حَبِطَ يحبَط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی حَبِطَ يحبَط

عَرِبَ الجُرْحُ عَرَباً ، و حَبِطَ حَبطاً

بَقِيَ‌ فيه أَثرٌ بعد البُرْءِ‌، و نُكْسٌ و غُفْرٌ.
(
لسان العرب
, ص591)
sourceLink

حَبِط الْعَمَلُ حَبَطاً و حُبُوطاً

من بَابِ تَعِبَ‌ فَسَدَ و هَدَرَ و حَبَطَ يَحْبِطُ من بَابِ ضَرَبَ لُغَةٌ و قُرِىءَ بِهَا فِى الشَّوَاذِّ
(
المصباح المنیر
, ص118)
sourceLink

حَبِطَ دم القتيل يَحْبَطُ حَبْطاً

إِذا هُدِرَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص272)
sourceLink

يقال: حَبِطَ دَمُ القتيل يَحْبَطُ حَبْطاً إذا هُدِرَ، و حَبِط مَاءُ البئر حَبْطاً إذا ذَهَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص230)
sourceLink

حَبِطَ العَمَلُ حُبُوطا و حَبْطا

فسد و هدر
(
أقرب الموارد
, ص580)
sourceLink

حَبِطَ عملُه يَحْبَطُ حبْطا

قال ابن السكيت: يقال حَبِطَ عملُه يَحْبَطُ حبْطاً و حُبُوطاً ، فهو حَبْطٌ ، بسكون الباء ¦¦
قال الجوهري: بطل ثوابه و أَحبطه اللّه
(
لسان العرب
, ج7 , ص272)
sourceLink

إِنّما تَحْبَطُ المَاشِيَةُ

قال الأَزْهَرِيُّ : و إِنّما تَحْبَطُ المَاشِيَةُ إِذا لم تَثْلِطْ، و لم تَبُلْ ، و اعْتُقِل بَطْنُها.
(
تاج العروس
, ج10 , ص213)
sourceLink

حَبِطَ دَمُ فُلاَنٍ حَبَطاً

من بَابِ تَعِب هَذَر
(
المصباح المنیر
, ص118)
sourceLink

حَبِطَ الجُرْحُ حَبَطاً

الجوهري: يقال حَبِط الجرحُ‌ حَبَطاً ، بالتحريك، أَي عَرِب و نُكس
(
لسان العرب
, ج7 , ص269)
sourceLink

قال الجَوْهَرِيُّ‌: حَبِطَ الجُرْحُ حَبَطاً ، بالتَّحْرِيكِ‌، أَي عَرِب و نُكِسَ‌. و قال ابنُ عَبّادٍ: حَبِط الجُرْحُ‌، إِذَا بَقِيَتْ‌ له آثَارٌ بَعْدَ البُرْءِ‌، أَو الآثَارُ أَي آثارُ السِّيَاطِ الوَارِمَةُ التي لم تَشَقَّقْ‌، فإِنْ تَقَطَّعَتْ و دَمِيَتْ فعُلُوبٌ‌ ، بالضَّمِّ‌، و قد تَقَدَّم في مَوْضِعِهِ‌، و هٰذَا قَوْلُ العَامِريِّ‌، و نَقَلَه الصّاغَانِيُّ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص213)
sourceLink

و يقال أيضا: حَبِطَ الجُرحُ حَبَطاً بالتحريك، أى عَرِبَ و نُكِسَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1118)
sourceLink

حَبِطَ حبْطاً و حُبوطاً

عَمِلَ عَملاً ثم أَفْسَدَه، و اللّه أَحْبَطه
(
لسان العرب
, ج7 , ص272)
sourceLink

حَبِطَ دَمُ القَتِيلِ

خون كشته به هدر رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

هدر
(
المنجد فی اللغة
, ص114)
sourceLink

إذا هُدِرَ
(
‏لسان اللسان
, ص224)
sourceLink

قال الزَّمَخْشَرِيُّ : و منه أَيْضاً: حَبِطَ دَمُ القَتِيلِ إِذا هَدَرَ و بَطَلَ ، و هو من حَدِّ سَمِعَ فقط، و مُقْتَضَى العَطْفِ أَنْ يكونَ من البَابَيْنَ ، و ليسَ كذٰلِكَ ، و مَصْدَرُه الحَبَطُ بالتَّحْرِيكِ ... ¦¦
قال الزَّمَخْشَرِيُّ‌: و منه أَيْضاً: حَبِطَ دَمُ القَتِيلِ‌ إِذا هَدَرَ و بَطَلَ‌، و هو من حَدِّ سَمِعَ فقط
(
تاج العروس
, ج10 , ص214)
sourceLink

