أعضمة قال [اللیث]: و العدد القليل أعضمة و الجميع العُضُم. قلت:و قال غيره:فيها لغتان بالضاد و الصاد، و اللّٰه أعلم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص36) 
أَعْضِمَة أدنى العدد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص287) 
العَضْمُ : عَسيبُ الفَرَسِ و البَعيرِ و هي العُكْوةُ و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على البَعيرِ و ابنُ سِيْدَه على الفَرَسِ، كالعِضامِ، بالكسْرِ و الصَّادُ لُغَةٌ فيه كما تقدَّمَ و الجَمْعُ القَلِيلُ أَعْضِمَةٌ، و الكَثيرُ: عُضْمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص487) 
و العَضْمُ : عسيب البعير، و الجمع أَعْضِمَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1987) 
عضم العضام : في كتاب الخليل: العِضام : عسيب البعير،و هو ذَنَبُه العَظْمُ لا الهُلب و الجميع: أعضمة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4591) 
و الجمع: أعْضِمَة و عُضُم . كلاهما نادر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العِضَامُ : عسيب البعير،و هو ذنبه،العظْمُ لا الهُلْبُ ،و الجمع أعضمة و عُضُم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص420) 
- ج: أعْضِمَةٌ و عُضْمٌ ، و عَسيبُ الفَرَسِ و البَعيرِ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص114) 
و عَضْمُ الفدّانِ : لَوْحُه العريضُ الذي في رأْسِه الحديدةُ التي تَشُقُّ الأَرض، و الجمعُ أَعْضِمةٌ و عُضُمٌ ، كلاهما نادرٌ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص409) 