السَّحْر

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی السَّحْر

السَّحْرُ

أثر دَبَرة البعير و (انقطع منهُ سَحْرِي) يئست منهُ و (المقطَّعة السُحُور و المقطَّعة الاَسْحَار) الارنب و في المتاَخرين من يقول المقطِّعة بكسر الطاء. ¦¦
الرِئَة (ج) سُحُور و اَسْحَار يقال «كل ذي سَحْرٍ يتنفَّس» اَي: كل ذي رِئَة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص632)
sourceLink

فعل السِّحْر ¦¦
الغذو
(
العین
, ج3 , ص135)
sourceLink

الرئة في البطن بما اشتملت،و ما تعلق بالحلقوم ¦¦
أعلى الصدر
(
العین
, ج3 , ص136)
sourceLink

الرِّئةُ‌ و ما تَعَلَّقَ‌ بالحُلْقُوْمِ‌ ¦¦
أثَرُ دَبَرَةِ‌ البَعيرِ إِذا بَرَأتْ‌ و ابْيَضَّ‌ مَوْضِعُها
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص480)
sourceLink

و سُحُر و أسْحَار(ع ا):ريه ¦¦
شش.
(
فرهنگ ابجدی
, ص478)
sourceLink

شيء يلعب به الصبيان إذا مُدّ من جانب خرج على لون،و إذا مُدَّ من جانب آخر خرج على لون آخر مخالف،و كل ما أَشبه ذلك سَحَّارةٌ ¦¦
ما التزق بالحلقوم و المَرِيء من أَعلى البطن ¦¦
الرئة ¦¦
آخر الليل قُبَيْل الصبح ¦¦
الكبد ¦¦
سوادُ القلب و نواحيه ¦¦
بياض يعلو السوادَ
(
‏لسان اللسان
, ص581)
sourceLink

الرِّئَةُ
(
تاج العروس
, ج6 , ص500)
sourceLink

أَثَرُ دَبَرَةِ‌ البَعِير إِذا بَرَأَتْ‌ و ابْيَضَّ‌ مَوْضِعُهَا
(
تاج العروس
, ج6 , ص501)
sourceLink

الكَبِد و سَوادُ القَلْبِ‌ و نَوَاحِيه. و بالضَّم: القَلْبُ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص503)
sourceLink

شَيْ‌ءٌ يَلعَبُ‌ به الصِّبْيانُ‌ ، إِذا مُدَّ من جانب خَرَجَ‌ على لَوْنٍ‌، و إِذَا مُدّ من جانِبٍ‌ آخَرَ خَرَجَ‌ على لَوْنٍ‌ آخَرَ مُخالِفٍ‌ للأَوّلِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص504)
sourceLink

كلُّ ما تَعلَّق بالحُلقوم من قلب ورِئَةٍ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص218)
sourceLink

الرِّئَةُ.يُقال للجبانِ:قد انتفَخَ سَحْرُهُ. ¦¦
ذَهابُ العَقْلِ. ¦¦
الخَديعَةُ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص142)
sourceLink

السُّحَارة.
(
المعجم الوسيط
, ص419)
sourceLink

السَّحْرُ و السحّارة : شيء يلعب به الصبيان إِذا مُدّ من جانب خرج على لون، و إِذا مُدَّ من جانب آخر خرج على لون آخر مخالف، و كل ما أَشبه ذلك: سَحَّارةٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص349)
sourceLink

الرئة، و الجمع أَسحارٌ و سُحُرٌ و سُحُورٌ ; قال الكميت: و أَربط ذي مسامع، أَنتَ‌، جأْشا، إِذا انتفخت من الوَهَلِ السُّحورُ و قد يحرك فيقال سَحَرٌ مثال نَهْرٍ و نَهَرٍ لمكان حروف الحلق ¦¦
الكبد ¦¦
سوادُ القلب و نواحيه، و قيل: هو القلب
(
لسان العرب
, ج4 , ص351)
sourceLink

السَّحْرُ و السُّحْرةُ‌ : بياض يعلو السوادَ، يقال بالسين و الصاد، إِلاَّ أَن السين أَكثر ما يستعمل في سَحَر الصبح، و الصاد في الأَلوان، يقال: حمار أَصْحَرُ و أَتان صَحراءُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص352)
sourceLink

أبو عبيد: السَّحْر و السَّلْق أَثر دبرة البعير إذا برأَت و ابيض موضعها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص160)
sourceLink