و منه حَبِطَ دمُ القتيل:هدَرَ و بَطَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص110)
sourceLink

حَبِطَ البعيرُ حَبَطا

انتفخ بطنهُ من اَكل الذُرَقِ أي: الحندقوق.
(
أقرب الموارد
, ص580)
sourceLink

حَبِطتِ الشاة حَبَطاً

انتفخ بطنها عن أَكل الذُّرَقِ‌، و هو الحَنْدَقُوقُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص270)
sourceLink

انتفخَ بطُنها عن أكلِ الذُّرَقِ .و ذلك الداءُ الحُباطُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص246)
sourceLink

حَبِطَتِ البئر حبْطاً

إِذا ذهب ماؤُها
(
لسان العرب
, ج7 , ص272)
sourceLink

حَبِطَتِ الرَّكِيَّةُ

تقول: حَبِطَتِ‌ الرَّكِيَّةُ‌؛أَى:ذَهب ماؤها؛قال: فَحَبِطَ الجَفْرُ و ما إِن جَمَّا
(
الجیم
, ص141)
sourceLink

حَبِطَ دَمُ الرَّجُل

بَطَلَ‌ و ذَهَبَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص29)
sourceLink

حَبِطَ ماءُ البِئْرِ

ذهب ذهاباً لا يعود كما كان
(
المنجد فی اللغة
, ص114)
sourceLink

ذهب ذهاباً لا يعود كما كان قال «فحَبِط الجفرُ و ما ان جَمَّا».
(
أقرب الموارد
, ص580)
sourceLink

ذهَب ذَهاباً لا يعودُ.
(
المعجم الوسيط
, ص152)
sourceLink

كفَرِحَ‌: مثلُ أَحْبَطَ
(
تاج العروس
, ج10 , ص215)
sourceLink

يقال: حَبِطَ دَمُ القتيل يَحْبَطُ حَبْطاً إذا هُدِرَ، و حَبِط مَاءُ البئر حَبْطاً إذا ذَهَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص230)
sourceLink

حَبِطَ بطنُهُ حَبَطا

انتفخ
(
أقرب الموارد
, ص767)
sourceLink

قد حَبِطَ بَطْنُه

كفَرِخَ ، إِذا انتَفَخَ ، فِيهِنَّ ، يَحْبَط حَبَطاً فهُو حَبِطٌ ، من إِبِلٍ حَبَاطَى و حَبِطَةٍ ، كما في المُحْكَم.
(
تاج العروس
, ج10 , ص213)
sourceLink

حَبِطَتِ الشّاةُ

انتفخ بطنها؛و ذلك الدَّاء الحُباطُ
(
‏لسان اللسان
, ص224)
sourceLink

الحَبَطُ أيضا: أن تأكل الماشيةُ فتُكْثِرَ حتَّى تنتفخ لذلك بطونُها و لا يخرج عنها ما فيها. و قال ابن السِكيت: هو أن ينتفخ بطنُها عن أكل الذُرَقِ‌، و هو الْحَنْدَقُوقُ‌. يقال: حَبِطَتِ‌ الشاةُ بالكسر.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1118)
sourceLink

حَبَطُ المَاشِيَةِ‌: انْتِفَاخُ البَطْنِ‌ عن أَكْلِ الذُّرَقِ‌ و هو الحَنْدَقُوقُ‌، يُقَال: حَبِطَت الشّاةُ‌، بالكَسْرِ، كما نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيتِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص214)
sourceLink

حَبطَتْ مَسعَاهُ

كوشش‌هايش بى‌نتيجه ماند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
sourceLink

حَبِطَ الجُرْحُ

إِذا بَقِيَتْ‌ له آثارٌ بَعْدَ البُرْءِ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص29)
sourceLink

عَرِب و نُكس
(
‏لسان اللسان
, ص224)
sourceLink

عرِبَ و نكس
(
أقرب الموارد
, ص767)
sourceLink

بقيت له آثارٌ بعد البُرْءِ.
(
المعجم الوسيط
, ص152)
sourceLink

حَبِطَت الدابّة

حَبَطاً:انتفخ بطنُها من كثرة الأَكْل أَو من أَكْل ما لا يوافقها. و فى الحديث:«إِن ممّا يُنبتُ‌ الرّبيعُ‌ ما يقتل حَبَطاً أَو يُلِمّ‌»:مثل للحريص المفرِط‍‌ فى الجمع و المنْع. و يقال:حَبِطَ‍‌ البَطْنُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص152)
sourceLink

