الوَغْم

وَ قَدْ بَلَغَنِي تَنَمُّرُكَ لِبَنِي تَمِيمٍ وَ غِلْظَتُك عَلَيْهِمْ وَ إِنَّ بَنِي تَمِيمٍ لَمْ يَغِبْ لَهُمْ نَجْمٌ إِلاَّ طَلَعَ لَهُمْ آخَرُ وَ إِنَّهُمْ لَمْ يُسْبَقُوا بِوَغْمٍ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَ لاَ إِسْلاَمٍ

بفتح فسكون الحرب و الحقد

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الحقد

كينه ورزى

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الوغم الحقد

الحقد

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

جنگ

الوغم بالفتح فالسكون الحرب و القتال و الترة و الذحل الثقيل و الحقد الثابت في الصدر قال ابن الأثير المتوفى ه‍ ق في و غم من النهاية و في حديث علي عليه السلام إن بني تميم لم يسبقوا بوغم في جاهلية و لا اسلام الوغم الترة و جمعها أوغام و وغم عليه بالكسر أي حقد و توغم إذا اغتاظ انتهى

(

منهاج البراعة (خویی)

)

جنگ كينه قصاص و انتقام

(

واژه های نهج البلاغه

, ص169)

الوغم: مصدر و الحرب و القتال و الحقد الثابت فى الصدر (اقرب) كينه ورزى جنگ و كشتار كينه اى كه در سينه ثابت باشد

(

قاموس نهج البلاغه

)

و إنّ بني تميم لم يُسْبَقُوا بوَغْمٍ في جاهليةٍ و لا إسْلامٍ

الوَغْمُ‌ : التِّرَةُ‌. و الوَغْمُ‌ : الحِقْدُ الثابتُ في الصدورِ، و جَمعه أَوْغَامٌ‌ ; قال: لا تَكُ نَوّاماً على الأَوْغَامِ‌ و الوَغْمُ‌ : الشَّحْناء و السَّخيمةُ‌. و وَغِمَ‌ عليه، بالكسر، أي حَقَدَ، و قد وَغِمَ‌ صدرُه يَوْغَمُ وَغْماً و وَغَماً ، و وَغَمَ‌ و أَوْغَمَه هو. و رجلٌ وَغْمٌ‌ : حَقُودٌ. و تَوَغَّمَ‌ إذا اغتاظ. و الوَغْمُ‌ : القِتالُ و تَوَغَّمَ‌ القومُ و تَوَاغَمُوا : تَقاتَلوا، و قيل: تَناظروا شَزْراً في القتال

(

لسان العرب

, ج12 , ص641)

و إنّ بنى تميم لم يسبقوا بوغم فى جاهليّة و لا إسلام

اَلْوَغْمُ‌ : التّرة، و جمعها: أَوْغَامٌ‌ . و وَغِمَ‌ عليه بالكسر: أى حَقِدَ. و تَوَغَّمَ‌ ، إذا اغتاظ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص209)

كُلُوا الوَغْمَ و اطْرَحوا الفَغْمَ

الوغم: ما تساقط‍‌ من الطّعام، و الفَغْم : ما يعلق بين الأسنان منه: أي كلوا فتات الطّعام و ارموا ما يخرجه الخلال. و قيل: هو بالعكس.

(

النهایة في غریب الحدیث