القَرِيع

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی القَرِيع

القَرِيْعُ

زد و خورد كننده ¦¦
بازندۀ قُرعه ¦¦
برندۀ قُرعه ¦¦
مهتر و بزرگ ¦¦
شتر نر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص693)
sourceLink

الفَحْل،لأنَّه يَقْرَعُ‌ الناقةَ‌[أي]191يَضربُها
(
المحیط في اللغة
, ص167)
sourceLink

المُقَارِع ¦¦
فحل الإبل،سُمّي بذلك لأنه مُقتَرَع من الإبل اي مختارٌ ¦¦
السيِّد ¦¦
يقال«فلانٌ قَرِيعُ دهره»اي المختار من اهل عصره، و«هو قريعُ الكتيبةِ»اي رئيسها ¦¦
الغالِب في المُقارَعة ¦¦
المغلوب فيها
(
المنجد فی اللغة
, ص621)
sourceLink

الخيارُ ¦¦
الفحل الذي تَصَوَّى للضِّراب ¦¦
السيدُ ¦¦
الغالب ¦¦
المختارُ ¦¦
المَغْلوب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص374)
sourceLink

سيّد،مُخْتار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1144)
sourceLink

الغالب في المقارعة و منهُ «من قارعُ هذه الصَفَاة و قريع هذه الصفات» ¦¦
الفصيل (ج) قَرْعَى و قيل هو الفصيل الذي بهِ قَرَعٌ و في المَثَل «استنَّت الفصالُ حتى القَرْعَى» يُضرَب للضعيف الذي يتشبَّه بالاقوياءِ و يعرض نفسهُ لمجاراتهم ¦¦
فحل الابل ¦¦
المُقارِع ¦¦
المغالب ¦¦
المغلوب ¦¦
السيّد و يقال «فلانٌ‌ قريع دهرهِ‌» اَي: المختار من اهل عصرهِ‌ و (قَرِيع الكتيبة) رئيسها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص318)
sourceLink

الفَحْلُ لأنّهُ يَقْرَعُ النّاقَةَ. ¦¦
السَّيِّدُ،فُلانٌ قريعُ قومِهِ. القارِيَةُ:طائِرٌ.و القارِيَةُ:طَرَفُ اللِّسانِ.و حَدُّ كُلِّ شيءٍ قارِيَتُه.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص243)
sourceLink

قال الأنباري:«القَرِيع حرف من الأضداد،و كذلك المقروع؛يقال:فلان قَرِيع بني فلان إذا كان سيدَهم،و كذلك هو مقروع بني فلان.و القَريع من الإبل أيضا الكريم الذي يُنْتَخب للفِحْلة.و القريع أيضا منها المرذول الذي يُقْرع أنفه رغبة عن فِحْلَتِه. و قال ابن الأعرابيّ:يقال للرجل السيد:هو الفَحْلُ لا يقرَع أنفه،و قال ذو الرُّمة:[من الطويل] و أن لم يزل يستَسْمِعُ العامَ قَبْلَهُ نَدَا صوتِ مَقْروعٍ عن العَذْفِ عاذِبِ و البعير القريع المذموم بهذا الوصف؛يقال له المُسَدَّم.و قول الناس:رجل نادم سادم من هذا أُخِذ،يراد به قد مُنع من التصرّف،وفاته الرأي و ضاقت عليه الحيلة. و يقال:السادم هو المتغيِّر العقل أو كالمتغير العقل،من قولهم:مياه سُدُم،إذا كانت متغيِّرة؛قال ذو الرُّمَّة:[من الطويل] إذا ما المِياهُ السُّدْمُ آضتْ كأنَّها من الأجْنِ حِنَّاءٌ معا و صَبِيبُ و قال الوليد بن عُقْبة:[من الوافر] قطعت الدَّهْرَ كالسَّدِمِ المُعَنَّى تُهَدِّرُ في دِمَشْقَ وَ ما تَرِيمُ »
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص251)
sourceLink

الفَحْلُ المختارُ للضِّراب، و هو الكريم. ¦¦
الغالبُ ¦¦
الفصيلُ‌. (ج) قَرْعَى
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص728)
sourceLink

القَرِعُ‌.ج:قَرْعَى. ¦¦
من الإبل:الذي يأخذ بذراع الناقة فينيخها.ج:أَقْرِعَةٌ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص358)
sourceLink

السَّيِّد. يقال: فلانٌ‌ قريعُ‌ دهْره:سيِّدُ دهره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص729)
sourceLink

برگزيده و مهتر و شتر نر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1084)
sourceLink

ممتاز،نخبه،برگزيده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص538)
sourceLink

