دَحَلَ یدحَل

دَحَلَ‌ عَنِّي و زَحَلَ كمَنَعَ‌. و في نسخةٍ كفَرِحَ و هو غَلَطٌ، إِذا تَباعَدَ ، كما في العُبَابِ و التَّهْذِيبِ‌، أَو دَحَلَ‌ إِذا فَرَّ و اسْتَتَرَ و خافَ‌ ، قالَ‌: و رَجُل يَدْحَلُ‌ عني دَحْلاً كدَحَلان البَكْر لاقَى فَحْلاً

(

تاج العروس

, ج14 , ص230)

- و دَحَلَ عَنِّي، كمنَعَ : تَباعَدَ، أو فَرَّ و اسْتَتَرَ و خافَ ، و دَخَلَ في الدَّحْلِ ، - كأَدْحَلَ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص513)

دَحَلَ

فَرَّ و استتر ¦¦

تباعد

(

المنجد فی اللغة

, ص208)

دَحْلاً، و دَحَلاناً:دخل فى الدَّحْل ¦¦

صار فى جانب الخباءِ ¦¦

خاف و استتر ¦¦

فرَّ

(

المعجم الوسيط

, ص273)

صارَ في جانِبِ الخِباءِ‌ و منه حديثُ أَبي هُرَيْرةَ‌ رَضِيَ اللَّهُ عنه: و سَألَه رجُلّ مِصْرَادٌ أَ فأُدْخِل المِبْوَلَة معي في البيتِ؟ قالَ‌: نعم، و ادْحُلْ‌ في الكسْرِ؟ شَبَّه جَوانِبَ الخِباءِ‌ و مَدَاخِلِه بالهُوَّةِ التي تكونُ في أَسافِلِ الأَوْديةِ‌، يقُولُ‌: صِرْ فيها كالذي يصيرُ في الدَّحْلِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص230)

... و سمعتهم يقولون: دَحَلَ فلانٌ الدَّحْلَ بالحاء إذا دَخَله، و يقال: دَحَلَ فلانٌ عَلَيَّ وَ زَحَلَ أي تَبَاعَدَ...

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص242)

... و لا يستقى منها إِلاّ للشِّفاء و الخَبْل لتعذر الاستقاء منها و بُعْدِ الماء فيها من فَوْهَة الدَّحْل، قال: و سمعتهم يقولون دَحَلَ فلانٌ الدَّحْلَ ، بالحاء، إِذا دَخَله;

(

لسان العرب

, ج11 , ص238)

شاهد معنایی دَحَلَ یدحَل

في حديث أبي هُرَيرة حين سأله رَجلٌ مِصْرَادٌ أَ يُدْخِلُ معه المَبْوَلَةَ في البَيت، فقال: نَعم و ادْحَلْ في الكِسْر.

الدَّحْلُ‌ : مَدْخَلٌ تحت الجُرْف أو في عُرْض خشب البئر في أَسْفلِها و نحو ذلك من الموارد و المَناهِل. قال: و رُبّ بَيتٍ من بيوتِ الأعراب يُجْعلُ‌ له دَحْلٌ‌ تدخل فيه المرأة إذا دَخَل عليهم داخلٌ‌، و الجميع الأدْحَال و الدُّحْلان .قال أبو عُبَيد الدَّحْلُ‌ : هُوَّةٌ تكون في الأرض و في أسافِل الأوْدِية فيها ضِيقٌ ثم تتَّسِعُ‌، قال ذلك الأَصْمَعي

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص242)

ورد علينا كتابُ عمر رضي اللّٰه تعالى عنه و نحن بِخانِقِين إذا قال الرجل للرجل لا تَدْحَل فقد آمَنه

مِنْ‌ دَحَل عني إذا فَرَّ و استتر، هو من الدَّحْل

(

الفائق

, ص362)

قال له رجل إني رجل مِصْرَاد أ فَأُدْخِل المبْوَلة معي في البيت قال نعم و ادْحَلْ في الكِسْر

ادْحَل ؛ أي صِرْ فِيه كالذي يصير في الدَّحْل، يقال: دَحَل الدَّحل ؛ إذا دخله و انْقَمع فيه؛ و هو هُوَّة فيها ضيق ثم يتسع أسْفَلُه.

