الاَوَمُّ الاحسنُ اِمَامةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص71) 
الذي قال: فلان أَوَمُّ من هذا، كان عنده أَصلها «أَأَمّ »، فلم يمكنه أن يبدل منه ألفاً لاجتماع الساكنين... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص458) 
و هذا أَيَمُّ من هَذا و أَوَمُّ من هذا،أى:أحْسَنُ إمامَةً منه،قَلَبُوها إلى الياءِ مرَّةً و إلى الواوِ أُخرى كَرَاهةَ التقاءِ الهَمْزتَينِ ،فمن قَلَبَها واوًا حَمَلَه على جَمْعِ آدَمَ على أوَادِمَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص572) 
و هذا أَيَمُّ من هذا و أَوَمُّ من هذا أَي أَحسن إمامةً منه، قَلَبوها إِلى الياء مرَّة و إِلى الواو أُخرى كَراهِية التقاء الهمزتين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو إِسحق: إِذا فضَّلنا رجُلاً في الإِمامةِ قلنا: هذا أَوَمُّ من هذا، و بعضهم يقول: هذا أَيَمُّ من هذا، قال: و الأَصل في أَئمَّة أَأْمِمَة لأَنه جمع إِمامٍ مثل مِثال و أَمْثِلة و لكنَّ المِيمَيْن لمَّا اجتمعتا أُدغمت الأُولى في الثانية و أُلقيت حركتها على الهمزة، فقيل أَئِمَّة ، فأَبدلت العرب من الهمزة المكسورة الياء، قال: و من قال هذا أَيَمُّ من هذا، جعل هذه الهمزة كلَّما تحركت أَبدل منها ياء، و الذي قال فلان أَوَمُّ من هذا كان عنده أَصلُها أَأَمُّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص25) 
هذا أَوَمُّ من هذا قالَ الزَّجَّاجُ: إذا فَضَّلْنا رَجُلاً في الإِمامَة قُلْنا: هذا أَوَمُّ من هذا و بعضُهم يقولُ: هذا أَيَمُّ مِن هذا. قالَ: و مَن قالَ أَيَمُّ جَعَلَ الهَمْزَة كلَّما تَحَرَّكَت أَبْدَلَ منها ياءً و الذي قالَ أَوَمُّ كان عنْدَه أَصْلها أَأَمُّ فلم يمْكنْه أَنْ يُبْدِلَ منها أَلِفاً لاجْتِماعِ السَّاكِنَيْن فَجَعَلَها واواً مَفْتوحَة كما قالَ في جَمْعِ آدَمَ و أَوَادِم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص34) 
هذ أَوَمُّ منه يقالُ: هذا أَيَمُّ منه و أَوَمُّ أَي أَحْسَن إمامَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص34) 