البَارِق

وَ لاَ تَشِيمُوا بَارِقَهَا وَ لاَ تَسْمَعُوا نَاطِقَهَا وَ لاَ تُجِيبُوا نَاعِقَهَا وَ لاَ تَسْتَضِيئُوا بِإِشْرَاقِهَا وَ لاَ تُفْتَنُوا بِأَعْلاَقِهَا فَإِنَّ بَرْقَهَا خَالِبٌ وَ نُطْقَهَا كَاذِبٌ وَ أَمْوَالَهَا مَحْرُوبَةٌ وَ أَعْلاَقَهَا مَسْلُوبَةٌ

السحاب

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

ابر

چشم ندوزيد به ابر دنيا كه در كجا مى بارد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص136)

وَ قَدْ سُئِلَ مَا بَالُ اَلشَّهِيدِ لاَ يُفْتَنُ فِي قَبْرِهِ فَقَالَ كَفَى بِالْبَارِقَةِ فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَة

أي لمعان السيوف. يقال بَرَقَ‌ بسيفه و أَبْرَقَ‌ : إذا لمع

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص139)

كفي بِبَارِقَةِ السّيوف على رأسه فتنة

أى لمعانها. يقال: بَرَقَ‌ بسيفه و أَبْرَقَ‌ إذا لمع به

(

النهایة في غریب الحدیث

أي لَمَعانِها.

الجَنَّةُ تَحْتَ البارِقَةِ

هي السيوفُ‌ لبريقها ، و هذا كقولهم: الجنّةُ‌ تحت ظِلال السيوف.

(

الفائق

, ص91)

يعني في الجهاد.و البَارِقَةُ‌ :السحابة التي فيها البرق .البارِقَةُ‌:السيوف

يُرِيد في الجِهاد

الجنة تحت البَارِقَة

أى تحت السيوف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص120)

أي تحت السيوف. يقال للسلاح إذا رأيت برِيقَه : رأيتُ البارقة .

(

لسان العرب

, ج10 , ص15)

المداخل المترادفة لـ البَارِق

القَرَع,الغَمَامَة,الغَيْمَة,السَّحَابَة,الرُّكام,المُزْنَة,المُعْصِر (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص84)

الغَمَامَة,الغَيْمَة,السَّحَابَة,المُزْنَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص97)

البَرْق,النُّور,اللَّمْع,الوَمِيض (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص101)

ضرب المثل البَارِق

هو أَعْذَبُ من ماء البارقة

كلُّ شئٍ يتلألأ لونُه فهو بارقٌ يبرُق بَريقاً. يقال مرّت بنا اللَّيلَة بارقةٌ‌، أى سحابةٌ فيها برق، فما أدرى أينَ أصابَتْ‌.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص222)

أَعْذَبُ مِنْ ماءِ البارِقِ

و هو ماءُ السَّحابِ يكون فيه البرق.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص373)

البَارِق في الاصطلاح

البَارِقَةُ

هى لائحة ترد من الجناب الاقدس و تنطفئ سريعا و هى من أوائل الكشف و مباديه.

(

التعریفات (جرجانی)

, ص19)

[في الانكليزية] Flash of lightning [في الفرنسية] Eclair هي عند الصّوفية من اللاّئحة الواردة على السّالك من جناب القدس، و تنقطع بسرعة، و هذا من أوائل الكشف. كذا في لطائف اللغات .

(

موسوعه کشاف

, ص307)

و هي لائحة ترد من الجناب الاقدس و تنطفى سريعا و هى من اوائل الكشف و مباديه*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ص229)

1 - البارقة هي لائح يرد من الجناب الأقدس، و ينطفئ سريعا، و هي من أوائل الكشف و مباديه (الكاشي، ص 14). 2 - البارقة هي لائحة ترد من الجناب الأقدس و تنطفئ سريعا، و هي من أوائل الكشف و مباديه (الجرجاني، ص 43). 3 - البارقة لائحة تلوح على السالك من الجناب الأقدس ثمّ لا تلبث أن تنقطع، و هذا أوّل الكشف (التّهانوي، ج 1، ص 203).

(

معجم المصطلحات الصوفیة

, ص52)

هي لايح يرد من الجناب الأقدس، و ينطفي سريعا و هي من أوايل الكشف و مباديه.

(

اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی

, ص15)

الأعلام

الجَنَّةُ تَحْتَ البارِقَةِ

من المَجَازِ: البارِقَةَ‌ : السُّيُوفُ‌ سُمِّيَتْ لبَرِيقِها، و منه حَدِيثُ عَمّارٍ: «الجَنَّةُ تَحْتَ البارِقَةِ‌ » . و هو مُقْتَبَسٌ من قولِه صلّى اللّٰه عليه و سلّم: «الجَنَّةُ تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ‌». و قالَ اللِّحْيانِيُّ‌: رَأَيْتُ البارِقةَ‌ ، أَي: بَرِيقَ‌ السِّلاحِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص20)

بارق

الأول: موضع بأرض الكوفة، مشهور، هو الحد بين القادسية إلى البصرة و إياه أراد الأسود بن يعفر بقوله: أهل الخورنق و السدير و بارق و القصر ذي الشّرفات من سنداد الثاني: جبل باليمن نزله سعد بن عديّ بن حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة بن إمرئ بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، و قيل هو جبل بالسراة.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص60)

بالقاف: ماء بالعراق، و هو الحدّ من القادسية إلى البصرة، و هى من أعمال الكوفة . و قال ابن عبد البرّ: بارق ماء بالسراة فمن نزله أيام السّيل العرم كان بارقيا . و قيل: موضع بتهامة. و بارق. ركن من أركان عارض اليمامة، و فى حديث ابن عباس: بارق نهر بباب الجنة.

(

مراصد الإطلاع

, ص151)

ماء بالعراق، و هو الحدّ بين القادسية و البصرة. و بارق: نهر بباب الجنة.

(

المعالم الأثيرة

, ص43)

على بناء فاعل من برق: جبل بالسواد، قريب من الكوفة، نزله سعد بن عدىّ بن حارثة بن امرئ القيس، فسمّى بهذا الجبل بارقا، فهم بنو بارق، و إيّاه أراد أبو الطيّب بقوله: تذكرت ما بين العذيب و بارق مجرّ عوالينا و مجرى السّوابق و روى محمود بن لبيد الأنصارىّ‌، عن ابن عبّاس: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال: «الشهداء على بارق، نهر فى الجنّة، يخرج عليهم رزقهم من الجنّة بكرة و عشيّا».

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ص221)

مداخل لها جذر واحد لـ البَارِق

الباء و الراء و القاف أصلانِ‌.تتفرع الفروع منهما:أحدهمالمعانُ‌ الشئ؛و الآخر اجتماع السَّوادِ و البياضِ‌ فى الشئ.و ما بعْدَ ذلك فكلُّه مجازٌ و محمولٌ‌ على هذين الأصلين.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص221)

الأسماء

الأفعال

بَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَبْرَقَفعل ماضی رباعی بَرَقَ یبرُقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِسْتَبْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال بَرِقَ یبرَقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

البَارِق

معنی البَارِق

الشاهد المعنوی لـ البَارِق