الصلاةُ و السلامُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص100) 
هو كسرابٍ بقيعة و بقَاعٍ ،و نزلوا بسَراب قِيعانٍ ، و لهم قاعة واسعة و هي عَرْصةُ الدار،و أهل مكّة يسمّون سِفْلَ الدار: القاعةَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص528) 
... على المُعَاقَبَةِ ، و الأَصْلُ فيه الواوُ، و كَذا الأُقَيّاعُ للمَوْضِعِ ، هوَ من مُلَحِ التَّصْغِير في قِيعَانِ ، و نَظِيرُه أُجَيّارٌ: تَصْغِيرُ جِيران، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، كَمَا تَقَدَّمَ ، و أُصَيَّاعٌ : تَصْغِيرُ صِيعانٍ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص415) 
قُلْتُ : و نارٌ و نِيرَةٌ ، جاءَ في شِعْرِ الأَسْوَدِ، نَقَلَه ابنُ جِنِّي في الشَّواذِّ، و صارَت الواوُ فِيها و في قِيعَانٍ ياءً ، لِكَسْرَةِ ما قَبْلَها، قالَ اللَّهُ تَعَالَى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص413) 
و القَاعُ : المستوِى من الأرض، و الجمع أَقْوُعٌ و أَقْوَاعٌ و قِيعَانٌ ، صارت الواو ياءً لكسرة ما قبلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1274) 
قِيعانِها قال الأَزهري: و قد رأَيت قِيعانَ الصّمّانِ و أَقمتُ بها شَتْوَتَيْنِ، الواحد منها قاعٌ و هي أَرض صُلْبةُ القِفافِ حُرَّةُ طينِ القِيعانِ ، تُمْسِكُ الماء و تُنْبِتُ العُشْبَ، و رُبَّ قاعٍ منها يكون مِيلاً في مِيلٍ و أَقل من ذلك و أَكثر، و حَوالَيِ القِيعانِ سُلْقانٌ و آكامٌ في رُؤوس القِفافِ غليظةٌ تَنْصَبُّ مِياهُها في القِيعانِ ، و من قِيعانِها ما يُنْبِتُ الضالَ فتُرَى حَرجاتٍ، و منها ما لا ينبت و هي أَرض مَرِيَّةٌ، إِذا أَعْشَبَتْ رَبَّعَتِ العرب أَجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص304) 