العِيْط خيار الابل و افتاؤُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص689) 
قيل خيار الإبل و افتاؤها ما بين الحِقَّة إلى الرباعية (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص741)
خيارُ الإِبلِ و أَفتاؤها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
و عِيطاً كأَسْراب الخُروج تَشَوَّفَتْ مَعاصِيرُها، و العاتِقاتُ العَوانِسُ العِيطُ: يعني بها إِبلاً طِوال الأَعناق، الواحدة منها عَيْطاء.و قوله كأَسراب الخروج أَي كجماعة نساء خرجْن متشوّفات لأَحد العِيدين أَي متزينات، شبَّه الإِبل بهنَّ.و المُعْصِر: التي دنا حيضها .و العاتِقُ: التي في بيت أَبويها و لم يقع عليها اسم الزوج، و كذلك العانِس . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِيارُ الإِبل و أَفْتاؤُها ما بين الحِقَّةِ إِلى الرَّباعِيةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِيَارُ الإِبِل و أَفْتَاؤُها ، ما بين الحِقَّةِ إِلى الرَّبَاعِيَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص347)
قال الكسائى: إذا لم تحمل الناقةُ أوَّلَ سنة يُحْمَلُ عليها فهى عائِطٌ و حائلٌ ، و جمعها عُوطٌ و عِيطٌ و عُيَّطٌ و عُوطَطٌ ، و حُولٌ و حُولَلٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1145)
عيط العِيْط : جمع: عائط من النوق،و هي التي ضربها الفحل فلم تلقح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4852)
و يقال ناقة عيطاءُ و جملٌ أعيط ، و الجمع العِيط . قال الخليل: و تُوصَف به حُمُر الوَحْش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص195)
- و العِيطُ ، بالكسر: خِيارُ الإِبِلِ ، و أَفْتَاؤها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص570)
خيار الإبل، و أفتاؤها ما بين الحِفّة إلى الرباعِية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَيْلٌ عِيطٌ فَرس عَيْطاء و خَيْل عِيطٌ : طِوالٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طِوَالٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص348)
[أبو عبيد عن الأصمعي:] و فرس عيطاء ، و خيل عِيط : طوال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نُوق عِيط قال الليث: يقال للناقة التي لم تحمل سنوات من غير عُقْر: قد اعتاطت . قال: و ربما كان اعتياطها من كثرة شحمها، أي اعتاصت. قال: و قد تعتاط المرأة. و ناقة عائط . و قد عاطت تعِيط عِياطا ، و نُوق عِيط و عُوط من غير أن يقال: عاطت تعوط . قال: و جمع العائط عوائِط . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
