تایپوگرافی قاموس

المَكْعُوم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی المَكْعُوم

مَكْعوم

كَعَم البعيرَ يكْعَمه كَعْما ،فهو مَكْعوم ،و كَعيم :شدّ فاه،لئلا يَعَضَّ أو يأكل.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص288) sourceLink

هو مَكْعومٌ

كَعَمَ البعيرَ، كمَنَعَ ، يَكْعَمُهُ كَعْماً ، فهو مَكْعومٌ و كَعِيمٌ : شَدَّ فَاهُ في هِياجِه لئلاَّ يَعَضَّ أَو يأْكُلَ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص622) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَكْعُوم

فَهُمْ بَيْنَ شَرِيدٍ نَاءٍ وَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ وَ سَاكِتٍ مَكْعُومٍ

اَلْكِعَام : شيء يجعل في فم البعير، عند الهياج، استعير للإنسان الممنوع من التكلم، يقال كَعَمْتُ‌ الوعاء إذا شددت رأسه
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص155) sourceLink

فهم بينَ خائِفٍ مَقْمُوعٍ و ساكِتٍ مَكْعومٍ

فيه: «أنه نهى عن المُكاعَمَة » هو أن يلثم الرجل صاحبه، و يضع فمه على فمه كالتّقبيل. أخذ من كَعْم البعير، و هو أن يشدّ فمه إذا هاج. فجعل لثمه إيّاه بمنزلة الكِعام . و المُكَاعَمَة : مفاعلة منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص180) sourceLink

قال ابن بري: و قد يجعل على فم الكلب لئلا ينبح.كَعَمَ‌ البعير يَكْعَمُه كَعْماً ، فهو مَكْعُوم و كَعِيم : شدَّ فاه، و قيل: شدَّ فاه في هِياجه لئلا يَعَضَّ أَو يأْكل.قال ذو الرمة: بَيْنَ الرَّجا و الرجا مِن جَنْبِ واصِيةٍ‌ يَهْماءُ‌، خابِطُها بالخَوْفِ مَكْعُومُ‌ و هذا على المثل; يقول: قد سَدّ الخوف فمَه فمنعه من الكلام
(
لسان العرب
, ج12 , ص522) sourceLink

قالَ ابنُ بَرِّي: و قد يُجْعَلُ الكِعامُ‌ على فَمِ الكَلْبِ لئلاَّ يَنْبَح؛ و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: مَرَرْنا عليه وهْوَ يَكْعَمُ‌ كَلْبَه دَعِ الكَلبَ يَنْبَحْ إنّما الكلبُ نابحُ‌ و قالَ آخَرُ: و تَكْعَمُ‌ كلبَ الحيِّ مِن خَشْيةِ القِرى و نارُكَ كالعَذْراءِ مِن دونها سِتْرُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص622) sourceLink

خائف مقموع، و ساكت مكعوم

كعم البعير؛و هو أن يشدّ فمه إذا هاج(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص690) sourceLink

وَ سَاكِتٍ مَكْعُومٍ

من كعم البعير شد فاه لئلا يأكل أو يعض
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

المسدود الفم
(
اعلام نهج البلاغة
, ص65) sourceLink

الممنوع من كلام كأنه سد فوه بالكعام و هو شيء يجعل في فم البعير عند الهياج يقال كعمت البعير إذا شددت فاه بالكعام
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص387) sourceLink

شخصى كه قادر به سخن گفتن نيست گويا دهانش را با كعام بسته اند كعام وسيله اى است كه با آن دهان شتر را مى بندند كه گاز نگيرد وقتى كه شتر در حال هيجان باشد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الذي لا يمكنه الكلام كأنه سد فوه بالكعام و هو شىء يجعل في فم البعير عند الهياج
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

الذى لا يمكنه الكلام كأنه سد فوه بالكعام و هو شيء يجعل فى فم البعير عند الهياج لئلا يعض و يأكل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

بسته دهان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص31) sourceLink

المكعوم: شتر كعام زده شده كعام چيزى است كه هنگام هيجان شتر بر دهن آن ميزنند
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

دهان بسته كعم البعير دهان شتر را بست تا چيزى نخورد يا گاز نگيرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص47) sourceLink

كعم البعير اذا شد فاه لئلا يعض او ياكل و المراد من المكعوم الذى لا يمكنه الكلام كانه سد فوه بالكعام و هو شىء يسد به فم البعير عند الهياج
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.