في كتابه إِلى أَهل اليمن في أَوقات الصلاة و العِشاء: إِذا غاب الشَّفَقُ إِلى أَن تَذْهب كَوَاهِلُ الليلِ أَي أَوائله إِلى أَوساطه تشبيهاً لليْل بالإِِبل السائرة التي تتقدَّم أَعناقُها و هَوادِيها و تتبعُها أَعجازُها و تَوالِيها. و الكَواهِل : جمع كاهِل و هو مقدَّم أَعلى الظهْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص602) 
في حديث عائشة في أبيها :«حتى أراح الحقوق على أهلها و أقر الرؤوس على كواهلها » أي كانت الرؤوس قد أشفت على الذهاب بالاختلاف فأقرها في مغارزها باجتماع الكلمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5918) 
إِذْ تَمَعَّكَتْ عَلَيْهِ بِكَوَاهِلِهَا الكواهل: جمع كاهل و هو اسم فاعل و مجتمع الكتفين من الأنسان و الفرس و مقدم اعلى الظهر مما يلى العنق و هو الثلث الاعلى و فيه ست فقر و ما بين الكتفين (اقرب). شخص مسن جمع شدن دو شانه از انسان و اسب جلو بالاى پشت از آنچه دنبال گردن است و آن يك سوم بالا و در شش عدد ستون پشت است آنچه ميان دو شانه است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
و قَرَّر الرُّؤُوسَ على كَوَاهِلها أَي أَثْبَتها في أَماكنها كأَنها كانت مشْفِية على الذهاب و الهلاك. الكَواهِل : جمع كاهِل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص602) 