القَرْم: الفحل الذي يُقْرَم أَي يودع و يُعْفَى من الركوب، و هو المُقْرَمُ و القَريعُ و الفَنِيقُ‌
(
لسان العرب
, ص524)
sourceLink

الخيارُ; عن كراع. ¦¦
الفحل، سمي بذلك لأَنه مُقْتَرَعٌ من الإِبل أَي مختارٌ. ¦¦
قال الأَزهري: و القريع الفحل الذي تَصَوَّى للضِّراب. ¦¦
السيدُ. ¦¦
المختارُ. ¦¦
المَغْلوب. ¦¦
الغالب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص267)
sourceLink

الفَصِيلُ ، ج، قَرْعَى ، كسَكْرَى، كمَرِيضِ و مَرْضَى. ¦¦
المُقَارعُ‌ ، يُقَال: هو قَرِيعُك ، للَّذِي يُقَارِعُكَ‌ في الحَرْب ¦¦
فَحْلُ الإِبِلِ‌ سُمِّيَ به لأَنَّهُ مُقْتَرَعُ‌ من الإِبِلِ‌ للفِحْلَةِ‌، أَي مُخْتَارٌ ، فهو كالمَقْرُوعِ‌ ، و قد تَقَدَّمَ الكَلامُ‌ عليه ¦¦
قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: القَرِيعُ‌ : الفَحْلُ الَّذِي يُصَوَّى للضِّرابِ ¦¦
أَي يضاربُك الغَالِبُ‌ و القَرِيعُ‌ : المَغْلُوب ، فَعِيلٌ‌: بمَعْنَى فاعِلٍ‌، و بمَعْنَى مَفْعُولٍ‌ ¦¦
سيفُ عُمَيْرَةَ بنِ هَاجِرٍ ، نَقَله الصّاغَانِيُّ‌ ¦¦
السَّيِّدُ ، يُقَالُ‌: هو قَرِيعُ‌ دَهْرِه، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص362)
sourceLink

الخِيَارُ عن كُرَاع.
(
تاج العروس
, ج11 , ص368)
sourceLink

القَرِيع و المقروع :الفحل المختار للِضراب.الجمع: أقرِعة . قرَع الشىء يقرَعه قَرعا :اختاره بالقُرعة و-الفحلُ‌ الناقة قَرعا و قِرَاعا :ضربها.و استقرَعني جملا فأقرعته إياه. طلَبه فأعطيته إياه ليقرع إبله أى يضربها.و ناقة قَرِيعة :يكثر الفحل ضرابها و يبطىء لَقاحها و ناقة مِقراع :تُلقح فى أول قَرعة يقرعها الفحل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص706)
sourceLink

إذا كان الفحل مختاراً من الإِبل لقرْعِ‌ النُّوق، فهو قَرِيعٌ‌
(
فقه اللغة
, ص193)
sourceLink

الفحلُ ، لأنه مُقْتَرَعٌ من الإبل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السَيِّدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1263)
sourceLink

الفحل الذي يُصَوَّى للضِّراب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص155)
sourceLink

قرع القريع : الفحل،لأنه اقترع :أي اختير من الإبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5440)
sourceLink

الفَحْل; و هو من ذلك.و قيل:سُمِّىَ قَرِيعا ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص201)
sourceLink

الجَبان; عن كُراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص202)
sourceLink

الفَحْل، لأنَّه يَقرع الناقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص72)
sourceLink

و من الباب القَرِيع ، و هو السيِّد، سمِّي بذلك لأنه يعوَّلُ عليه في الأمور، فكأنَّه يُقرَع بكثرةِ ما يُسأل و يستعان بهِ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص73)
sourceLink

و هذا قريع الشَّوْل:لفحلها لأنّه يقرعها . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من المجاز:فلان قَريع قومه:لسيّدهم.وأصابته قارِعة من قوارع الدّهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص503)
sourceLink

عمرو عن أبيه: القريع : المقروع . و القريع : الغالب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص157)
sourceLink

قال [ابن السكيت]: و القَرْم:الفحل الذي يُقْرم أي يودَّع و يُعفى من الركوب، و هو المُقْرَم و القريع و الفَنِيق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص32)
sourceLink

كالقَريع

المَقْروعُ : كالقَريع الذي هو المختار للفِحْلةِ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص267)
sourceLink

و المَقْروع : كالقَريع الذى هو المختار;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص201)
sourceLink

