bookmark

معنی الثَّلَاث

الثَّلاَث

مؤنث(الثَّلاثة)است؛
(
فرهنگ ابجدی
, ص281)
sourceLink

السَّابِياءُ،و الرَّحِم،و السَّلَى،أَي صَعِدَ إِلى الظَّهْرِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص180)
sourceLink

في عدد المؤنث
(
الصحاح (للجوهري)
, ص274)
sourceLink

[النساء: 3] معناه: اثْنتين اثنتين، و ثَلاثاً ثلاثاً ، إلا أنه لم ينصرف لجهتين، و ذلك أنه اجْتمع عِلّتان: إحداهما أنه مَعْدول عن اثنين اثنين، و ثَلاث ثَلاث ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحرّاني، عن ابن السِّكيت: هو ثالثُ ثلاثة، و هي ثالثةُ ثَلاث ، فإذا كان فيه مُذَكّر، قلت: هي ثالث ثلاثة ; فيَغْلب المذكَّرُ المؤنَّث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص45)
sourceLink

المَثْلُوث من الحبال: ما فُتل على ثلاث قُوًى، و كذلك ما يُنْسج أو يُضْفَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص46)
sourceLink

ثلث ثلاث : يقال في العدد:ثلاثُ نسوةو ثلاثةُ رجال بالهاء،قال اللّٰه تعالى: ثَلاٰثُ عَوْرٰاتٍ لَكُمْ قرأ الكوفيون ثلاثَ بالنصب غير أبي بكر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص873)
sourceLink

- و تَثْليثُ ، و ثَلاث ، كسَحَابٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص221)
sourceLink

... و تُحذَفُ للمؤَنَّث، تَقُولُ : أثَلاثَةٌ و ثلاثون عندك أم ثلاثٌ و ثلاثونَ ؟ كنايةً عن الرّجالِ و النِّساءِ ، و شَذَّتْ ثَلاثَةُ ألفاظٍ من المؤَنَّثِ فجاءَ عَدَدُها بالتّاءِ قالُوا: ثلاثةُ أنفسٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص352)
sourceLink

و أُمُّ ثَلاثٍ : القطاةُ ; لأنَّها تَبيضُ في الأكثر ثَلاثاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص354)
sourceLink

و ارتَقَى ذو ثلاثِها ، أي ولدُها، و الثّلاثُ : السَّلى و السَّابِياءُ و الرَّحِم، أي صَعِدَ إلى ظَهْرِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخِرْصِيانِ ، و الكرش، و الجلد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص355)
sourceLink

من المجاز: التقَتْ عُرَى ذي ثَلاثِها إذا ضَمُرَتْ‌، قال الممزَّق: و قد ضَمُرَتْ حتى التَقَى من نُسُوعِها عُرَى ذي ثَلاثٍ‌ لم تكن قبلُ تَلتَقي يريد عُرَى وَضِينِها و ذلك أن له ثلاثَ عُرًى في طرفيه و وسطِه و انطَوى ذو ثلاثِها إذا لحقَ بطنُها و الثلاث : الخِرْصِيانُ‌ و الجِلْدُ و الكَرِشُ‌؛ قال الطِّرِمّاح: طواها السُّرَى حتى انطوَى ذو ثَلاثِها إلى أبْهَرَيْ دَرْماءَ شَعْبِ السَّنَاسِنِ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص75)
sourceLink

اَلثَّلاَثَةُ

عدد 3
(
فرهنگ ابجدی
, ص281)
sourceLink

من العدد
(
العین
, ج8 , ص214)
sourceLink

من العَدَدِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص125)
sourceLink

من العدد معروفة مؤنثهُ ثَلاَثٌ على خلاف الاصل تقول ثلاثة رجال و ثَلاَث نساءٍ و ثَلاَثَة عشر رجلاً و ثَلاَثَ عَشْرَةَ امراَةً (ج) ثَلاَثَات.
(
أقرب الموارد
, ص353)
sourceLink

العدد الذي يلي الاثنين.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص105)
sourceLink

من العدد. يقال:ثلاثة رجال، و ثلاث نساء.
(
المعجم الوسيط
, ص99)
sourceLink

مِن العدد، في عدد المذكر، معروف، و المؤَنث ثلاث.
(
لسان العرب
, ج2 , ص121)
sourceLink

