المُتُوح

[ م ت ح ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنی المُتُوح

المُتُوح

قوله: مُتُوحَها مصدر غير جار على فعله، أَو يكون كالشُّكور و الكُفور.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

الشاهد المعنوی لـ المُتُوح

أتيتُ المدينةَ لِلِقاءِ أصحابِ محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم فلم يَكُنْ أَحدٌ أحبَّ إليّ لقاء من أُبيّ بن كعب فجاء رجل فحدَّث فلم أَر الرِّجال مَتَحَتْ أَعناقها إلى شيء مُتُوحَها إليه فإِذا الرجلُ أُبيّ بن كعب

قوله: مُتُوحَها ، لا يخلو من أن يكونَ‌ موقعه موقع قوله: وَ اَللّٰهُ‌ أَنْبَتَكُمْ‌ مِنَ‌ اَلْأَرْضِ‌ نَبٰاتاً ؛ [نوح 17] أي فنبتُّم نباتاً. فمتحت مُتُوحها ؛ من قولهم: متح النهار و الليل إذا امْتَدّ، و فَرْسَخٌ‌ مَتَّاح : مُمْتَد. أو أَن يكون المتوح كالشُّكور و الكُفُور. و إن روى أعناقُها بالرفع فوجْهُه ظاهر. و المعنى مثلُ‌ امتدادها أو مثل مدّها إليه.

(

الفائق

, ج3 , ص224)

فلم أَر الرجالَ مَتَحَتْ أَعناقَها إِلى شيء مُتُوحَها إِليه

و قوله: مُتُوحَها مصدر غير جار على فعله، أَو يكون كالشُّكور و الكُفور.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

فلم أر الرجال مَتَحَتْ أعناقها إلى شى ء مُتُوحها إليه

أى مدّت أعناقها نحوه. و قوله «متوحها» مصدر غير جار على فعله، أو يكون كالشّكور و الكفور.

(

النهایة في غریب الحدیث