الرِّئَةُ و قِيلَ مَا لَصِقَ بالْحُلْقُوم و الْمَرئِ مِنْ أَعْلَى الْبَطْنِ وَ قِيلَ هُو كُلُّ‌ مَا تَعَلَّقَ بِالْحُلْقُومِ مِنْ قَلْبٍ و كَبِدٍ و رِئَةٍ‌. وَ فِيهِ ثَلاَثُ لُغَاتٍ وِزَانُ فَلْسٍ و سَبَبٍ و قُفْلٍ‌. و كُلُّ ذِى سَحْرٍ مُفْتَقِرٌ إِلَى الطَّعَامِ‌ و جَمْعُ الْأُولَى سُحُورٌ مِثَالُ فَلْسٍ‌ و فُلُوسٍ و جَمْعُ الثَّانِيَةِ و الثَّالِثَةِ أَسْحَارٌ
(
المصباح المنیر
, ص267)
sourceLink

السَحر و السَحَر :الرئة،الجمع: سُحور و أسحار .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص84)
sourceLink

البياض يعلو السواد.
(
الموسوعة التیموریة
, ص154)
sourceLink

أبو عُبَيد عن أبي عُبَيدة: السَّحْر خَفيفٌ : ما لَصِق بالحلقوم و بالمريء من أعلى البطن، و قال الفرَّاء فيما روَى عنه سَلَمة هو السَّحْر و السُّحْر و السَّحَر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص172)
sourceLink

الرئة و ما تعلّق بها،و جمعه أسحار و سحور . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأسحار :جمع سَحَر ،و كذلك الأسحار جمع سِحْر ، و يُجمع السَّحْر سُحورا و لا يجمع السَّحَر إلاّ أسحارا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص511)
sourceLink

سحر السُّحْر : لغة في السَّحْر ،و هو الرئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2993)
sourceLink

و السَّحْرُ أيضا،الكَبدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص185)
sourceLink

قال الإسرائيليّ : السّحر : ما التزق بالحلقوم و المريء من أعلى البطن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص244)
sourceLink

فالعُضو السَّحْر ، و هو ما لَصِق بالحُلقوم و المَرِىء من أعلى البطن. و يقال بل هى الرِّئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص138)
sourceLink

سحر - السَّحْرُ ، و يحرَّكُ و يضمُّ : الرِّئَةُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص108)
sourceLink

السَّحَْرُ ، كفَلْسٍ و قُفْلٍ و سَبَبٍ : الرِّئَةُ ، أَو طَرَفُ الحُلْقُومِ ، أَو ما لصقَ بهِ ، و المريءِ من أَعلَى البَطنِ ، أَو ما يتعلّقُ من قلبٍ و كَبِدٍ و رِئَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص81)
sourceLink

كسَبَبٍ ، و هُوَ وجَعُ السَّحْرِ أَي الرِّئَة من قولِهِم: سَحِرَ سَحَراً - كفَرِحَ - إذا اشتَكَى سَحْرَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص86)
sourceLink

السَّحْرُ و السَّحَرُ و السُّحْرُ

ما التزق بالحلقوم و المَرِيء من أَعلى البطن.
(
لسان العرب
, ج4 , ص351)
sourceLink

و السَّحْرُ و السَّحَرُ و السُّحْرُ ،ما التزق بالحُلْقومِ و المَرِىء من أعلى البَطْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص185)
sourceLink

سحر: السَّحْر و السَّحَر و السُّحْر : الرّئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص244)
sourceLink

لقيتُه باعلي السّحْرين

السُّحْرَةُ‌: السَّحَرُ .و قيل:أعلى السّحَرِ .و قيل:هو من ثُلُثِ اللّيلِ الآخِرِ إلى طُلوعِ‌ الفَجْرِ.يُقالُ‌:لَقِيتُهُ بسُحْرَةٍ‌ ،و لَقِيتُه سُحْرَةً‌ و سَحْرَةً‌ ،و لقيتُه بأعلى سَحَرينِ‌ ،و أعلى السّحْرينِ‌ .فأما قولُ‌«العجّاجِ‌»: غَدَا بأعْلى سَحَرٍ و أجْرَسا فهو خَطأ،كان ينبغى له أن يقولَ‌:بأعلى سَحَريْنِ‌ ،لأنه أولُ تَنَفُّسِ الصبحِ ثم الصبحُ‌، كما قال«الراجزُ»: مَرَّتْ بأعلى سَحَرَينِ‌ تَذْألُ‌ و لَقيتُه سَحَرِىَّ‌ هذه الليلةِ و سَحَرِيّتَها ،قال: فى ليلةٍ لا نحْسَ فى سَحَرِيِّها و عشائها أراد:و لا عشائها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص184)
sourceLink