عدَدٌ تَثْبُتُ الهَاءُ فِيهِ للمُذَكَّرِ و تُحْذَف لِلْمُؤَنّثِ فَيُقَالُ ثَلاَثةُ‌ رجَالٍ وَ ثَلاَثُ‌ نِسْوَةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص83)
sourceLink

في عدد المذكر
(
الصحاح (للجوهري)
, ص274)
sourceLink

عدد يلى الاثنين للمذكر،و تحذف الهاء منه للمؤنث. ثلَث الرجلين يثلِثهما ثَلثاً : صار ثالثهما و كمّلَهما ثلاثة بنفسه،و أثلثوا : صاروا ثلاثة،و هذه الصيغة إلى العشرة.و ثلّثهم : جعلهم ثلاثة.و يقال:هو ثالثُ‌ ثلاثةٍ‌ و رابعُ‌ أربعةٍ‌ إلى العشرة بالإضافة لا غير لاتحادهما، و لا ينوّن.فإن اختلفا إن شئت نوّنت و إن شئت أضفت،تقول:هو رابعُ‌ ثلاثةٍ‌ و رابعٌ‌ ثلاثةً‌؛لأن معناه الوُقوع أى كمّلهم بنفسه أربعة أو خمسة الخ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1253)
sourceLink

أبو عُبَيد، عن أبي زَيد، قال: الناقةُ إذا يَبس ثلاثةُ أَخْلاَفٍ منها، فهي ثَلُوث .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص46)
sourceLink

ضِعْفا الواحدِ، تَثْبُتُ فيه الهاءُ للمذكَّر، و تُحذَفُ للمؤَنَّث، تَقُولُ : أثَلاثَةٌ و ثلاثون عندك أم ثلاثٌ و ثلاثونَ ؟ كنايةً عن الرّجالِ و النِّساءِ ، و شَذَّتْ ثَلاثَةُ ألفاظٍ من المؤَنَّثِ فجاءَ عَدَدُها بالتّاءِ قالُوا: ثلاثةُ أنفسٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص352)
sourceLink

لو جُمِعَ الثلاث و الرُّباعُ

قول بعض العرب يهجو امرأَته: لو جُمِعَ الثلاث و الرُّباعُ‌ و حِنْطةُ الأَرضِ التي تُباعُ‌، لم تَرَهُ إِلاّ هُوَ المَتاعُ‌ فإِنه هجا امرأَته.و الثلاث و الرباع: أَحدهما كيل معلوم، و الآخر وزن معلوم; يقول: لو جُمِعَ لها ما يكالُ أَو بوزن لم تره المرأَة إِلا مُتْعةً‌ قليلة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص332)
sourceLink

الثَّلاثَةُ من العَدَدِ

معروف
(
‏لسان اللسان
, ص151)
sourceLink

في عَدَدِ المذَكَّرِ معروفٌ‌،و المُؤَنَّثُ‌ ثَلاثٌ
(
تاج العروس
, ج3 , ص181)
sourceLink

مَعْرُوفٌ ،و المُؤَنَّثُ ثَلاثٌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص129)
sourceLink

الخِلالُ الثلاثُ

هذه الخلال التي ذكرها، و إِنما لم يقل خمساً، لأَن الخَلَّتين الأَوَّلَتَين من الحقِّ عليه، فخاف أَن يُضِيعَه، و الخِلالُ الثلاثُ من الحَقِّ له، فَخاف أَن يُظْلَم، فلذلك فَرَّقَها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص125)
sourceLink

الثَلاَثة ثلاث

عدد معروف ¦¦
«ذو الثلاث»:حبل ذو ثلاث قوَّى ¦¦
و تقول«فعله ثَلاَثاً»اي ثلاث مرّاتٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص73)
sourceLink

ذو الثَلاَثِ

حبلٌ ذو ثَلاَثِ قُوىً.
(
أقرب الموارد
, ص353)
sourceLink

ثَلاث

سه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص432)
sourceLink

ثَلاثة

عدد مُفرد يذكَّر مع المُؤَنَّث و يُؤَنَّث مع المُذَكَّر،يَسبق أَربعَة:«ثلاثةُ‌ رجالٍ‌»،«ثلاثُ‌ نِساءٍ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص168)
sourceLink

ثَلاثَة

(مؤنث ثلاث):سه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص70)
sourceLink