حَبِطَ الجِلْدُ

وَرِمَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص152)
sourceLink

و مما يقرب من هذا الباب حَبِطَ الجِلدُ، إذا كانت به جراحٌ فَبَرَأت و بقيتْ بها آثارٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص130)
sourceLink

حَبطَتْ جُهودُه

حَبطَتْ مَسعَاهُ‌ :كوشش‌هايش بى‌نتيجه ماند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
sourceLink

قد حَبِطَ جُرحه

إِذا انْتفخ وَ وَرِم.
(
الجیم
, ص166)
sourceLink

حَبِطَ عَمَلُه

إِذا عَمِلَ‌ الرَّجُلُ‌ عَمَلاً فأفْسَدَه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص28)
sourceLink

فسد و أَحْبَطَه صاحبه
(
العین
, ج3 , ص174)
sourceLink

كار او باطل شد ¦¦
بيهوده شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

ذهب سدًى ¦¦
فسد
(
المنجد فی اللغة
, ص114)
sourceLink

الأَزهري: إِذا عمل الرجل عملاً ثم أَفْسَدَه قيل حَبِطَ عَمَلُه، و أَحْبَطَه صاحبُه، و أَحْبَطَ اللّه أَعمالَ من يُشْرِكُ به
(
لسان العرب
, ج7 , ص272)
sourceLink

من المَجَازِ: حَبِطَ عَمَلُهُ‌، كسَمِعَ‌ ، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ و غيرُهُ من الأَئمَّة، و زاد أَبو زَيْدٍ: حَبَطَ عَمَلُه، مثل ضَرَبَ‌ . و حَكَى عن أَعْرَابِيٍّ أَنَّه قرأَ فَقَدْ حَبطَ عَمَلُه ، بفَتْحِ الباءِ قال الأَزْهَرِيُّ‌: و لم أَسْمَع هٰذا لغَيْرِه و القِراءَةُ‌: فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ‌ بكَسْرِ الباءِ‌، حَبْطاً بالفَتْح، و حُبُوطاً ، بالضَّمِّ‌، نَقَلَهُمَا الجَوْهَرِيُّ‌، و مُقْتَضَى سِيَاقِه أَنَّهُمَا مَصْدَرانِ‌ لِحَبِطَ كسَمِع، و الَّذِي في التَّهْذِيبِ‌: أَنَّ الحُبُوطَ مَصْدرُ حَبَطَ ، كضَرَبَ‌، على ما نَقَلَه أَبو زَيْدٍ: بَطَلَ‌ ثَوَابُه، كما في الصّحاحِ‌. ¦¦
قَالَ الأَزْهَرِيُّ‌: إِذا عَمِلَ الرَّجُلُ عَمَلاً ثمّ أَفْسَدَه قيل: حَبِطَ عَمَلُه ¦¦
قال ابنُ السِّكِّيتِ‌: فهو حَبْطٌ ، بسُكُونِ الباءِ‌، قال الزَّمَخْشَرِيُّ و ابنُ الأَثِيرِ: هو من حَبَطَت الدّابَّةُ حَبطاً ، إِذا أَصابَتْ مَرْعًى طيِّباً فأَفْرَطَتْ في الأَكْلِ حَتّى تَنْتَفِخَ‌ فتَمُوتَ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص214)
sourceLink

حَبِطَ عملُهُ حَبْطاً بالتسكين، و حُبُوطاً : بطَلَ ثوابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1118)
sourceLink

... يقال: حَبِطَت الإبلُ تَحْبَط حَبَطاً ، قال: و إذا عَمِل الرجلُ عملاً ثم أفسده قيل: حَبِطَ عَمَلُه، و أَحْبَطه صاحِبُه، و أَحْبطَ اللّٰه أعْمَالَ مَنْ يُشْرِك به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص228)
sourceLink

أي بطل، حَبَطاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1324)
sourceLink

و حَبِطَ عمَلُه حَبْطا و حُبُوطا :فسد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص246)
sourceLink

