الشهيدُ يُبْعَثُ يوم القيامة و جروحُه تَشْخُبُ دَما اللون لونُ الدم و الريحُ ريحُ المِسْك الشَّخْب : السيلان، و قد شخَب يشخُب . و منه مَرّ يشخُب في الأرض شَخَباناً . أي يجري جَرْياً سريعاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص186) 
فأَخَذَ مَشَاقِصَ فَقَطَع بَرَاجِمَه فَشَخَبَت يَدَاهُ حَتَّى مَات الشَّخْبُ : السَّيَلاَنُ. و أَصْلُ الشَّخْبِ : ما خَرَجَ من تَحْتِ يَدِ الحَالِب عِنْد كُلِّ غَمْزَةٍ و عَصْرَةٍ لِضَرْعِ الشَّاةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص99) 
سألته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بئر ماء و أوداجها تشخب دما تشخب:تسيل(المجمع). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص520) 
يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يَوْمَ القِيَامَة و جُرْحُه يَشْخُبُ دَماً اَلشَّخْبُ : السّيلان. و قد شَخَبَ يَشْخُبُ و يَشْخَبُ . و أصل الشَّخْبِ : ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة و عصرة لضرع الشّاة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص450) 
الشَّخْبُ : السَّيَلانُ، و أَصلُ الشَّخْبِ ، ما يخرج من تحت يدِ الحالِبِ، عند كل غَمْزَةٍ و عَصْرَة لضَرعِ الشاةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص485) 
ذَكَرَه الزَّمَخْشَرِيّ في المُسْتَقْصَى و كُلُّ مَا سَالَ فَقَد شَخَب . الشَّخْبُ : السَّيَلاَنُ. و أَصْلُ الشَّخْبِ : ما خَرَجَ من تَحْتِ يَدِ الحَالِب عِنْد كُلِّ غَمْزَةٍ و عَصْرَةٍ لِضَرْعِ الشَّاةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص99) 
فأَخَذَ مشاقِصَ، فقَطَع بَراجِمَه، فشَخَبَت يداهُ حتى ماتَ فيه: «يبعث الشهيد يوم القيامة و جرحه يَشْخُبُ دما» اَلشَّخْبُ : السّيلان. و قد شَخَبَ يَشْخُبُ و يَشْخَبُ . و أصل الشَّخْبِ : ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة و عصرة لضرع الشّاة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص450) 
الشَّخْبُ : السَّيَلانُ، و أَصلُ الشَّخْبِ ، ما يخرج من تحت يدِ الحالِبِ، عند كل غَمْزَةٍ و عَصْرَة لضَرعِ الشاةِ. و في الحديث: أنَّ المَقْتولَ يجيءُ يوم القيامة، تَشْخُب أَوداجُه دَماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص485) 
أنَّ المَقْتولَ يجيءُ يوم القيامة، تَشْخُب أَوداجُه دَماً الشَّخْبُ : السَّيَلانُ، و أَصلُ الشَّخْبِ ، ما يخرج من تحت يدِ الحالِبِ، عند كل غَمْزَةٍ و عَصْرَة لضَرعِ الشاةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص485) 
جعل الله عزّ و جلّ رزقه في إبهامه فجعل يمصّها فيشخب لبنها الشّخب:السّيلان،و الدم،و كلّ ما سال،فقد شخب،و شخب أوداجه دما فانشخبت:قطعها فسالت و جرت،و انشخب عرقه دما إذا سال،و قولهم:عروقه تنشخب دما:أي تتفجّر(اللسان،المجمع). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص238) 
يُبْعَث الشّهيد يومَ القيامة و جُرْحُه يَشْخَبُ دَماً الشَّخْب : الدّم، و كلُّ ما سال. يُقال: شَخَب أوداجَه فَانْشَخَبَتْ : قَطَعَها فسالت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص335) 
إن المقتول يجى ء يوم القيامة تَشْخُبُ أوداجه دما فيه: «يبعث الشهيد يوم القيامة و جرحه يَشْخُبُ دما» اَلشَّخْبُ : السّيلان. و قد شَخَبَ يَشْخُبُ و يَشْخَبُ . و أصل الشَّخْبِ : ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة و عصرة لضرع الشّاة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص450) 
الحَوْضُ يَشْخَبُ فيهِ ميزابَانِ مِنَ الجنَّةِ هو مِنَ المجازِ الحكميِّ، كجرىٰ النهرُ و سالَ الوادي، أَو المرادُ ماؤُهُما علىٰ الإِضمار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص154) 
يُبْعَثُ اَلشَّهِيدُ وَ جُرْحُهُ يَشْخُبُ دَما أي يسيل و يجري، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص86) 
إنّ المقتول يجيء يوم القيامة و أوداجه تشخب دما الشّخب:السّيلان.و قد شخب يشخب و يشخب.و أصل الشّخب:ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة و عصرة لضرع الشّاة(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص420) 
يجيء المقتولُ يوم القيامة،أوداجه تَشْخُب دماً شَخبتْ أوداجُ الذبيح شَخْباً:إِذا سالت دما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3399) 
يَشْخُب فِيه مِيزَابَانِ مِن الجَنَّة فيه: «يبعث الشهيد يوم القيامة و جرحه يَشْخُبُ دما» اَلشَّخْبُ : السّيلان. و قد شَخَبَ يَشْخُبُ و يَشْخَبُ . و أصل الشَّخْبِ : ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة و عصرة لضرع الشّاة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص450) 
ذَكَرَه الزَّمَخْشَرِيّ في المُسْتَقْصَى و كُلُّ مَا سَالَ فَقَد شَخَب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص99) 
رأيت سبع بقرات... تشخب أخلافهنّ لبنا الشّخب:السّيلان.و قد شخب يشخب و يشخب.و أصل الشّخب:ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة و عصرة لضرع الشّاة(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص420) 
أَوْدَاجُ اَلشَّاةِ تَشْخُبُ دَما " يُبْعَثُ اَلشَّهِيدُ وَ جُرْحُهُ يَشْخُبُ دَماً ". أي يسيل و يجري، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص86) 
يَشْخُبُ فيه مِيزابانِ من الجنة و الشَّخْبُ : الدَّمُ; و كل ما سالَ، فقد شَخَبَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص485) 
إذا هو بواد يشخب الشّخب:السّيلان.و قد شخب يشخب و يشخب.و أصل الشّخب:ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة و عصرة لضرع الشّاة(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص420) 