الرِّعَاث

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الرِّعَاث

الرِّعَاثُ

ضرب من الخرز و الحلي ¦¦
كل معلاق كالقرط‍‌ و الشنف و نحوه في آذان أو قلادة فهو رِعَاث
(
العین
, ج2 , ص106)
sourceLink

القِرطةُ،و هي من حُليِّ الأُذُن
(
‏لسان اللسان
, ص494)
sourceLink

كُلُّ‌ مِعْلاَقٍ‌ من قُرْطٍ‍‌ أو قِلادةٍ‌ أو غيرِهما
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص7)
sourceLink

قال الأَزهري: و كلُّ مِعْلاق كالقُرْطِ و نحوه يُعَلَّقُ من أُذنٍ أَو قِلادةٍ، فهو رِعاثٌ، و الجمع رعْثٌ و رِعاثٌ و رُعُثٌ، الأَخيرة جمع الجمع. ¦¦
القِرَطةُ‌، و هي من حُليِّ الأُذُن، واحدتُها: رَعْثة
(
لسان العرب
, ج2 , ص152)
sourceLink

القِرَطَةُ‌، واحدتها رَعْثَةٌ‌ و رَعَثَةٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص283)
sourceLink

رعث الرَّعْثَة : ،و الجمع رعِاث ،و هو القُرْط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1131)
sourceLink

رعث الرِّعاث : جمع: رَعْثَة ،و هي القرط. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الخليل: الرعاث :ضربٌ من الخرز و الحُلِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2540)
sourceLink

القِرَطة، واحدتها رعثة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فى كتاب الخليل: الرِّعاث : ضَربٌ من الخرَز و الْحَلى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص410)
sourceLink

رعاث

تاج سر و گوشواره‌ها و بدينمعنى اخير جمع رعثه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص654)
sourceLink

رِعاثٌ

و رعثةُ الديك:عَثنونه،و جمعها: رِعاث .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2536)
sourceLink

رعث الرَّعَثَة : القُرط،و جمعها: رِعاث .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2537)
sourceLink

و الجمع رِعَثَةٌ و رِعاثٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجمع رَعْثٌ و رِعاث و رُعُثٌ ،الأخيرةُ جَمْعُ الجمعِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص90)
sourceLink

- ج: رِعاثٌ ، و عُثْنونُ الدِّيكِ ، و التَّلْتَلَةُ تُتَّخَذُ من جُفِّ الطَّلْعَةِ يُشْرَبُ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص227)
sourceLink

الجمع: رِعاثٌ ، و رَعَثٌ ، و رَعْثٌ - كقَصَبٍ و تَمْرٍ - و هذانِ اسما جنسٍ ; لأنّ بينَهما و بين واحدهما تاءُ التّأْنيث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص390)
sourceLink

في أذنيه رَعْثَانِ :قرطان،و لها رَعْث و رِعاث ، و ما تذبذب من قرط أو قلادة فهو رَعْثَة و رَعَثَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص236)
sourceLink

رِعاثٌ‌

لِلقُرطَة
(
دستور اللغة
, ص360)
sourceLink

هو رِعَاث

قال [اللیث]: و كلّ مِعْلاق كالقُرْط و نحوه يعلَّق من أذن أو قلادة فهو رِعَاث .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص197)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرِّعَاث

رُوي عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أنه كان يحلِّي بنات فلان - و كنّ في حجْره - رِعَاثاً من ذهب.

قال أبو عبيد: قال أبو عمرو: واحد الرَّعَاث رعَثَة و رَعْثة ، و هو القُرْط. قال: و الرَّعْث في غير هذا: العِهْن من الصوف
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص196)
sourceLink

إنّ الرجل منهم كان يدخل على...المعاهدة فينتزع...قلائدها و رعاثها

الرّعاث:القرطة،و هي من حليّ الأذن،واحدتها رعثة و رعثة،و جنسها الرّعث(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص322)
sourceLink

«كان النبي عليه السلام يُحلِّي بتمائمفي حَجْرِه رعاثاً من ذهب»

الرِّعاث: جمع: رَعْثَة ،و هي القرط. قال الخليل: الرعاث :ضربٌ من الخرز و الحُلِيّ‌..
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2540)
sourceLink

كنت أنا و أختاي في حجر النبي صلى الله عليه و سلم فكان يحلينا.

