معنی الحِطَّة

الحِطَّةُ

كلمةٌ‌ تُسْتَحَطُّ‍‌ بها الأوْزارُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص304)
sourceLink

الاسم من استَحَطَّهُ وِزرَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص140)
sourceLink

طلب المغفرة. و فى التنزيل العزيز: وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ‌ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ نَغْفِرْ لَكُمْ‌ خَطٰايٰاكُمْ‌ ¦¦
نُقصان المنزلة. يقال: فى عمله هذا حِطَّةٌ‌ له.
(
المعجم الوسيط
, ص182)
sourceLink

الجَماعَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص176)
sourceLink

نُقْصانُ المَرْتَبة
(
‏لسان اللسان
, ص268)
sourceLink

الاسم من استحطَّهُ وِزْرَهُ و منهُ في القرآن «وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطٰايٰاكُمْ» و حِطَّةٌ خبر لمبتدا محذوف تقديرهُ امرك اَو مسئلتنا و ساَلهُ الحطِّيطَى اَي: الحطَّة.
(
أقرب الموارد
, ص673)
sourceLink

البَدَن الناعم،و نقصان المرتبة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص145)
sourceLink

انتقاص من القَدْر و نقصان المنزلة:«هذا عملٌ‌ يدُلّ‌ على حِطَّة في خُلُقه»،«حِطَّةٌ‌ في مَقام» ¦¦
حقارة و ذُلّ‌:«أَفْقَده من الحِطَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص298)
sourceLink

كه در قول حقتعلى آمده است كه قُولُوا حِطَّةٌ‌ بمعنى حط باشد و بدينمعنى اسم فعل امر است يعنى فرواندازد از ما گناهان ما را و گويند حطّه كلمۀ است كه بنى اسرائيل مأمور شده‌اند بگفتن آن‌كه هرگاه اين كلمه گفتندى گناهان ايشان فروانداخته شدى و گويند حطه بمعنى لا اله الاّ اللّه است گره حلقوم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص498)
sourceLink

تخفيف،خفت،خوارى؛سقوط،تنزل (در مقام،اعتبار،شهرت...)؛اهانت،توهين، تحقير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص128)
sourceLink

استحَطَّه وِزْرَه: سأَله أَن يَحُطَّه عنه، و الاسم الحِطَّةُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص273)
sourceLink

نُقْصانُ المَرْتَبة
(
لسان العرب
, ج7 , ص275)
sourceLink

قال: و لو قرئت ( حِطَّةً ) كان وَجْهاً في العربية، كأن قيل لهم: قولوا احطُط عنا ذنوبنا حِطّة . فحرَّفوا هذا القول و قالوا لفظة غير هذه اللفظة التي أُمروا بها. و جملة ما قالوا إنه أمر عظيم سمَّاهم اللّٰه به فاسقين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص268)
sourceLink

عمرو عن أبيه الحِطّة : نقصان المرتبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص269)
sourceLink

حطط الحِطَّة : قيل في قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1256)
sourceLink

و الاسْمُ الحِطَّةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص501)
sourceLink

و سأله الحطِّيطَى أى الحِطَّةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص502)
sourceLink

- و الاسْمُ : الحِطَّةُ و الحِطِّيطَى ، بكسرهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص540)
sourceLink

الحِطَّةُ بالكَسْرِ

نَقْصٌ في المَقَامِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص219)
sourceLink

قوله تعالي: «حِطَّةٌ»

كَلِمَةٌ‌اُمِرَبَنُوا اسرائيل اَنْ يَسْتَحِطّوُا بِها اَوْزارَهُم فتُحطُّ عَنهُم.
(
دستور اللغة
, ص266)
sourceLink

فهو لَهُ حِطَّةٌ

في الحَدِيث: «من ابْتَلاَهُ اللّٰه ببَلاءٍ في جَسَدِه فهو لَهُ حِطَّةٌ‌ » . أَي تُحَطُّ عنه خَطَاياهُ و ذُنُوبُه، و هي فِعْلَةٌ من حَطَّ الشَّيْ‌ءَ يَحُطُّهُ‌ ، إِذا أَنْزَلَه و أَلْقاه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص218)
sourceLink

قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ

قولُه تَعالى: وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطٰايٰاكُمْ‌ قال ابنُ عَرَفَةَ‌: أَي قُولوا حُطَّ عَنَّا ذُنُوبَنا ، و في الصّحاحِ‌: أَوْزَارَنَا. أَو مَسْأَلتُنا حِطَّةٌ‌ ، قاله أَبُو إِسحَاقَ‌، أَي نَسْأَلُكَ أَنْ تَحُطَّ عَنَّا ذُنُوبَنَا ، قالَ‌: و كَذٰلِكَ القِرَاءَةُ‌، و في الصّحاحِ و يُقَال: هي كلمةٌ أُمِرَ بها بَنُو إِسرائيلَ‌، لو قالُوهَا لَحُطَّتْ‌ أَوْزَارُهم. ¦¦
قرأ ابنُ أَبي عَيْلَةَ‌، و طَاوُوسٌ اليَمَانيُّ «و قُولُوا حِطَّةً‌ » بالنَّصْبِ‌، و فِيه وَجْهَان، أَحَدُهُمَا: إِعْمَالُ الفِعْلِ فِيها و هُو قُولُوا، كأَنَّهُ قال: و قُولُوا، كَلِمَةً تَحُطُّ عَنْكُم أَوْزَارَكُم، و الثاني: أَنْ تُنْصَبَ عَلَى المَصْدَرِ بمَعْنَى الدُّعاءِ و المَسْأَلَةِ‌، أَي احْطُط اللَّهُمَّ أَوْزَارَنا حِطَّةً‌ ، قال ابنُ عَرَفَةَ‌: و كان قَدْ طُؤْطِئَ لَهُم البابُ ليَدْخُلُوه سُجَّداً، فَبَدَّلُوا قَوْلاً غَيْر ذٰلِكَ‌ و قَالُوا: هِطَّا سُمْهَأَثَا، أَي حِنْطَةٌ حَمْرَاءُ‌ ، قال الصّاغَانِيُّ‌: كذٰلِكَ قال السُدِّيُّ و مُجَاهِدٌ ¦¦
قال ابنُ‌ الأَعْرَابِيِّ‌: قِيلَ لَهُم: قُولُوا حِطَّة ، فقالُوا حِنْطَة شمقايا، أَي: حِنْطَة جَيِّدَةٌ‌. و قال الفَرّاءُ‌، في قَوْلِه تَعالَى وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ يُقَال، و اللّٰه أَعلم: قُولُوا ما أُمِرْتُم به حِطَّةٌ‌ أَي هي حِطّة فخالَفُوا إِلى كلام بالنَّبَطِيّة. ¦¦
روى سَعِيدُ بنُ جُبَيْر عن ابن عبّاس في قوله وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً قال: رُكَّعاً، وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ : مَغْفِرَةَ‌، قالوا: حِنْطَةٌ و دَخَلُوا على أَسْتَاهِهِمْ‌ فذٰلِكَ قولُه: فَبَدَّلَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ اَلَّذِي قِيلَ‌ لَهُمْ‌ . و هِيَ‌ أَي الحِطَّةُ‌ أَيْضاً: اسمُ رَمَضَانَ في الإِنْجِيلِ أَو غَيْرِهِ‌ من الكُتُبِ‌؛ لأَنَّه يَحُطُّ من وِزْرِ صائِمِيه، هٰكَذَا نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ و قال: سمعتُ هٰكذا، و اسْتَعْمَلَ المُصَنِّفُ هُنَا رَمَضَانَ من غيرِ إِضافَةٍ إِلى شَهْر، و هو في التَّهْذِيبِ‌. سَمِعْتُ‌ أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ إِلى آخِرِه، و قد تَقَدَّمَ البحثُ في ذٰلِكَ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص218)
sourceLink

الحِطَّة في القرآن

وَ إِذْ قُلْنَا اُدْخُلُوا هٰذِهِ اَلْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهٰا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدا وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّدا وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطٰايٰاكُمْ وَ سَنَزِيدُ اَلْمُحْسِنِينَ (آیه 58/سوره البقرة) sourceLink