مَزَادَةٌ مَثْلُوثَةٌ ، من ثلاثة آدِمَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابيّ : إذا ملأت الناقةُ ثلاثة آنِية، فهي ثَلُوث . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يُقال للناقة التي صُرّ خِلْف من أخَلافها و تُحْتلب من ثلاثة أَخْلاف: ثَلُوث أيضاً; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ناقةٌ مُثَلَّثَةٌ : لها ثلاثة أَخلاف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص46)
sourceLink

أخبَرَني المُنذريّ ، عن أبي العباس، عن ابن الأعرابيّ أنه أَنْشد بيت الهذلي و قال: «الصَّحيحة»: التي لهَا أربعة أَخلاف، و « الثَّلوث »: التي لها ثلاثة أخلاف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أرض مُثلَّثة : لها ثلاثة أطراف، فمنها المثلَّث الحادّ، و منها المثلّث القائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص47)
sourceLink

الحروف الثُّلاثيّة ، التي اجتمع فيها ثلاثة أَحْرُف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص48)
sourceLink

الثاء و اللام و الثاء كلمةٌ واحدة، و هى فى العدد، يقال اثنانِ و ثلاثة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص385)
sourceLink

يقولون: اللّٰه جوهرُ أحدِ ثَلاثَةِ أقانِيمَ : أُقنُومِ الأبِ ، و أُقنومِ الابنِ ، و أقنُومِ روحِ القُدُسِ ، و يُريدونَ بالأوّل الذّاتَ مع الوجودِ، و بالثّاني العِلْمَ ، و بالثّالث الحياةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص356)
sourceLink

لِثَلاَثٍ مَضَيْنَ

قال: لِثَلاَثٍ‌ مَضَيْنَ‌،و إِحدى عَشرةَ‌ مضت،إِلى العِشرين،و قد مَضَى أَرْبعٌ إِلى العَشر؛و قال:مَضتْ‌ إِحدى عَشرة؛و قال:مَضت واحدة و عشرون، و قال:مَضت مائة و بَقى أَلْف. و قال:أَيْنُقٌ خَيَايِر. و قال:أَبْعِرَةٌ يَسِير،و له أَبْعِرةٌ‌ مُقارِبٌ‌،و شِياهٌ مُقارِبٌ‌.
(
الجیم
, ص108)
sourceLink

فَعَلَهُ ثَلاَثا

آن كار را سه بار انجام داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص281)
sourceLink

أي: ثلاث مرَّات.
(
أقرب الموارد
, ص353)
sourceLink

عليهِ ذو ثَلاثٍ

اَي: كساء عُمل من صوف ثلاث من الغنم (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص378)
sourceLink

ثَلاثَةُ رجالِ

سه مرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص281)
sourceLink

ثَلاثُ نِسَاءٍ

سه نفر زن
(
فرهنگ ابجدی
, ص281)
sourceLink

ذُوْ ثَلاَثٍ

و من المجاز عليه ذو ثَلاثٍ ، أي كساءٌ نُسِجَ من صُوفِ ثلاثٍ مِن الغَنَمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص355)
sourceLink

الثَّلَاث في القرآن

لَقَدْ كَفَرَ اَلَّذِينَ قٰالُوا إِنَّ اَللّٰهَ ثٰالِثُ ثَلاٰثَةٍ (آیه 73/سوره المائدة) sourceLink

قال اللَّيْثُ‌: و الثَّلاثةُ‌، من العَدَد.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص45)
sourceLink

مٰا يَكُونُ مِنْ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ (آیه 7/سوره المجادلة) sourceLink

اَلثَّلاَثَةُ‌ و اَلثَّلاَثُونَ‌، و اَلثَّلاَثُ‌ و اَلثَّلاَثُمِائَةِ‌، و ثَلاَثَةُ‌ آلاف، و اَلثُّلُثُ‌ و اَلثُّلُثَانِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص175)
sourceLink

اعداد ثَلاثَة ، ثَلاثُون (30) ثَلاث (3) ثَلاثُمِائَة (300) ثلاثة آلاف (3000)، ثُلُث و ثُلُثان (سه‌يك).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص361)
sourceLink

فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيٰامُ ثَلاٰثَةِ أَيّٰامٍ (آیه 196/سوره البقرة) sourceLink

ثلاث: از اسماء عدد است (سه) ثلاثه مؤنّث ثلاث است.
(
قاموس قرآن
, ص311)
sourceLink