القَرِيعُ من الإبِلِ

الفحل،و يسمى قَرِيعا لأنه يَقْرَع الناقة أي يضربها
(
العین
, ص156)
sourceLink

الذي يأْخذ بِذِراعِ الناقة فيُنيخُها، و قيل: سمي قَريعاً لأَنه يَقْرَعُ‌ الناقة; قال الفرزدق: و جاءَ قَرِيعُ‌ الشوْلِ قَبْلَ إِفالِها يَزِفُّ‌، و جاءتْ خَلْفَه، و هْي زُفَّفُ‌ و قال ذو الرمة: و قد لاحَ للسّارِي سُهَيْلٌ‌، كأَنّه قَرِيعُ‌ هِجانٍ عارَضَ الشوْلَ جافِرُ و يروى: و قد عارَضَ الشِّعْرَى سُهَيْلٌ‌ و جمعه أَقْرِعة .
(
لسان العرب
, ج8 , ص267)
sourceLink

الَّذِي يَأْخُذُ بِذِرَاعِ النّاقَةِ فيُنِيخُهَا، و قِيلَ‌: سُمِّيَ قَرِيعاً لأَنَّه يَقْرَعُ‌ النّاقَةَ‌، قال الفَرَزْدَقُ‌: و جَاءَ قَرِيعُ‌ الشَّوْلِ قَبْلَ إِفَالِهَا يَزِفُّ و جَاءَتْ خَلْفَهُ وَهْيَ زُفَّفُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص362)
sourceLink

الذي يأخذ بذراع الناقة فينيخها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص156)
sourceLink

قرع و قال: القَريُع من الإِبِل:الذى يَقْترِع الإِبِل يَأَخُذُ بأَذْرُعِها فيُنِيخُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص74)
sourceLink

قَرِيعُك

الذي يُقارِعُك .
(
لسان العرب
, ج8 , ص265)
sourceLink

الذى يُقَارِعُكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1263)
sourceLink

الذى يقارعك ،و هو قَرِيع الكتيبة،و قِرِّيعُها :أى رأسُها،الذى يُقارِع عنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص199)
sourceLink

هُوَ قَرِيعُ الكتِيبَةِ و قِرِّيعُهَا

يُقَال: هُوَ قَرِيعُ‌ الكتِيبَةِ و قِرِّيعُهَا ، أَي رئِيسُها
(
تاج العروس
, ج11 , ص362)
sourceLink

فلان قريعُ الكَتِيبة

رئيسُها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص729)
sourceLink

يقال: فلان قريعُ دَهْرِه و فلان قريعُ الكَتِيبةِ و قِرِّيعُها أَي رئيسها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص267)
sourceLink

أي رئيسها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص155)
sourceLink

فلانٌ قَرِيعُ دَهْره

يقال: فلان قريعُ دَهْرِه و فلان قريعُ الكَتِيبةِ و قِرِّيعُها أَي رئيسها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص267)
sourceLink

القَرِيعُ‌ : السَيِّدُ. يقال: فلانٌ قَرِيعُ‌ دهره.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1263)
sourceLink

قريعٌ و قَريعَةٌ‌

گزيده
(
دستور اللغة
, ص619)
sourceLink

الفَصِيلُ قَرِيعٌ

الفَصِيلُ قَرِيعٌ‌ و الجمع قَرْعى ، مثل مَرِيضٍ و مَرْضَى.
(
لسان العرب
, ج8 , ص263)
sourceLink

و الفَصِيلُ قَرِيعٌ ، و الجمع قَرْعَى مثل مريضٍ و مَرْضَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1262)
sourceLink

فلان قَرِيع فلان

يُقَارعه
(
العین
, ص156)
sourceLink

قَرِيْعُ القومِ

خِيارُهم
(
المحیط في اللغة
, ص168)
sourceLink

حِمَارٌ قَرِيعٌ

فارِهٌ مُخْتَارٌ، و يُقَال: هو تَصْحِيفُ فَرِيغٍ ، بالفَاءِ و الغيْنِ المُعْجَمَةِ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص368)
sourceLink

طريقٌ قَرِيْعٌ

بَيِّنٌ‌ واضح
(
المحیط في اللغة
, ص168)
sourceLink

فصيلٌ قَرِيعٌ

بهِ قَرَعٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص621)
sourceLink

قَريع دَهْره

سيّد دهره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1144)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَرِيع

خرج إلى سَفَر فكان آخرَ مَنْ وَدَّعه رجل من جُلسائه فقال له إِنَّك قَرِيعُ القُرَّاء و إنّ زَيْنَك لهم زَيْن و شَيْنَك لهم شَيْن فلا تُحَدِّثَنَّ نفسك بفَقْر و لا طول عمر