(

الفائق

, ج2 , ص245)

أنّ رجلا سأله فقال إنى رجل مصراد أ فأدخل المبولة معى فى البيت فقال نعم و اِدْحَلْ فى الكسر

اَلدَّحْلُ‌ : هوّة تكون فى الأرض و فى أسافل الأودية، يكون فى رأسها ضيق ثم يتّسع أسفلها، و كسر الخباء: جانبه، فشبّه أبو هريرة جوانب الخباء و مداخله بِالدَّحْلِ‌ . يقول: صر فيه كالذى يصير فى اَلدَّحْلِ‌ . و يروى: و ادح لها فى الكسر: أى وسّع لها موضعا فى زاوية منه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص105)

وَرَد علينا كتابُ عُمَر و نحنُ بخانقِين إذا قال الرَّجُل للرَّجُل: لا تَدْحَل فقد أَمَّنَه

قال شمِر: سمعتُ عليَّ بن مُصْعَب يقول: لا تَدْحَل بالنَّبَطِيَّةِ أي لا تخَفْ‌. و قال: فُلانٌ يَدْحَلُ‌ عَنِّي أي يَفِرّ، و أنشد: و رَجلٍ يَدْحَلُ‌ عنِّي دَحْلاَ كَدَحَلاَنِ‌ البَكْر لاقَى الفَحْلا فكأن مَعنى لا تَدْحَلْ‌ : لا تَهْرُب.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص243)

أَي لا تَفِرّ و لا تَسْتَتِر

(

تاج العروس

, ج14 , ص230)

إن رجلا سأله فقال إني رجل مصراد أ فأدخل المبولة معي في البيت فقال نعم و ادحل في الكسر.

أما قوله: و ادحل فإنه مأخوذ من الدحل و هو هوة تكون في الأرض و في أسافل الأودية فيها ضيق ثم يتسع[قالها الأصمعي يقال: دحلت فيه أدحل و جمعها: أدحال و دحلان. فشبه أبو هريرة جوانب الخباء و مداخله بذاك يقول: صر فيها كالذي يصير في الدحل].

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص197)

قال ورد علينا كتاب عمر رضى اللّه عنه إذا قال الرّجل للرّجل لا تَدْحَلْ فقد أمّنه

يقال دَحَلَ‌ يَدْحَلُ‌ إذا فرّ و هرب: معناه إذا قال له لا تفرّ و لا تهرب فقد أعطاه بذلك أمانا. و حكى الأزهرى أنّ‌ معنى لا تَدْحَل بالنّبطيّة: لا تخف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص105)

ورد علينا كتاب عمر و نحن بخانِقِين إِذا قال الرجلُ للرجل لا تَدْحَل فقد أَمَّنه

قال شمر: فكأَن معنى لا تَدْحَلْ‌ لا تَهْرُب

(

لسان العرب

, ج11 , ص239)

ادْحَلْ بى كِسْرَ البيتِ

أى ادخُلْ‌-مأخوذٌ من ذلك.فأمَّا ما تعتاده الشعراءُ من ذكرِها الدَّحْلَ‌ مع أسماء المواضعِ‌ كقولِ‌«ذى الرُّمَّة»: إذا شئتُ أبْكأنى بجرْعاءِ مالكٍ‌ إلى الدَّحْلِ‌ مُسْتبْدًى لِمَىٍّ و مُحْضَرُ

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص260)

ادْحَلْ في كِسْر البيت

أَي ادْخُل، من ذلك

(

لسان العرب

, ج11 , ص237)

لا تَدْحَلْ

و يُروى بالهاء أي لا تخَفْ بالسُرْيانيّة.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص283)

مداخل هم ریشه دَحَلَ یدحَل

الدال و الحاء و اللام يدلُّ‌ على تلجُّفٍ‌ فى الشَّىء و تطامُن.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص332)

اسماء

افعال

دَحِلَ یدحَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَدْحَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال دَحَلَ یدحَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل دَاحَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله