المَنْعُوت

[ ن ع ت ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنی المَنْعُوت

المَنْعُوتُ

مَوْصُوف:«هو مَنْعُوت بالسَّخَاء» ¦¦

إسْم مَتْبُوع بنَعْت:«صانع ماهر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

الموصوف.

اسم موصوف(دست‍.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص700)

و إِذا تتابعت النعوت جاز إِجراؤها على المنعوت ،و قطعُها،و إِجراءُ بعضها و قطعُ بعضها...

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6673)

هو منعوت بالكرَم و بخصال الخير،و له نعوتٌ و مناعتُ جميلة،و تقول:هو حُرُّ المنابت حسنُ المناعت ،و شيء نَعْتٌ :جَيّدٌ بالغ.

(

أساس البلاغة

, ص641)

المَنْعُوت في الاصطلاح

المَنْعُوتُ

- الاسم كل لفظة دالّة على معنى من المعاني بلا زمان، و المسمّي هو القائل، و التسمية هي قول القائل، و المسمّى هو المعنى المشار إليه، و الواصف هو القائل، و الوصف هو قول القائل، و الموصوف هو الذات المشار إليه، و الصفة هي معنى متعلّق بالموصوف، و الناعت هو القائل، و النعت هو قول القائل، و المنعوت هو الذات المشار إليه، و ليس له لفظة رابعة تدلّ على معنى متعلّق بالمنعوت كما كانت الصفة متعلّقة بالموصوف (ص، ر 1، 313، 13)

(

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص858)

انظر:الموصوف.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص660)

هو الاسم الأوّل المتبوع الذي نُعت، نحو: «عندي قَلَمٌ جميلٌ‌» («قلم» هو المنعوت).

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص631)

مداخل لها جذر واحد لـ المَنْعُوت

النون و العين و التاء: كلمةٌ‌ واحدة، و هي النَّعْت، و هو وَصْفُك الشيءَ بما فيه من حُسْن.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص448)

الأسماء

النَّاعِتمشتق ثلاثی مجرد المَنْعَتمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد النُّعُوت المُنْتَعِتمشتق ثلاثی مزید باب افتعال نَاعِتِينَ المَنْعُوتمشتق ثلاثی مجرد النَّعْتَةمصدر ثلاثی مجرد النُّعْتَةمشتق ثلاثی مجرد نَاعِتُونَ النَّعْتِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد النَّعْتمصدر ثلاثی مجرد النَّعِيْتَةمشتق ثلاثی مجرد النَّعِيتمشتق ثلاثی مجرد

الأفعال