قال أبو عمرو: واحد الرعاث رعثة و رعثة و هو القرط[قال -]و الرعث أيضا في غير هذا: العهن من الصوف و أنشد للكميت يصف النعامة:[الوافر] كأن القيظ رعثها بودع... مع التوشيح أو قطع الوذيل و الواحدة: رعثة و رعثة عن أبي عمرو و يقال للمرأة إذا علقته عليها: قد ارتعثت قال النابغة الدبياني:[الطويل] إذا ارتعثت خاف الجبان رعاثها... و من يتعلق حيث علق يفرق يصف طول عنقها.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص110)
sourceLink

إنّ الرجل منهم كان يدخل على المرأة...فينتزع حجلها...و رعاثها

الرّعث و الرّعثة:ما علّق بالأذن من قرط و نحوه،و الجمع:رعاث(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص52)
sourceLink

وَ قَلاَئِدَهَا وَ رُعُثَهَا

جمع رعثة و هي القرط
(
اعلام نهج البلاغة
, ص64)
sourceLink

جمع رعثة بفتح الراء و سكون العين و فتحها و هى القرط الرعاث أيضا ضرب من الخرز و الحلى
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

القرطة واحدتها رعثة و رعثة بالتحريك و ترعثت المرأة أي تقرطت قيل الرعاث ضرب من الخرز و الحلي و قيل كان يتخذ من مهن حلي يتزينون بها
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص332)
sourceLink

رعثة بالفتح القرط
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الرعاث: جمع رعثة و تحرك القرط و ما تذبذب من قرط او قلادة (اقرب). گوشواره آنچه از گوشواره و گردن بند حركت مى كند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

بَلَغَنِي أَنَّ اَلرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ اَلْمَرْأَةِ فَيَنْزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلُبَهَا وَ قِلاَدَتَهَا وَ رِعَاثَهَا

اَلرِّعَاثُ‌ - بالكسر - جمع رَعْثَةٍ‌ بفتح الراء و العين و سكونها، و هي القرط‍‌. و اَلرِّعَاثُ‌ أيضا من الخرز و الحلي و تَرَعَّثَتْ‌ المرأة أي تقرطت.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص254)
sourceLink

قالت أُمُّ زَيْنَبَ بنتُ نُبَيْطٍ: كنتُ أَنا و أُخْتَايَ في حَجْرِ رَسُولِ اللّٰه، صلّى اللّه عليه و سلّم، فكانَ يُحَلِّينَا رِعَاثاً من ذَهَبٍ و لُؤْلُؤٍ

قال الأَزهريّ‌:و كلُّ‌ مِعْلاقٍ‌ كالقُرْطِ و نحوه يُعَلَّقُ‌ من أُذُن،أَو قِلادة، فهو رِعَاثٌ‌،و الجمع رَعْثٌ‌ و رِعَاثٌ‌ و رُعُثٌ‌،الأَخِيرَةُ‌ جمعُ‌ الجَمْعِ‌.
(
تاج العروس
, ج3 , ص216)
sourceLink

قالت أُمُّ زينَبَ بنت نُبَيطٍ كنتُ أَنا و أُخْتايَ في حَجْرِ رسول الله، صلى الله عليه و سلم، فكان يُحَلِّينا رِعاثاً من ذَهَبٍ و لُؤْلؤ

اَلرِّعَاثُ‌ : القرطة، و هى من حلىّ‌ الأذن، واحدتها رَعْثَةٌ‌ و رَعَثَةٌ‌ ، و جنسها اَلرَّعْثُ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص234)
sourceLink

الرِّعاثُ‌ : القِرَطةُ‌، و هي من حُليِّ الأُذُن، واحدتُها: رَعْثة ، و رَعَثة أَيضاً، بالتحريك، و هو القُرْطُ، و جِنْسُها: الرَّعْثُ‌ و الرَّعَثُ‌ . ابن الأَعرابي: الرَّعْثة في أَسفل الأُذن، و الشَّنْفُ في أَعْلى الأُذن، و الرَّعْثة دُرَّة تُعَلَّقُ في القُرْط.
(
لسان العرب
, ج2 , ص152)
sourceLink

كنتُ أنا و أُخْتايَ في حِجْر رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و كان يُحلِّينا رِعَاثا من ذَهب و لؤلؤ و يروى يحلّينا التبر و اللؤلؤ

الرَّعْثة و الرَّعَثة : القُرْط‍‌، و جمعها رِعاث ، و كان يقال لبشار: المُرَعَّث .
(
الفائق
, ج2 , ص43)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرِّعَاث

الراء و العَين و الثاء أصلٌ‌ واحد،و هو تزيُّنُ‌ شىءِ بشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص410)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.