أُلِسَ الرجل أَلْساً فهو مأْلوس أَي مجنون ذهب عقله; عن ابن الأَعرابي; قال الراجز: يَتْبَعْنَ مِثْلَ العُجِّ المَنْسوسِ، أَهْوَجَ يَمْشِي مِشْيَةَ المَأْلوسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص7) 
لم يُؤْلَسْ بأَلْسٍ أي لم يُخْلَطْ بشَيْءٍ و لم يُمْحَقْ بِمَحْقٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص381) 
اُلِسَتْ عطيَّتهُ مُنِعَت من غير اياس منها و منهُ «و هو مأْلوس العَطيَّة» (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص119) 
ممّا يُسْتَدْرَك عليه: قال أَبو عَمْرو: يُقَال: إِنّه لَمَأْلُوسُ العَطِيَّة، و قد أُلِسَتْ عَطِيَّتُه، إِذا مُنِعَتْ منْ غير إِيَاسٍ منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص184) 
... و التألُّس : أن يكون يريد أن يُعطِيَ و هو يمنع، يقال: إنّه لَمأْلُوسُ العطِيّة، و قد أُلِسَتْ عطيّتُه: إذا مُنِعتْ من غير إِياس منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص50) 
أَلَسَ عَطِيَّتَه مَنَعَ العَطِيَّةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص381) 
قد أُلِسَتْ عطيته يقال: إِنه لَمَأْلوس العطية، و قد أُلِسَتْ عطيته إِذا مُنِعَتْ من غير إياس منها; و أَنشد: و صَرَمَت حَبْلَك بالتَّأَلُّس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص8) 
اَلَسَتِ الارض طلع أوّلُ نباتها. و اسم ذلك النبات اللُّسَاسُ بالضم، لأنَّ المال تَلُسُّهُ . قال الراجز: فى باقِلِ الرِمْثِ و فى اللُّسَاسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص975) 
اُلِسَ الرجلُ اختلط عقلهُ او ذهب فهو (مأْلُوس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص64) 
كعُنِيَ ، أَلْساً فهو مَأْلُوسٌ ، أَي مَجْنُونٌ: ذَهَبَ عَقلُه، عن ابن الأَعْرَابيِّ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره: أَي ضَعِيفُ العَقْلِ، قال الرّاجز: يَبْتَعْنَ مثْلَ العُمَّجِ المَنْسُوسِ أَهْوَجَ يَمْشِي مِشْيَةَ المَأْلوُسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص183) 
و قد أُلِسَ الرجلُ فهو مَأْلُوسٌ ، أى مجنون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص904) 
قال أبو عبيد: الأَلْسُ : اختلاط العَقْل، يقال منه: أُلِسَ الرجلُ فهو مَأْلوس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص49) 
أُلِسَ فلانٌ أَلْسًا:اختلط عقله، فهو مأْلوس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص23) 
أَلَسَهُ غشَّه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سرقه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص23) 
خانه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غشّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص16) 
أُلِسَ إختلط عقلهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص16) 
و أُلِسَ أَلْسًا :ذَهَبَ عَقْلُه،عن ابن الأعرابى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص549) 
و قيل: أَلَسَّ :خرج زَهْرُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص415) 
ألس - الأَلْسُ : اخْتِلاَطُ العقلِ ، أُلِسَ ، كعُنِيَ ، فهو مَأْلُوسٌ ، و الخِيانَةُ ، و الغِشُّ ، و الكَذِبُ ، و السَّرِقَةُ ، و إخْطاء الرأْيِ ، و الرِّيبَة، و تَغَيُّرُ الخُلُقِ ، و الجُنونُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص314) 