وَ عَلَى اَلثَّلاٰثَةِ اَلَّذِينَ خُلِّفُوا (آیه 118/سوره التوبة) sourceLink

قِيلَ‌ هُمْ‌ كَعْبُ‌ بْنُ‌ مَالِكٍ‌ وَ مَرَارَةُ‌ بْنُ‌ اَلرَّبِيعِ‌ وَ هِلاَلُ‌ بْنُ‌ أُمَيَّةَ‌ خُلِّفُوا عَنْ‌ غَزَاةِ‌ تَبُوكَ‌، وَ قِيلَ‌ خُلِّفُوا عَنْ‌ قَبُولِ‌ اَلتَّوْبَةِ.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص239)
sourceLink

اِنْطَلِقُوا إِلىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلاٰثِ شُعَبٍ (آیه 30/سوره المرسلات) sourceLink

ثلاث: از اسماء عدد است (سه) ثلاثه مؤنّث ثلاث است.
(
قاموس قرآن
, ص311)
sourceLink

ثَلاٰثُ عَوْرٰاتٍ لَكُمْ (آیه 58/سوره النور) sourceLink

يعنى در سه فراغت و ظاهر بودن عوراتتان كه جامه و لباس از تن بر گرفته‌ايد. ¦¦
اعداد ثَلاثَة ، ثَلاثُون (30) ثَلاث (3) ثَلاثُمِائَة (300) ثلاثة آلاف (3000)، ثُلُث و ثُلُثان (سه‌يك).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص361)
sourceLink

أي: ثلاثة أوقات العورة. ¦¦
اَلثَّلاَثَةُ‌ و اَلثَّلاَثُونَ‌، و اَلثَّلاَثُ‌ و اَلثَّلاَثُمِائَةِ‌، و ثَلاَثَةُ‌ آلاف، و اَلثُّلُثُ‌ و اَلثُّلُثَانِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص175)
sourceLink

[ثلاث]: يقال في العدد: ثلاثُ‌ نسوة و ثلاثةُ‌ رجال بالهاء. ¦¦
قال الفراء: الرفع أَحَبُّ‌ إِلي، لأن المعنى: هذه الخصال ثلاث عورات.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص873)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الثَّلَاث

كَانَ اَلسَّيِّدُ وَ اَلْعَاقِبُ وَ أَصْحَابُهُمَا مِنْ نَصَارَى نَجْرَانَ عِنْدَ اَلنَّبِيِّ فَجَرَى ذِكْرُ أَهْلِ اَلْكَهْفِ فَقَالَ اَلسَّيِّدُ كَانُوا ثَلاَثَة رٰابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ كَانَ اَلسَّيِّدُ يَعْقُوبِيّا وَ قَالَ اَلْعَاقِبُ كَانُوا خَمْسَة وَ سٰادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ قَالَ اَلْمُسْلِمُونَ سَبْعَةٌ وَ ثٰامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ فَحَقَّقَ اَللَّهُ قَوْلَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ صَدَّقَهُمْ بَعْدَ قَوْلِهِ رَجْما بِالْغَيْبِ

في تفسیر قوله تعالی : سَيَقُولُونَ‌ ثَلاٰثَةٌ‌ رٰابِعُهُمْ‌ كَلْبُهُمْ‌ [ 22/18]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص239)
sourceLink

دعاه عمرُ إِلى العمل بعد أَن كان عَزَلَه، فقال: إِني أَخاف ثلاثاً و اثنتين. قال: أَ فلا تقول خمساً؟ قال: أَخاف أَن أَقولَ بغير حُكم، و أَقْضِيَ بغير عِلْم، و أَخافُ أَن يُضْربَ ظَهْري، و أَن يُشْتَم عِرْضي، و أَن يُؤْخَذَ مالي، الثَّلاثُ و الاثنتان

هذه الخلال التي ذكرها، و إِنما لم يقل خمساً، لأَن الخَلَّتين الأَوَّلَتَين من الحقِّ عليه، فخاف أَن يُضِيعَه، و الخِلالُ الثلاثُ‌ من الحَقِّ له، فَخاف أَن يُظْلَم، فلذلك فَرَّقَها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص125)
sourceLink

قَوْلُهُ وَ عَلَى اَلثَّلاٰثَةِ اَلَّذِينَ خُلِّفُوا قِيلَ هُمْ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ وَ مَرَارَةُ بْنُ اَلرَّبِيعِ وَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ خُلِّفُوا عَنْ غَزَاةِ تَبُوكَ وَ قِيلَ خُلِّفُوا عَنْ قَبُولِ اَلتَّوْبَةِ

