الحِطَّةُ كلمةٌ تُسْتَحَطُّ بها الأوْزارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص304) 
الاسم من استَحَطَّهُ وِزرَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص140) 
طلب المغفرة. و فى التنزيل العزيز: وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطٰايٰاكُمْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نُقصان المنزلة. يقال: فى عمله هذا حِطَّةٌ له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص182) 
الجَماعَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص176) 
نُقْصانُ المَرْتَبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص268) 
الاسم من استحطَّهُ وِزْرَهُ و منهُ في القرآن «وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطٰايٰاكُمْ» و حِطَّةٌ خبر لمبتدا محذوف تقديرهُ امرك اَو مسئلتنا و ساَلهُ الحطِّيطَى اَي: الحطَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص673) 
البَدَن الناعم،و نقصان المرتبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص145) 
انتقاص من القَدْر و نقصان المنزلة:«هذا عملٌ يدُلّ على حِطَّة في خُلُقه»،«حِطَّةٌ في مَقام» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حقارة و ذُلّ:«أَفْقَده من الحِطَّة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص298) 
كه در قول حقتعلى آمده است كه قُولُوا حِطَّةٌ بمعنى حط باشد و بدينمعنى اسم فعل امر است يعنى فرواندازد از ما گناهان ما را و گويند حطّه كلمۀ است كه بنى اسرائيل مأمور شدهاند بگفتن آنكه هرگاه اين كلمه گفتندى گناهان ايشان فروانداخته شدى و گويند حطه بمعنى لا اله الاّ اللّه است گره حلقوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص498) 
تخفيف،خفت،خوارى؛سقوط،تنزل (در مقام،اعتبار،شهرت...)؛اهانت،توهين، تحقير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص128) 
استحَطَّه وِزْرَه: سأَله أَن يَحُطَّه عنه، و الاسم الحِطَّةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص273) 
نُقْصانُ المَرْتَبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص275) 
قال: و لو قرئت ( حِطَّةً ) كان وَجْهاً في العربية، كأن قيل لهم: قولوا احطُط عنا ذنوبنا حِطّة . فحرَّفوا هذا القول و قالوا لفظة غير هذه اللفظة التي أُمروا بها. و جملة ما قالوا إنه أمر عظيم سمَّاهم اللّٰه به فاسقين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص268) 
عمرو عن أبيه الحِطّة : نقصان المرتبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص269) 
حطط الحِطَّة : قيل في قوله تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1256) 
و الاسْمُ الحِطَّةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص501) 
و سأله الحطِّيطَى أى الحِطَّةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص502) 
- و الاسْمُ : الحِطَّةُ و الحِطِّيطَى ، بكسرهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص540) 
الحِطَّةُ بالكَسْرِ نَقْصٌ في المَقَامِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص219) 
قوله تعالي: «حِطَّةٌ» كَلِمَةٌاُمِرَبَنُوا اسرائيل اَنْ يَسْتَحِطّوُا بِها اَوْزارَهُم فتُحطُّ عَنهُم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص266) 
فهو لَهُ حِطَّةٌ في الحَدِيث: «من ابْتَلاَهُ اللّٰه ببَلاءٍ في جَسَدِه فهو لَهُ حِطَّةٌ » . أَي تُحَطُّ عنه خَطَاياهُ و ذُنُوبُه، و هي فِعْلَةٌ من حَطَّ الشَّيْءَ يَحُطُّهُ ، إِذا أَنْزَلَه و أَلْقاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص218) 
قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ قولُه تَعالى: وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطٰايٰاكُمْ قال ابنُ عَرَفَةَ: أَي قُولوا حُطَّ عَنَّا ذُنُوبَنا ، و في الصّحاحِ: أَوْزَارَنَا. أَو مَسْأَلتُنا حِطَّةٌ ، قاله أَبُو إِسحَاقَ، أَي نَسْأَلُكَ أَنْ تَحُطَّ عَنَّا ذُنُوبَنَا ، قالَ: و كَذٰلِكَ القِرَاءَةُ، و في الصّحاحِ و يُقَال: هي كلمةٌ أُمِرَ بها بَنُو إِسرائيلَ، لو قالُوهَا لَحُطَّتْ أَوْزَارُهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قرأ ابنُ أَبي عَيْلَةَ، و طَاوُوسٌ اليَمَانيُّ «و قُولُوا حِطَّةً » بالنَّصْبِ، و فِيه وَجْهَان، أَحَدُهُمَا: إِعْمَالُ الفِعْلِ فِيها و هُو قُولُوا، كأَنَّهُ قال: و قُولُوا، كَلِمَةً تَحُطُّ عَنْكُم أَوْزَارَكُم، و الثاني: أَنْ تُنْصَبَ عَلَى المَصْدَرِ بمَعْنَى الدُّعاءِ و المَسْأَلَةِ، أَي احْطُط اللَّهُمَّ أَوْزَارَنا حِطَّةً ، قال ابنُ عَرَفَةَ: و كان قَدْ طُؤْطِئَ لَهُم البابُ ليَدْخُلُوه سُجَّداً، فَبَدَّلُوا قَوْلاً غَيْر ذٰلِكَ و قَالُوا: هِطَّا سُمْهَأَثَا، أَي حِنْطَةٌ حَمْرَاءُ ، قال الصّاغَانِيُّ: كذٰلِكَ قال السُدِّيُّ و مُجَاهِدٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: قِيلَ لَهُم: قُولُوا حِطَّة ، فقالُوا حِنْطَة شمقايا، أَي: حِنْطَة جَيِّدَةٌ. و قال الفَرّاءُ، في قَوْلِه تَعالَى وَ قُولُوا حِطَّةٌ يُقَال، و اللّٰه أَعلم: قُولُوا ما أُمِرْتُم به حِطَّةٌ أَي هي حِطّة فخالَفُوا إِلى كلام بالنَّبَطِيّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى سَعِيدُ بنُ جُبَيْر عن ابن عبّاس في قوله وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً قال: رُكَّعاً، وَ قُولُوا حِطَّةٌ : مَغْفِرَةَ، قالوا: حِنْطَةٌ و دَخَلُوا على أَسْتَاهِهِمْ فذٰلِكَ قولُه: فَبَدَّلَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ اَلَّذِي قِيلَ لَهُمْ . و هِيَ أَي الحِطَّةُ أَيْضاً: اسمُ رَمَضَانَ في الإِنْجِيلِ أَو غَيْرِهِ من الكُتُبِ؛ لأَنَّه يَحُطُّ من وِزْرِ صائِمِيه، هٰكَذَا نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ و قال: سمعتُ هٰكذا، و اسْتَعْمَلَ المُصَنِّفُ هُنَا رَمَضَانَ من غيرِ إِضافَةٍ إِلى شَهْر، و هو في التَّهْذِيبِ. سَمِعْتُ أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ إِلى آخِرِه، و قد تَقَدَّمَ البحثُ في ذٰلِكَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص218) 