و من المجاز: حَبَطَ و حَبِطَ عملُه حُبُوطاً و حَبْطاً بالسكون،و أحْبَطَ اللّهُ عملَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص110)
sourceLink

حَبِطَ البعيرُ

شكم شتر از خوردن شبدر وحشى باد كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

انتفخ بطنه من اكل الحندقوق فهو حَبِطَ ج حَبَاطى و اسم هذا الداء حُبَاط
(
المنجد فی اللغة
, ص114)
sourceLink

حَبِطَ جِلدُهُ

وَرِمَ
(
‏لسان اللسان
, ص224)
sourceLink

ورِم.
(
أقرب الموارد
, ص767)
sourceLink

وَرِمَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص271)
sourceLink

وَرِمَ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص214)
sourceLink

الحَبَط :الوَرم؛يقال: حَبِط جِلْدُه، يَحْبط حَبَطاً .
(
الجیم
, ص199)
sourceLink

وَرِمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص246)
sourceLink

و حَبِطَ جلدُه من السياط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص110)
sourceLink

حَبِطَ العملُ

بَطَلَ‌. و فى التنزيل العزيز: لَئِنْ‌ أَشْرَكْتَ‌ لَيَحْبَطَنَّ‌ عَمَلُكَ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص152)
sourceLink

حَبِطَ دَمُهُ

هَدِرَ.
(
المعجم الوسيط
, ص152)
sourceLink

حَبِطَ بطنُه

الأَزهري: حَبِطَ بطنُه إِذا انتفخ يحبَطُ حَبَطاً ، فهو حَبِطٌ
(
لسان العرب
, ج7 , ص270)
sourceLink

قال ابن السكيت: يقال: حَبَطَ عَمَلُه يَحْبُط حَبْطاً و حُبُوطاً بسكون الباء، و حَبِطَ بطنُه إذا انْتَفَخَ يَحْبَطُ حَبَطاً فهو حَبِطٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص228)
sourceLink

انتفخ حَبَطاً بالتحريك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص110)
sourceLink

يَحْبَطُ

و يقال: حَبِطَ دم القتيل يَحْبَطُ حَبْطاً إِذا هُدِرَ.
(
لسان العرب
, ج7 , ص272)
sourceLink

قد حَبِطَ

إِذا أَكل البَقل حتى يَنتفخ فَيتَفقَّأُ.
(
الجیم
, ص164)
sourceLink

حَبِطَ

عَمِلَ عَمَلا ثم أَفْسَدَه
(
‏لسان اللسان
, ص224)
sourceLink

- حَبْطًا:بَطَلَ‌،لم ينجَح،ذهَب سدًى:«حَبِطَ‍‌ عملُه،مَسْعاه» ¦¦
فشِل،عَجِز عن بلوغ غاية أو هدف:«حَبِطتْ‌ مؤامرةٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص246)
sourceLink

كار بباد شد،حبوطاً؛وَ شكم اسب و گوسفند بياماسيد
(
دستور اللغة
, ص270)
sourceLink

(حُبوط ):به هيچ انجاميدن،پوچ شدن،واماندن؛ به خطا رفتن،بيهوده بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
sourceLink

لا يقولون حَبِط للفرس حتى يُضِيفُوه إلى القُصَيْرى أو إلى الخاصرة أو إلى الموقف، لأنَّ حَبَطَه انْتِفاخُ خَوَاصِرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص230)
sourceLink

و قد حَبِط حَبَطا فهو حَبِيطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص246)
sourceLink

- حَبِطَ ، كفرحَ فيهنَّ ، فهو حَبِطٌ من حَباطَى ، أو انْتِفاخُ البَطْنِ عن أكْلِ الذُّرَقِ ، و اسمُ الداءِ : حُباطٌ ، و ورَمٌ في الضَّرْعِ أو غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص540)
sourceLink

حَبِطَ يحبَط في القرآن

وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كٰافِرٌ فَأُولٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ فِي اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةِ (آیه 217/سوره البقرة) sourceLink

حَبِطَ‍‌ يعنى از بين رفت و تباه شد. ¦¦
حَبِطَ العمل: يعنى تباه شدن كار و نتيجۀ عمل
(
ترجمه مفردات راغب
, ص444)
sourceLink