هو في الأصل فَحْلُ‌ الإبل المقترع للفِحْلة، فاستعاره للرئيس و المقدّم؛ أراد أنك إذا خِفْتَ‌ الفَقْر، و حدثَت نفسك بأنك إن أنفقْتَ‌ مالَكَ‌ افتقرت، منعك ذلك التصدّقَ‌ و الإنفاق في سبيل الخير، و إذا نُطت أَملكَ‌ بطول العمر قَسا قلبُك، و أخّرت ما يجب أن يُقَدّم، و لم تسارعْ‌ إلى وجوهِ‌ البر مُسارعةَ‌ مَنْ‌ قَصُر أَمله، و قَرَّب عند نفسه أجَلَه.
(
الفائق
, ج3 , ص90)
sourceLink

في حديث آخر: أنه قال عند سَعْد بن عُبادة؛ فلما أبرد جاء بحمار أعرابي قَطوف، فركب رسولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم؛ فبعث بالحمار إلى سعد و هو هِمْلاَج قَريع.

و القَريع : المُختار؛ و لو رُوي: فريغ لكان مطابقاً لِفَراغ ؛ و ما آمن أنْ‌ يكون تَصْحيفاً. و اللّه أعلم.
(
الفائق
, ج3 , ص19)
sourceLink

أَنه ركب حِمارَ سعدِ ابن عُبادةَ و كان قَطوفاً فردّه و هو هِمْلاجٌ قَرِيعٌ ما يُسايَرُ

أَي فارِهٌ مختارٌ
(
لسان العرب
, ج8 , ص267)
sourceLink

أنه ركب حمار سعد بن عبادة و كان قطوفا فردّه و هو هملاج قَرِيعٌ ما يساير

أى فاره مختار. قال الزمخشرى: و لو روى «فريغ» يعنى بالفاء و الغين المعجمة لكان مطابقا لفراغ، و هو الواسع المشى. قال: و ما آمن أن يكون تصحيفا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص44)
sourceLink

إنّه قريع زمانه في الدهاء و المكر

أي رئيسه.و القريع:المختار. و اقترعت الإبل:إذا اخترتها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص643)
sourceLink

أنت شاعر زمانك و قريع دهرك

أي رئيسهم.و القريع:المختار. و اقترعت الإبل:إذا اخترتها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص643)
sourceLink

إِنَّكَ قَرِيعُ القُرّاءِ

في حَدِيثِ مَسْرُوقٍ‌: «إِنَّكَ قَرِيعُ‌ القُرّاءِ‌». أَي رَئِيسُهم، و مُخْتَارُهُم، و مُقَدَّمُهُم، كالقِرِّيعِ‌ ، كسِكِّيتٍ‌ ، عن الكِسَائِيِّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص362)
sourceLink

إِنكَ قَرِيعُ القُرّاء

أى رئيسهم. و القَرِيع : المختار. و اقْتَرَعْتُ‌ الإبل إذا اخترتها. و منه قيل لفحل الإبل « قريع ».
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص44)
sourceLink

أَي رئيسهم. و القريعُ‌ : المختارُ. و القريع : المَغْلوب. و القَريعُ‌ : الغالب.
(
لسان العرب
, ج8 , ص267)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَرِيع

القاف و الراء و العين معظمُ‌ البابِ‌ ضربُ‌ الشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص72)sourceLink

الأسماء

القُرَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَرْعِيَّاتالقَرعُومَةجامد غیر مصدری رباعی القَرْعَةمصدر ثلاثی مجرد الأَقْرَعانالقرعانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوَارِعمشتق ثلاثی مجرد القَرْعَىمشتق ثلاثی مجرد القَرْعَاءمشتق ثلاثی مجرد القارِعَةالقَرَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِقْتِرَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَقَرِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُقَرِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلقَوَارِع القُرآنالمِقْرَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَرِعمشتق ثلاثی مجرد القَرَّاعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَارَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَرِعَةمشتق ثلاثی مجرد الأَقْرَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَرِيعَةمشتق ثلاثی مجرد القُرَيْعالاستقراعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُقْتَرعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأقارِعمشتق ثلاثی مجرد القُرْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّقْرِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَرْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَرِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقارِعالقَارِعاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَرْعَوْنجامد غیر مصدری رباعی القُرُوعالإقْراعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَرَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القَرُوعمشتق ثلاثی مجرد المُقْرِعةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِرَاعمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُرَيْعَاءالقَرِيعمشتق ثلاثی مجرد القِرِّيعمشتق ثلاثی مجرد المِقْرَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْرَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلقُرَيْعالأَقارِعةُالمُقَرَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْرَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْرِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّقارُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقُرْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.