اَلْحَطُّ‍‌: إنزال الشيء من علو. ¦¦
الحطّة: كلمة أمر بها بنو إسرائيل، و معناه: حطّ‍‌ عنا ذنوبنا. ¦¦
قيل: معناه: قولوا صوابا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص242)
sourceLink

الحَطّ‍‌، فروافتادن چيزى از بلندى است. ¦¦
حطّة در اين آيه واژه‌اى است كه به بنى اسرائيل امر شد در موقع ورود بشهر پس از سالها سرگردانى در بيابان بيان كنند تا آزموده شوند و معنى حطّة(گناهان ما را فروگذار) است. ¦¦
گفته شده معنى این آیه سخن نيك و صواب بگوييد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص507)
sourceLink

«حِطَّةٌ‌» نكره است و بايد مراد از آن فرو آمدن بخصوصى باشد. ¦¦
حطّ‍‌: بمعنى فرود آمدن و فرود آوردن است راغب گويد: حطّ‍‌ پائين آوردن چيزى است از بلندى و نيز آنرا پائين آمدن گفته‌اند: «حَطَّ‍‌ اَلرَّجُلُ‌: نَزَلَ‌» ايضا بمعنى وضع و ترك آمده.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص152)
sourceLink

أي حُطَّ‍‌ عنا أوزارَنا، و يقال هي كلمة أمر بها بنو إسرائيل لو قالوها لَحَطَّتْ‌ أوزارُهم، و لكنهم قالوا حنطة في شعير، أي قيل لهم قولوا حط‍‌ عنا ذنوبنا فبدلوه حنطة في شعير. ¦¦
هي فعلة من حَطَّ الشيءَ يَحُطُّهُ : إذا أنزله و ألقاه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص242)
sourceLink

يقال: حطّ‍‌ اللّه عنك وزرك و لا أَنْقَضَ‌ ظهرَك. و استحَطَّه وِزْرَه: سأَله أَن يَحُطَّه عنه، و الاسم الحِطَّةُ. و حكي أَنَّ‌ بني إِسرائيل إِنما قيل لهم: و قولوا حِطَّة، ليَسْتَحِطُّوا بذلك أَوْزارَهم فتُحَطَّ‍‌ عنهم. و سأَله الحِطِّيطى أَي الحِطَّة. قال أَبو إِسحق في قوله تعالى: وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌، قال: معناه قولوا مسأَلتُنا حِطَّة أَي حطُّ‍‌ ذنوبنا عنا، و كذلك القراءة، و ارتفعت على معنى مَسْأَلتُنا حِطَّة أَو أَمْرُنا حِطَّةٌ‌، قال: و لو قرئت حِطَّةً‌ كان وجهاً في العربية كأَنه قيل لهم: قولوا احْطُطْ‍‌ عنّا ذنوبَنا حِطّةً‌، فحرَّفوا هذا القول و قالوا لفظة غير هذه اللفظة التي أُمِروا بها، و جملة ما قالوا أَنه أَمر عظيم سماهم اللّه به فاسقِينَ‌، و قال الفراء في قوله تعالى: وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌، يقال، و اللّه أَعلم: قولوا ما أُمرتم به حطةٌ‌ أَي هي حطة، فخالَفُوا إِلى كلام بالنَّبَطِيَّةِ. . قال: رُكَّعاً، وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ مغفرة، قالوا: حِنْطةٌ‌ و دخلوا على أَسْتاهِهم . . و قال الليث: بلغنا: أَن بني إِسرائيل حين قيل لهم قُولُوا حِطَّةٌ‌ إِنما قيل لهم كي يسْتَحِطُّوا بها أَوزارهم فتُحَطّ‍‌ عنهم. و قال ابن الأَعرابي: قيل لهم قُولُوا حِطَّةٌ‌ فقالوا حنطة شمقايا أَي حنطة جيدة، قال: و قوله عزّ و جلّ‌ حِطَّةٌ‌ أَي كلمة تَحُطُّ‍‌ عنكم خطاياكم و هي: لا إِله إلا اللّه. و يقال: هي كلمة أُمر بها بنو إِسرائيل لو قالوها لحُطَّت أَوزارهم. و حَطَّه أَي حَدَرَه. و في الحديث: من ابتلاه اللّه ببَلاء في جَسَده فهو له حِطَّةٌ. أَي تُحَطُّ‍‌ عنه خطاياه و ذنوبُه، و هي فِعْلةٌ‌ من حَطَّ‍‌ الشيءَ يَحُطُّه إِذا أَنزله و أَلقاه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص273)
sourceLink