في تفسیر قَوْلُهُ تعالی ‌: وَ عَلَى اَلثَّلاٰثَةِ‌ اَلَّذِينَ‌ خُلِّفُوا [ 118/9]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص239)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ وَ سَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ

الثلاث و الثلاثة: من العدد معروفة الثلث و الثلث جزء او سهم من ثلاثة الثالث الواقع بين الثانى و الرابع (اقرب) سه يك سهم از سه قسمت واقع ميان دو و چهار
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

دعاه عمر رضى اللّه عنه إلى العمل بعد أن كان عزله فقال إنّى أخاف ثَلاَثا و اثنتين قال أ فلا تقول خمسا فقال أخاف أن أقول بغير حكم و أقضى بغير علم و أخاف أن يضرب ظهرى و أن يشتم عرضى و أن يؤخذ مالى

الثَّلاَث و الاثنتان هذه الخلال الخمس التى ذكرها، و إنّما لم يقل خمسا؛ لأن الخلّتين الأوليين من الحقّ‌ عليه، فخاف أن يضيّعه، و الخلال الثَّلاَث من الحقّ‌ له، فخاف أن يظلمه، فلذلك فرّقها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص219)
sourceLink

و أخافُ ثَلاثاً و اثنتينِ، فقال: أ فلا تَقُول خَمْساً؟ قال: أخافُ أن أقُول بِغيرِ حُكْمٍ، و أقْضِىَ بِغَيرِ عِلمٍ، و أخافُ أن يُضْرَبَ ظَهْرِي، و أن يُشْتَمَ عِرْضي، و أن يُؤْخَذَ مالي

أرادَ بِالثَّلاثِ‌ و الاثنتينِ‌: الخِلالَ الخمسَ المذكورةَ‌، وَ إنَّما فَرَّقَها لأنَّ الاثنتين وبالٌ عَلَيه في الآخرة، و الثَّلاثَ بلاءٌ عليه في الدّنيا، فجَعَلها قِسْمَيْن.
(
الطراز الأول
, ج3 , ص356)
sourceLink

مَنْ سَأَلَهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا حَالُ عَمَّارٍ قَالَ رَحِمَهُ اَللَّهُ بَايَعَ وَ قُتِلَ شَهِيدا ثُمَّ قَالَ لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّهُ مِثْلُ اَلثَّلاَثَةِ أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ

قيل ربما أريد بالثَّلاَثَةِ‌ اَلثَّلاَثَةُ‌ ، و ربما احتمل أن يراد بِالثَّلاَثَةِ‌ علي (عليه السلام)، و مؤمن آل فرعون حيث قيل كان ملازما لفرعون مائة سنة و هو كاتم إيمانه و قتل صلبا، و مؤمن آل ياسين حيث قيل إن قومه توطئوه حتى خرج إحليله من دبره.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص241)
sourceLink

أَفَاضَ اَلْمَاءُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ

يُقْرَأُ بالنصب لأن عدد المصدر مصدر و قوله:" ثَلاَثاً في إعادتها ثَلاَثاً " مفعول قال محذوفا أو مضمنا في أعاد، و لا يصلح على ما قيل مفعولا لأعاد، لأنه يستلزم قول تلك الكلمة أربع مرات.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص242)
sourceLink

للبِكْرِ سَبْعٌ و للثَيِّبِ ثَلاثٌ

أي سبعُ ليالٍ و ثلاثُ ليالٍ زيادة على النّوبة عند البناء
(
الطراز الأول
, ج3 , ص356)
sourceLink

ضَلَّ أَصْحَابُ اَلثَّلاَثَةِ

يريد من أقر بالثلاثة السابقة و أنكر الولاية، و قد يعبر ب‍‌ "الثلاثة" عن الأول و الثاني و الثالث.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص10)
sourceLink

قد سبق تفسيرها في "بوب" .
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص241)
sourceLink

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ

أَنَّثَ عَلَى مَعْنَى الأَنْفُسِ‌ لَوْ أُرِيدَ الأَشْخَاص ذُكِّرَ بالهاءِ فقِيلَ‌ ثَلاَثَةٌ
(
المصباح المنیر
, ص83)
sourceLink