حبط‍‌: بطلان. «حَبِطَ‍‌ عَمَلُهُ‌ حَبْطاً: بَطَلَ‌ ثَوَابُهُ‌» (صحاح) «حَبِطَ‍‌ العملُ‌ حَبْطاً . فَسَدَ و هَدَرَ» (اقرب الموارد) راغب گويد اصل آن از حبط‍‌ (بر وزن فرس) است و آن اين است كه چهار پا علف بسيار خورد تا شكمش باد كند (انتهى). اى بسا كه اين كار سبب هلاكت آن شود قاموس نيز آنرا بطلان معنى كرده است. خلاصه آنكه حبط‍‌ عمل، بطلان و بى اثر شدن آن است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص97)
sourceLink

أي بطلت.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص240)
sourceLink

[حبِط‍‌] عملُه: أي بطل، حَبَطاً.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1324)
sourceLink

حَبِطَ العملُ يَحْبَطُ من باب تعب و من باب ضرب لغة قرىء بهما في الشواذ.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص241)
sourceLink

وَ لاٰ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمٰالُكُمْ (آیه 2/سوره الحجرات) sourceLink

حبط‍‌: بطلان. «حَبِطَ‍‌ عَمَلُهُ‌ حَبْطاً: بَطَلَ‌ ثَوَابُهُ‌» (صحاح) «حَبِطَ‍‌ العملُ‌ حَبْطاً . فَسَدَ و هَدَرَ» (اقرب الموارد) راغب گويد اصل آن از حبط‍‌ (بر وزن فرس) است و آن اين است كه چهار پا علف بسيار خورد تا شكمش باد كند (انتهى). اى بسا كه اين كار سبب هلاكت آن شود قاموس نيز آنرا بطلان معنى كرده است. خلاصه آنكه حبط‍‌ عمل، بطلان و بى اثر شدن آن است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص97)
sourceLink

وَ حَبِطَ مٰا صَنَعُوا فِيهٰا وَ بٰاطِلٌ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ (آیه 16/سوره هود) sourceLink

حبط‍‌: بطلان. «حَبِطَ‍‌ عَمَلُهُ‌ حَبْطاً: بَطَلَ‌ ثَوَابُهُ‌» (صحاح) «حَبِطَ‍‌ العملُ‌ حَبْطاً . فَسَدَ و هَدَرَ» (اقرب الموارد) راغب گويد اصل آن از حبط‍‌ (بر وزن فرس) است و آن اين است كه چهار پا علف بسيار خورد تا شكمش باد كند (انتهى). اى بسا كه اين كار سبب هلاكت آن شود قاموس نيز آنرا بطلان معنى كرده است. خلاصه آنكه حبط‍‌ عمل، بطلان و بى اثر شدن آن است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص97)
sourceLink

وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ (آیه 88/سوره الأنعام) sourceLink

حَبِطَ‍‌ يعنى از بين رفت و تباه شد. ¦¦
حَبِطَ العمل: يعنى تباه شدن كار و نتيجۀ عمل
(
ترجمه مفردات راغب
, ص444)
sourceLink

حبط‍‌: بطلان. «حَبِطَ‍‌ عَمَلُهُ‌ حَبْطاً: بَطَلَ‌ ثَوَابُهُ‌» (صحاح) «حَبِطَ‍‌ العملُ‌ حَبْطاً . فَسَدَ و هَدَرَ» (اقرب الموارد) راغب گويد اصل آن از حبط‍‌ (بر وزن فرس) است و آن اين است كه چهار پا علف بسيار خورد تا شكمش باد كند (انتهى). اى بسا كه اين كار سبب هلاكت آن شود قاموس نيز آنرا بطلان معنى كرده است. خلاصه آنكه حبط‍‌ عمل، بطلان و بى اثر شدن آن است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص97)
sourceLink

وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمٰانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ (آیه 5/سوره المائدة) sourceLink

"ذهب سدى، بطل"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص124)
sourceLink

لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ (آیه 65/سوره الزمر) sourceLink

حَبِطَ‍‌ يعنى از بين رفت و تباه شد. ¦¦
حَبِطَ العمل: يعنى تباه شدن كار و نتيجۀ عمل
(
ترجمه مفردات راغب
, ص444)
sourceLink

حبط‍‌: بطلان. «حَبِطَ‍‌ عَمَلُهُ‌ حَبْطاً: بَطَلَ‌ ثَوَابُهُ‌» (صحاح) «حَبِطَ‍‌ العملُ‌ حَبْطاً . فَسَدَ و هَدَرَ» (اقرب الموارد) راغب گويد اصل آن از حبط‍‌ (بر وزن فرس) است و آن اين است كه چهار پا علف بسيار خورد تا شكمش باد كند (انتهى). اى بسا كه اين كار سبب هلاكت آن شود قاموس نيز آنرا بطلان معنى كرده است. خلاصه آنكه حبط‍‌ عمل، بطلان و بى اثر شدن آن است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص97)
sourceLink