[الحِطَّة]: قيل في قوله تعالى: وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌: إِنها كلمةٌ‌ أُمر بها بنو إِسرائيل لو قالوها حُطَّتْ‌ أوزارهم؛ و قيل: معناها حُطَّ‍‌ عنا ذنوبنا.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1256)
sourceLink

قال ابو اسحاق: معناه: قولوا مسألتنا حطةٌ‌ أي حُطّ‍‌ ذنوبنا عنّا. و كذلك القراءة. قال: و لو قرئت (حِطَّةً‌) كان وَجْهاً في العربية، كأن قيل لهم: قولوا احطُط‍‌ عنا ذنوبنا حِطّة. فحرَّفوا هذا القول و قالوا لفظة غير هذه اللفظة التي أُمروا بها. و جملة ما قالوا إنه أمر عظيم سمَّاهم اللّٰه به فاسقين. و أخبرني المنذري عن ابن فهم عن محمد ابن سَلاّم عن يونس في قوله وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ هذه حكاية، هكذا أمروا. و قال الفراء في قوله وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ [البَقَرَة: 58] يقال - و اللّٰه أعلم -: و قولوا ما أمرتم به: حِطَّةٌ‌ أي هي حِطَّة . فخالفوا إلى كلام بالنَبَطِيَّة. فذلك قوله فَبَدَّلَ‌ اَلَّذِينَ‌ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ اَلَّذِي قِيلَ‌ لَهُمْ‌ [البقرة: 59]. و روى سَعِيد بن جُبَير عن ابن عباس في قوله: وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ‌ سُجَّداً [البَقَرَة: 58] قال: رُكّعاً، وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌: مغفرة، قالوا: حنطة، و دخلوا على أستاههم، فذلك قوله فَبَدَّلَ‌ اَلَّذِينَ‌ ظَلَمُوا الآية. و قال الليث: بلغنا أن بني إسرائيل حين قيل لهم: وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ إنما قيل لهم ذلك كي يستحِطّوا بها أوزارهم، فتُحطَّ‍‌ عنهم. قال: و يقال حَطّ‍‌ اللّٰه عنك وِزْرك، و لا أنقض ظهرك. و قال ابن الأعرابي: قيل لهم قُولُوا حِطَّةٌ‌ فقالوا حنطة سَمَقاثا أي حِنْطة جيّدة. قال و قوله: أي كلمة بها تحطّ‍‌ عنكم خطاياكم، و هي لا إلٰه إلاّ اللّٰه. ¦¦
قال: و يقال حَطّ‍‌ اللّٰه عنك وِزْرك، و لا أنقض ظهرك. الفراء: حَطّ‍‌ السعرُ و انحطّ‍‌ حُطوطاً و كَسَر و انكسر، يريد فَتَر.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص268)
sourceLink

الحَطُّ‍‌: الوَضْعُ. حَطَّهُ‌ يَحُطُّه حَطّا فانحَطَّ‍. . . و حطَّ‍‌ اللّٰهُ‌ وِزْرَهُ‌: وَضَعَه، مَثَلٌ‌ بذلك. و اسْتَحَطَّهُ‌ وِزْرَهُ‌: سأله أن يَحُطَّه عنه. و الاسْمُ‌ الحِطَّةُ. و حُكىَ‌ أن بنى إسرائيل إنما قيل لهم: وَ قُولُوا حِطَّةٌ‌ [البقرة: 58، و الأعراف: 161] ليَسْتَحِطُّوا بذلك أوزارَهُم فَتُحَطَّ‍‌ عنهم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص501)
sourceLink

وَ إِذْ قِيلَ لَهُمُ اُسْكُنُوا هٰذِهِ اَلْقَرْيَةَ وَ كُلُوا مِنْهٰا حَيْثُ شِئْتُمْ وَ قُولُوا حِطَّةٌ وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّدا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئٰاتِكُمْ سَنَزِيدُ اَلْمُحْسِنِينَ (آیه 161/سوره الأعراف) sourceLink

