النَّجُوْعُ آردى كه با آب مخلوط كنند و به شتران بنوشانند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص902) 
هو المَدِيْد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص261) 
المَدِيدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص596) 
ماءٌ ببزرٍ او دقيقٍ تُسقاهُ الابل و في الاساس «النجوع الخبط يُضرَب بالدقيق و الماء» و (ماءٌ نَجُوْعٌ) اَي: نَميْرٌ و (نَجُوع الصبيّ) هو اللبن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص354) 
ما أَفاد البدن من طعامٍ أَو شراب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص904) 
المَدِيدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص348) 
المَدِيدُ، عَن ابْنَ السِّكِّيتِ ، و هُوَ: ماءٌ بِبَزْرٍ أَو دَقِيقٍ ، تُسْقَاهُ الإِبِلُ ، و قَدْ نَجَعْتُهَا إِيّاهُ ، و نَجَعْتُها بهِ ، كمَنَعَ أَي: عَلَفْتُهَا بهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص469) 
و قال ابن السكيت: النَّجُوعُ : المديدُ. و قد نَجَعْتُ البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1288) 
المَديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص335) 
ماءٌ ببَزْرٍ أو دَقيقٍ تُسْقاهُ الإِبِلُ ، و قد نَجَعْتُها إياهُ ، و به، كمنَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص114) 
و نجَعتُ البعيرَ:سقيتُه النَّجُوعَ المديدَ و هو الخَبَطُ يُضرب بالدقيق و الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص620) 
يقال نجعتُ البعيرَ أنجَعهُ، إذا سقيتَه النَّجوع ، و هو المَدِيدُ، و ذلك أن تسقيه الماءَ بالبِزْر أو السِّمسم. و قال ابن السكيت: هو النَّجوع للمديد، و قد نجعت البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص244) 
النَّجُوع الصَّبيِّ شير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص902) 
الإبلَ النَجُوع ماءٌ مع دقيق تُسقاه الإبل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص792) 
نجوع آب خوشگوارنده و شير آشاميدنى و طعامى كه از آرد و آب به شتر دهند و كشيده شده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1357) 
نَجيعٌ وَ نَجُوعٌ للمرئ ؛وَ قَدْ نَجَعَتِ الابِلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص757) 
نَجُوعُ الصَّبِيِّ هُوَ اللَّبَنُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص471) 
نَجُوعُ الصبيِّ اللبن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص792) 
هو اللبن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص596) 
ماءٌ نَجُوْعٌ نَمِيرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص792) 
آب پاكيزه و گوارا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص902) 
نَمِيْرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص261) 
نَمير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّبَنُ نَجوع الصَّبىِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص904) 
و ماءٌ نَجُوعٌ ، كما يقال نميرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1288) 
نجع النَّجُوع : ماء نجوع :أي عذب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6498) 
و ماءٌ نَجوعٌ كنَمِيرٍ، و هو النامي في الجِسم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص395) 
نَميرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص114) 
نميرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص620) 
نَجُوعُ الصبي هو اللبن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص348) 
و نَجُوعُ الصبىّ هو اللبن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1288) 
و نَجُوع الصبي هو اللبن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6498) 