ضرب المثل الثَّلَاث

أعداءك ثلاثة عدوّك و عدوّ صديقك و صديق عدوّك

ترجمه: دشمنان تو سه دسته‌اند: دشمن تو و دشمن دوست تو و دشمن دشمن تو. اندر جهانت بر دو گروه ايمنى مباش بر دوستان دشمن و بر دشمنان دوست دشمنان سه فقره‌اند: دشمن و دشمن دوست و دوست دشمن. There are three classes of enemies:your enemy,your enemy, friend's your enemy's friend.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص38)
sourceLink

الثَّلَاث في الاصطلاح

اَلثَّلاَثَةُ

عدد تثبت الهاء فيه للمذكر و تحذف للمؤنث و حديث رفع القلم عن ثلاث أنث على معنى الأنفس و لو أريد الأشخاص لذكر بالهاء [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص159)
sourceLink

ثلاث

عدد مفرد معدوده جمع مؤنّث مضاف إلى ثلاث إلاّ إذا كان اسم جنس،نحو«طير»، أو اسم جمع،نحو:«قوم»،فيجر ب‍«من». يعرب حسب موقعه في الجملة،نحو:«جاءت ثلاث فتيات(3)»،و«شاهدت ثلاثة من الطير»،و«مررت بثلاثة من القوم».
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص284)
sourceLink

ثلاثة

عدد مفرد معدوده جمع مذكّر،و أحكامه مثل أحكام«ثلاث»،انظر:ثلاث،نحو: «جاء ثلاثة رجال».
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص285)
sourceLink

الأعداد من ثلاث إلى تسع، فصلها عن مائة

أقرّ مجمع اللغة العربية في القاهرة فصل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن«مائة»، فتكتب هكذا:ثلاث مائة،و أربع مائة،إلى تسع مائة .
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص58)
sourceLink

ثلاثة شهور و ثلاثة أشهر

أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة استخدام صيغة من صيغ جموع القلّة مكان صيغة من صيغ جموع الكثرة،و العكس بالعكس،و جاء في قراره: «يخطىء بعض الباحثين مثل قولهم:«تمكث في القرية ثلاثة شهور»،و يرون أنّ‌ الصواب أن يقال:«ثلاثة أشهر»،و حجّتهم في ذلك أن مميّز«الثلاثة»إلى«العشرة» يجب أن يكون جمعًا مكسّرًا من أبنية القلّة،و لا يكون من أبنية الكثرة إلاَّ فيما أهمل بناء القلة فيه ك‍«رجال»و«جوار»،أو كان له بناء قلّة شاذّ قياسًا،ك‍«قروء»،و سماعًا ك‍«شسوع»؛إذ إن«أشساعًا»قليلة الاستعمال.و ترى اللجنة أنّ صيغ جمع القلّة و الكثرة تتبادلان،فتأتي إحداهما موضع الأُخرى مجازًا.و على هذا كلا التعبيرين صحيح،و إن كان الأكثر هو قولهم:«ثلاثة أشهر» » .
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص145)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الثَّلَاث

الثاء و اللام و الثاء كلمةٌ‌ واحدة،و هى فى العدد،يقال اثنانِ‌ و ثلاثة .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص385)sourceLink

الأسماء

المِثلَثاسم الت ثلاثی مجرد الإِثْلاثيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالثُّلْثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَثلَاثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّثْلِيثمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالثَّلْثَانمشتق ثلاثی مجرد المُثَلَّثَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلثَلَثَ یثلِث یثلُثالمَثْلَثمشتق ثلاثی مجرد الثَّلَاثالمَثْلُوثَةمشتق ثلاثی مجرد الثَّلاثِينيَّاتمشتق ثلاثی مجرد الإِثْلاثمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالثَّلاثُونيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الثُّلُثيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الثَّلِيثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثُّلَاثَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثَّلاثونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثَّلاَثَاوِيّمشتق ثلاثی مجرد الثَّلُوثمشتق ثلاثی مجرد الثَّلَاثَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُثَلَّثمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالثِّلْثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِثْلَاثمشتق ثلاثی مجرد الثَّالثمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَثَلَّثةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالثَّلِثَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثُّلاثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالثُّلَاثَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُثَلِّثمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَثْلُوثمشتق ثلاثی مجرد الثّالُوثيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الثَّالُوثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُثْلِثاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمُثلَّثيّالثَّلَثَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثُّلاثِيّةمشتق ثلاثی مجرد الثِّلاثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثُّلُثجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثُّلَاثِيّ
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.