«حِطَّةٌ‌» نكره است و بايد مراد از آن فرو آمدن بخصوصى باشد. ¦¦
حطّ‍‌: بمعنى فرود آمدن و فرود آوردن است راغب گويد: حطّ‍‌ پائين آوردن چيزى است از بلندى و نيز آنرا پائين آمدن گفته‌اند: «حَطَّ‍‌ اَلرَّجُلُ‌: نَزَلَ‌» ايضا بمعنى وضع و ترك آمده.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص152)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحِطَّة

إنّ ذلك حين فصل موسى من أرض التّيه فدخلوا العمران،و كان بنو إسرائيل أخطؤوا خطيئة فأحبّ اللّه أن ينقذهم منها إن تابوا،فقال لهم:إذا انتهيتم إلى باب القرية فاسجدوا و قولوا:حطّة؛تنحطّ عنكم خطاياكم.فأمّا المحسنون ففعلوا ما امروا به،و أمّا الذين ظلموا فزعموا حنطة حمراء،فبدّلوا؛فأنزل اللّه تعالى رجزا

قال الطبرسي:قيل:هو باب حطّة من بيت المقدس،و هو الباب الثامن.و قيل:باب القبّة التي يصلّي إليها موسى و بنو إسرائيل.و قال قوم:هو باب القرية التي امروا بدخولها(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص197)
sourceLink

في قوله تعالى : وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً ، قال: رُكَّعاً، وَ قُولُوا حِطَّةٌ مغفرة، قالوا: حِنْطةٌ و دخلوا على أَسْتاهِهم، فذلك قوله تعالى : فَبَدَّلَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ اَلَّذِي قِيلَ لَهُمْ

و قال الليث: بلغنا: أَن بني إِسرائيل حين قيل لهم قُولُوا حِطَّةٌ‌ إِنما قيل لهم كي يسْتَحِطُّوا بها أَوزارهم فتُحَطّ عنهم. و قال ابن الأَعرابي: قيل لهم قُولُوا حِطَّةٌ‌ فقالوا حنطة شمقايا أَي حنطة جيدة، قال: و قوله عزّ و جلّ حِطَّةٌ‌ أَي كلمة تَحُطُّ عنكم خطاياكم و هي: لا إِله إلا اللّه. و يقال: هي كلمة أُمر بها بنو إِسرائيل لو قالوها لحُطَّت أَوزارهم.
(
لسان العرب
, ج7 , ص273)
sourceLink

قيل لهم قُولُوا حِطَّةٌ فقالوا حنطة شمقايا أَي حنطة جيدة، قال: و قوله عزّ و جلّ حِطَّةٌ أَي كلمة تَحُطُّ عنكم خطاياكم و هي: لا إِله إلا اللّه. و يقال: هي كلمة أُمر بها بنو إِسرائيل لو قالوها لحُطَّت أَوزارهم

و حَطَّه أَي حَدَرَه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص273)
sourceLink

هؤلاء بنو إسرائيل نصب لهم باب حطّة و أنتم امّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله نصب لكم باب حطّة أهل بيت محمّد صلّى اللّه عليه و آله...و باب حطّتكم أفضل من باب حطّتهم؛لأنّ ذلك كان بأخاشيب و نحن الناطقون

قال الطبرسي:قيل:هو باب حطّة من بيت المقدس،و هو الباب الثامن.و قيل:باب القبّة التي يصلّي إليها موسى و بنو إسرائيل.و قال قوم:هو باب القرية التي امروا بدخولها(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص197)
sourceLink

أَن بني إِسرائيل حين قيل لهم قُولُوا حِطَّةٌ إِنما قيل لهم كي يسْتَحِطُّوا بها أَوزارهم فتُحَطّ عنهم

و قال ابن الأَعرابي: قيل لهم قُولُوا حِطَّةٌ‌ فقالوا حنطة شمقايا أَي حنطة جيدة، قال: و قوله عزّ و جلّ حِطَّةٌ‌ أَي كلمة تَحُطُّ عنكم خطاياكم و هي: لا إِله إلا اللّه. و يقال: هي كلمة أُمر بها بنو إِسرائيل لو قالوها لحُطَّت أَوزارهم.
(
لسان العرب
, ج7 , ص273)
sourceLink

