الشاهد المعنوی لـ الصَّوَاحِب
مداخل لها جذر واحد لـ الصَّوَاحِب
الصاد و الحاء و الباء أصلٌ واحد يدلُّ على مقارَنةشىءٍ و مقاربته.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص335)
ثُمَّ اُحْدُرْ إِلَيْنَا مَا اِجْتَمَعَ عِنْدَكَ نُصَيِّرْهُ حَيْثُ أَمَرَ اَللَّهُ بِهِ فَإِذَا أَخَذَهَا أَمِينُكَ فَأَوْعِزْ إِلَيْهِ أَلاَّ يَحُولَ بَيْنَ نَاقَةٍ وَ بَيْنَ فَصِيلِهَا وَ لاَ يَمْصُرَ لَبَنَهَا فَيَضُرَّ ذَلِكَ بِوَلَدِهَا وَ لاَ يَجْهَدَنَّهَا رُكُوباً وَ لْيَعْدِلْ بَيْنَ صَوَاحِبَاتِهَا فِي ذَلِكَ وَ بَيْنَهَا
قاموس نهج البلاغه
) إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ
مجمع البحرين
, ج2 , ص97) الطراز الأول
, ج2 , ص198) أنتنّ صَواحبُ يوسفَ
المغرب في ترتیب المعرب
, ص466) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.