المُمَحَّل

[ م ح ل ]

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای المُمَحَّل

المُمَحَّلُ

المُطَوَّلُ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص116)

المطوَّل ¦¦

اللبن الآخذ طعماً من الحموضة و قيل هو الذي حُقِن ثم لم يُترَك يأْخذ الطعم حتى شُرِبَ ¦¦

مركب المحال و هو وسط الظهر.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص169)

اللَّبنُ الذى ذهبت عنه حلاوة الحَلْب و تغيَّر طعمه قليلاً.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص856)

اللبن الذي ذهبت منه حلاوة الحَلَب و تغيَّر طعمُه قليلاً

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص540)

كمُعَظَّمٍ‌: المُطَوَّلُ‌، و به فسِّرَ قَوْل جَنْدَلٍ‌ الطُهَوِيّ‌: عُوجٌ تَسانَدْنَ إلى مُمحَّلِ‌ فَعْمٍ و أَسْنانٍ قَراً مُهَلَّلِ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص686)

للبن إذا أخذ شيئا من طعم، و هو الذى حُقِن ثم لم يترك يأخذ الطعم حتى شربوه،و قد محّلت اللبن.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص459)

و المُمَحَّلُ ، بفتح الحاء مشدّداً: اللَبَنُ الذى ذهبت عنه حلاوةُ الحَلَب و تغيرَ طعمه قليلاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1818)

... فإن أخذ شيئاً من الرِّيح فهو خَامِطٌ، فإن أخذ شيئاً من طَعْم فهو المُمَحَّل و قال شمر يقال مع فلان مِمْحلة أي شكوة يُمَحِّل فيها اللبنَ و هو المُمَحَّلُ بفتح الحاء و تشديدها.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص63)

و اللبن الممحَّل :الذي قد أخذ طعما من الحموضة.

(

جمهرة اللغة

, ص568)

الأَصمعي: إِذا حُقِن اللبن في السِّقاء و ذهبت عنه حَلاوة الحَلَب و لم يتغير طعمُه فهو سامِطٌ، فإِن أَخذ شيئاً من الريح فهو خامِطٌ، فإِن أَخذ شيئاً من طعم فهو المُمَحَّل . ¦¦

الجوهري: و المُمَحَّل ، بفتح الحاء مشددة، اللبن الذي ذهبت منه حلاوة الحَلَب و تغيَّر طعمُه قليلاً.

(

لسان العرب

, ج11 , ص618)

المُمَحَّل من اللبن

الذي قد أَخذ طعماً من الحموضة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص540)

قال الليث المُمَحَّلُ من اللبن الذي حُقِن ثم شُرِب قبل أن يَأْخُذَ الطَّعْمَ و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص63)

محل و قال: المُمَحَّل من اللَّبَن:الذى قد هَمَّ أَن يَأَخُذَ طَعْماً و لم يَفْعَل.

(

الجیم

, ج3 , ص243)

محل و قال: المُمَحّل مِنَ اللَّبَن:الذى يُنْقَع حتى يَبْرد و تَذْهَب رغْوتُه و هو مَحْضٌ .

(

الجیم

, ج3 , ص245)

و المُمَحَّلُ من اللَّبنِ ،الذى قد أخَذَ طَعْما من الحموضَةِ . و قيل:هو الذى حُقِنَ ثم لم يُترَكْ يأخُذُ الطَّعْمَ حتَّى شُرِب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص375)

الذي قد أَخذ طعماً من الحموضة، و قيل: هو الذي حُقِن ثم لم يترك يأْخذ الطعم حتى شرب;

(

لسان العرب

, ج11 , ص618)

هو المُمَحَّل

قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: إذا حُقِنَ اللَّبَنُ في السِّقاءِ فذَهَبَتْ عنه حَلاوَةُ الحَلَب و لم يتغيَّر طعْمُه فهو سامِطٌ، فإن أَخَذَ شيئاً مِن الرِّيحِ فهو خامِطٌ، فإن أَخَذَ شَيئاً مِن طَعْم فهو المُمَحَّل؛ و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للرَّاجزِ: ما ذُقْتُ ثُفْلاً مُنْذُ عامٍ أَوّلِ‌ إلاَّ من القارِصِ و المُمَحَّلِ‌ قالَ ابنُ بَرِّي: الرَّجزُ لأَبي النَّجْمِ يَصِفُ رَاعياً جَلْداً و صوابُه: ما ذَاقَ ثُفْلاً؛ و قَبْله: صُلْب العَصا جافٍ عن التَّغَزُّلِ‌ يحلِف باللَّهِ سِوى التَّحَلُّلِ‌ و الثُّفُلُّ‌: طعامُ أَهْل القُرى مِن التَّمْرِ و الزَّبيبِ و نَحْوِهما

(

تاج العروس

, ج15 , ص687)

لَبَنٌ مُمَحَّلٌ

مَحَلُوه أي حقنوه ثم لم يدعوه يأخذ الطعم حتى شربوه

(

العین

, ج3 , ص243)

حُقِنَ‌ فلم يُتْرَكْ‌ يأْخُذُ الطَّعْمَ‌ حتّى شُرِبَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص116)