حِطَّة بنى إسرائيل، و هو قوله تعالى وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطٰايٰاكُمْ

أى قولوا حُطَّ‍‌ عنّا ذنوبنا، و ارتفعت على معنى: مسألتنا حطّة، أو أمرنا حطّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص402)
sourceLink

وَ قُولُوا حِطَّةٌ: قال أكثر أهل العلم:معناه:حطّ عنّا ذنوبنا،و هو أمر بالاستغفار

معناه:حطّ عنّا ذنوبنا،و هو أمر بالاستغفار
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص197)
sourceLink

إنّما مثل أهل بيتي فيكم... مثل باب حطّة من دخله نجا،و من لم يدخله هلك

قال الطبرسي:قيل:هو باب حطّة من بيت المقدس،و هو الباب الثامن.و قيل:باب القبّة التي يصلّي إليها موسى و بنو إسرائيل.و قال قوم:هو باب القرية التي امروا بدخولها(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص197)
sourceLink

مَنِ اِبْتَلاَهُ اَللَّهُ بِبَلاَءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ

أى تَحُطُّ‍‌ عنه خطاياه و ذنوبه. و هى فعلة من حَطَّ‍‌ الشىء يَحُطُّه إذا أنزله و ألقاه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص402)
sourceLink

أي يحط‍‌ عنه خطاياه و ذنوبه، و هي فعلة من حَطَّ‍‌ الشيءَ يَحُطُّهُ‌ : إذا أنزله و ألقاه. و حَطَطْتُ‌ الرحلَ‌ و غيره حَطّاً من باب قتل: أنزلته من علو إلى سفل. و منه" فانْحَطَّ‍‌ الرجلُ‌ و هو قائم في صلاته ". و الاِسْتِحْطَاطُ‍‌ بعد الصفقة: هو أن يطلب المشتري من البائع أن يحط‍‌ عنه ثمن المبيع، و يتم الكلام في صفق. و المُحَاطَّةُ‌ في الرماية يجيء ذكرها
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص242)
sourceLink

أَي تُحَطُّ عنه خطاياه و ذنوبُه، و هي فِعْلةٌ من حَطَّ الشيءَ يَحُطُّه إِذا أَنزله و أَلقاه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص273)
sourceLink

وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً * قال: رُكّعاً، وَ قُولُوا حِطَّةٌ

مغفرة
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص268)
sourceLink

الحِطَّة في الاصطلاح

الحِطَّةُ

- قيل: الحطّة: هو قول لا إله إلا اللّه، سمّيت حطّة، لأنّها تحط كل خطيئة كانت؛ من الشرك و غيره. فكأنّهم أمروا بالإيمان و الإسلام (م، ت، 166، 8) - قيل: "قولوا حطّة" :أي اطلبوا المغفرة، و التجاوز عمّا ارتكبوه من المآثم و الخطايا، و الندامة على ما كان منهم (م، ت، 166، 10)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص490)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحِطَّة

الحاء و الطاء أصلٌ‌ واحد،و هو إنزال الشىء من عُلوّ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص13)sourceLink

الأسماء

الحِطِّيطىمصدر ثلاثی مجرد المُحِطّاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالحاطّاسم فاعل ثلاثی مجرد الحَطِيطَةمشتق ثلاثی مجرد الحَطَاطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُليَحْطُوطالاِنْحِطَاطمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالحِطَّةالحُطَيْطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَطاطيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الاِسْتِحْطَاطمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحَطِيطمشتق ثلاثی مجرد المَحَطّمشتق ثلاثی مجرد حطّانُالحُطَائطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الانْحِطاطيّمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُحَطّمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالحُطُطمشتق ثلاثی مجرد الحَطّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَطُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنْحَطّمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالحُطَائِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَطَوْطَىمشتق ثلاثی مجرد الحَطَاطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحْطُوطمشتق ثلاثی مجرد المِحَطَّةمشتق ثلاثی مجرد المِحَطّمشتق ثلاثی مجرد المَحَطَّةمشتق ثلاثی مجرد المَحْطُوطَةمشتق ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.