حَبِطَ العملُ يَحْبَطُ من باب تعب و من باب ضرب لغة قرىء بهما في الشواذ.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص241)
sourceLink

فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ (آیه 5/سوره المائدة) sourceLink

حبط‍‌: بطلان. «حَبِطَ‍‌ عَمَلُهُ‌ حَبْطاً: بَطَلَ‌ ثَوَابُهُ‌» (صحاح) «حَبِطَ‍‌ العملُ‌ حَبْطاً . فَسَدَ و هَدَرَ» (اقرب الموارد) راغب گويد اصل آن از حبط‍‌ (بر وزن فرس) است و آن اين است كه چهار پا علف بسيار خورد تا شكمش باد كند (انتهى). اى بسا كه اين كار سبب هلاكت آن شود قاموس نيز آنرا بطلان معنى كرده است. خلاصه آنكه حبط‍‌ عمل، بطلان و بى اثر شدن آن است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص96)
sourceLink

حَبِطَ‍‌ حبْطاً و حُبوطاً: عَمِلَ‌ عَملاً ثم أَفْسَدَه، و اللّه أَحْبَطه . . . الأَزهري: إِذا عمل الرجل عملاً ثم أَفْسَدَه قيل حَبِطَ‍‌ عَمَلُه، و أَحْبَطَه صاحبُه . . السكيت: يقال حَبِطَ‍‌ عملُه يَحْبَطُ‍‌ حبْطاً و حُبُوطاً، فهو حَبْطٌ‍‌، بسكون الباء، و قال الجوهري: بطل ثوابه و أَحبطه اللّه. و روى الأَزهري عن أَبي زيد أَنه حكى عن أَعرابي قرأَ: فقد حبَط‍‌ عملُه، بفتح الباء، و قال: يَحْبِطُ‍‌ حُبوطاً، قال الأَزهري، و لم أَسمع هذا لغيره، و القراءة: فَقَدْ حَبِطَ‍‌ عَمَلُهُ.
(
لسان العرب
, ج7 , ص272)
sourceLink

قال الليث: الحَبَطُ‍‌: وَجَعٌ‌ يأخذ البَعِيرَ في بَطْنِه من كلأ يَسْتَوْبِلُه، يقال: حَبِطَت الإبلُ‌ تَحْبَط‍‌ حَبَطاً، قال: و إذا عَمِل الرجلُ‌ عملاً ثم أفسده قيل: حَبِطَ‍‌ عَمَلُه، و أَحْبَطه صاحِبُه، و أَحْبطَ‍‌ اللّٰه أعْمَالَ‌ مَنْ‌ يُشْرِك به. و قال ابن السكيت: يقال: حَبَطَ‍‌ عَمَلُه يَحْبُط‍‌ حَبْطاً و حُبُوطاً بسكون الباء، و حَبِطَ‍‌ بطنُه إذا انْتَفَخَ‌ يَحْبَطُ‍‌ حَبَطاً فهو حَبِطٌ‍‌، و رأيت بخط‍‌ الأقْرَع في كتاب ابن هانىء: حَبَطَ‍‌ عَمَلُه يَحْبُط‍‌ حُبُوطاً و حَبْطاً و هو أصَحّ. قلت: و لا أرى حَبْطَ‍‌ العَمَلَ‌ و بُطْلاَنَه مأخوذاً إلا من حبَط‍‌ البَطْن: لأن صاحب الحَبط‍‌ يَهْلِك و كذلك عَمَل المُنافق و المُشْرِك يَحْبط‍‌ غير أنَّهم سكنوا الباء من قولهم: حَبِطَ‍‌ عملُه يَحْبَطَ‍‌ حَبْطاً و حركوها من حَبِط‍‌ بَطْنَه يَحْبَط‍‌ حَبَطاً، كذلك أُثْبِتَ‌ لنا عن ابن السِّكِّيت و غَيْرِه.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص228)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَبِطَ يحبَط

وَ مَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ حَبِطَ عَمَلُهُ

بطل لأنه يحرم ثوابه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

باطل و تباه شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص226)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.