الشاهد المعنوی لـ زِنِّيرَةُ
و زِنِّيرَةُ كسِكِّينَة أَو جُهَيْنَة الرُّومِيَّة: كانَتْ مِنَ السَّابقاتِ إلى الإسلامِ و مِمَّنْ يُعذَّبُ في اللّٰه، فاشتَرَاهَا أَبو بكرٍ فأَعْتَقَها فَعَمِيَتْ، فقالَتْ قُريشٌ: أَعمَتْها اللَّات و العُزَّى فقالت: إِنّي أَكفُرُ باللَّاتِ و العُزَّى ، فرَدَّ اللّٰهُ عليهَا بصَرَهَا
الطراز الأول , ج8 , ص52) 
مداخل لها جذر واحد لـ زِنِّيرَةُ
الزاء و النون و الراءِ ليس بأصلٍ؛لأنّ النون لا يكون بعدهاراء.على أنّ فى الباب كلمة.يقولون إن الزَّنانِير الحصى الصِّغار إِذا هبّت عليهاالريحُ سمعتَ لها صَوتا.[و الزّنانير :أرضٌ بقرب جُرَشَ].(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص28)