bookmark

معنی تَنُوفى

تَنُوفى

موضعٌ‌; قال إمرؤ القيس: كأَنَّ دِثاراً حَلَّقَتْ بِلَبُونِه عُقابُ تَنُوفى ، لا عُقابُ القَواعِلِ‌ و هو من المُثُل التي لم يَذْكُرْها سيبويه ¦¦
قال ابن جني: قلت مرّة لأَبي علي يجوز أَن تكون تَنُوفَى مقصورة من تَنوفاء بمنزلة بَرُوكاء، فسمع ذلك و تَقَبَّلَه ¦¦
قال ابن سيده: و قد يجوز أَن يكون أَلف تَنُوفَى إشباعاً للفتحة لا سيما و قد رويناه مفتوحاً و تكون هذه الأَلف ملحَقةً مع الإِشباع لإِقامة الوزن; أَ لا تراها مقابلة لياء مفاعيلن كما أَن الأَلف في قوله: يَنْباعُ من ذِفْرى غَضُوبٍ جَسْرةٍ‌ إنما هي إشْباعٌ للفتحة طلَباً لإِِقامة الوزن، أَ لا ترى أَنه لو قال يَنْبَعُ من ذفرى لصح الوزن إلا أَن فيه زِحافاً، و هو الخَزْلُ‌، كما أَنه لو قال تَنُوفَ لكان الجزء مَقْبوضاً فالإِشْباعُ إذاً في الموضعين إنما هو مخافةَ الزِّحاف الذي هو جائز
(
لسان العرب
, ج9 , ص19)
sourceLink

قالَ ابنُ جِنِّى:قلتُ مرَّةً لأَبِى عَلىٍّ :يجوزُ أن تَكُونَ تَنُوفَى مَقْصُورَةً من تَنُوفاءَ بمَنْزِلَةِ بَرُوكا،فسَمِعَ ذلك و تَقَبَّلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص500)
sourceLink

&و روى ابن قتيبة « تَنُوفَى » و قال: هى ثنيّةٌ مشرِفة. قال: و ناسٌ يقولون يَنُوفَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص356)
sourceLink

- و تَنُوفَى ، كجَلُولَى: ثَنِيَّةٌ مُشْرِفَةٌ قُرْبَ القَواعِلِ ، و يقالُ : يَنُوفَى بالتحتيَّةِ ; - فيكونُ مَحَلُّهُ : ن و ف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص162)
sourceLink

الأعلام

تَنُوفَى

يَنُوفَى بالتَّحْتِيَّةِ‌، أَو تَنُوفَى بالفَوْقِيّةِ مَقْصُورتانِ‌، أَو تَنُوفُ‌ كتَقُولُ‌، و في الصِّحاحِ‌: يَنُوفُ‌ بالتَّحْتِيّة، فهي ثَلاَثُ‌ رِواياتٍ‌: ع و في العُبابِ‌: هَضْبَةٌ‌، و في اللِّسانِ‌: عَقَبَةٌ‌ بجَبَلَيْ‌ طَيِّئٍ‌ و هُما أَجَأَ و سَلْمَى، و وَقَعَ في الصِّحاحِ في جَبَلِ‌ بالإِفْرادِ، و الصَّوابُ ما للمُصَنِّفِ‌، سُمِّيَتْ بذٰلِكَ لاِرْتِفاعِها، وَ بالوُجُوهِ الثَّلاثَةِ يُرْوَى قَوْلُ امْرِئ القَيْسِ‌: كأَنَّ دِثارًا حَلَّقَتْ بلَبُونِه عُقابُ تَنُوفَى لا عُقابُ القَواعِلِ‌ وَ القَواعِلُ‌: موضِعٌ في جَبَلَيْ طَيِّئٍ‌، و دِثارٌ: اسمُ راعي امْرِئِ القَيْسِ‌، و أَنشَدَه ثَعْلَبٌ‌: «عُقابُ يَنُوفٍ‌ »، كما وَقَع في نُسَخِ الصِّحاحِ‌، و رواهُ ابنُ جِنِّي: « تَنُوفٍ‌ » مَصْرُوفاً على فَعُولٍ‌، قال في التّكْمِلَةِ‌: فَعَلىٰ هٰذَا التّاءُ أَصْلِيَّة، مثلُها في تَنُوفَة ، و مَوْضِعُ ذِكْرِها فصلُ التّاءِ‌، و تَنُوفَى من الأَوْزانِ التي أَهْمَلَها سِيبَوَيْه، و قالَ السِّيرافيُّ‌: تَنُوفَى : تَفُعْلَى، فعَلَى هٰذا يَسوغُ إيرادُ تَنُوف في هٰذا التَّرْكِيبِ‌، وَ وَزْنُه تَفُعْل، و لا يُصْرَف انتهى. قلت: و تَنُوفَى روايةُ ابنِ فارِسٍ‌، و قد تَقَدّم في «تنف» وَزْنُه بجَلُولاَ، و مضَى الكلامُ عَلَيه هُناكَ‌، و يَنُوفَى رِوايةُ أَبي عُبَيْدَةَ‌، فراجِعْه في «تنف»
(
تاج العروس
, ج12 , ص515)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَنُوفى

التاء و النون و الفاء كلمة واحدة، التَّنوفة المَفَازة،و كذلك التَّنُوفيَّة .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص355)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.