السَّحْر و السحَر

آخر الليل قُبَيْل الصبح، و الجمع أَسحارٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص350)
sourceLink

السُّحْرُ : الرِئَةُ ، و الجمع أَسْحَارٌ ، مثل بُرْدٍ و أَبْرَادٍ، و كذلك السَّحْرُ و السَّحَرُ ، و الجمع سُحُور مثل فَلْسٍ و فُلُوسٍ ، و قد يُحَرَّك فيقال سَحَرٌ مثل نَهْرٍ و نَهَرٍ، لمكان حُروف الحَلْق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص678)
sourceLink

و السَّحْرُ و السّحَرُ ،آخِرُ اللّيلِ . و قيل:الوقتُ الذى قبلَ طلوعِ الفَجرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص184)
sourceLink

انتفخ السَّحر

هو الرئة حتى رفع القلبَ إلى الحُلْقوم
(
لسان العرب
, ج4 , ص351)
sourceLink

سَحْر

ج.سُحور ،أَسْحَار :شش،ريه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص279)
sourceLink

سَحْرٌ

شُش
(
دستور اللغة
, ص402)
sourceLink

[الإسرَاء: 47] قولين: أحدهما أنه ذو سَحْرٍ مِثْلُنا، و الثاني أنه سُحِرَ و أزيل عن حد الاستواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص171)
sourceLink

و قال آخرون:كل ما كان له سَحْر فهو مسحَّر ، و المعنيان متقاربان.،أي ممن له سَحْر ،يريد المخلوقين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص511)
sourceLink

و كلُّ ذى سَحْرٍ مُسَحَّرٌ . و السَّحْرُ أيضاً،الرئةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص185)
sourceLink

جمعُ مُسَحَّرٌ - كمُظَفَّر - و هُوَ الّذي سُحِرَ كثيراً حتَّى تَخَبَّل و غُلِبَ على عَقْلِهِ ، أَو مِنَ المخدُوعينَ ، أَو منَ المخلُوقينَ المُعَلَّلِينَ بالأَكْلِ و الشُّربِ ، أو الَّذينَ لَهُم سَحْرٌ أَي رِئَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص85)
sourceLink

كلّ ذي سُحْر و سَحْر أو سَحَر يتنفّس و هو الرّئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص287)
sourceLink

سَحْرَه

السّحْرُ: سوادُ القَلبِ و نواحيه.و قيل:هو القلبُ‌،و هو السُّحْرَة أيضا،قال الشاعرُ: و إنى امرؤٌ لم تَشعُر الجُبنَ سُحْرتى إذا ما انطوَى منى الفؤادُ على حِقْدِ و سحَرَه فهو مسحورٌ و سَحِيرٌ ،أصاب سُحْرَه أو سَحْرَه أوْ سُحْرَتَه .و رجلٌ سَحِرٌ و سحِيرٌ ،انقطَع سَحْرُه .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص185)
sourceLink

سَحْراً

و سَحَرَ المطرُ الطينَ و الترابَ سَحْراً: أَفسده فلم يصلح للعمل;
(
لسان العرب
, ج4 , ص349)
sourceLink

[القَمَر: 34]، أجرى سَحراً هاهنا لأنه نكرة، كقولك: نجيناهم بلَيْلٍ ، قال: فإذا ألقت العرب منه الباء لم يُجْرُوه فقالوا: فعلتُ هذا سَحرَ يا فتَى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص171)
sourceLink

،قال الأخفش:صرفَ سَحَراً لأنه نكرة،و لو أراد سحراً بعينه لقال: سَحَرَ ،غير مُجرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2993)
sourceLink

أي إِن له سَحْراً :أي رئة يأكل و يشرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3010)
sourceLink

و ما سَحَرَكَ عنا سَحراً ،أى ما صَرفك-عن«كُرَاعَ »،و الذى حَكاه«أبو عُبَيدٍ»:ما شَجَرَك،بالشين و الجيم،و لعله من أغاليطِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص186)
sourceLink

سَحْرُه

إِذا نَزَت بالرَّجُلِ‌ البِطْنَةُ‌ يقال: انتفَخَ‌ سَحْرُه . معناه عَدَا طَوْرَه و جاوَزَ قَدْرَه
(
تاج العروس
, ج6 , ص501)
sourceLink

روى الطُّوسِيُّ عن الخَزَّاز قال: السَّحِير الذي انقطَع سَحْرُه ، و هو رِئتُه، و البَحِر: &الذي سُلَّ جسمُه و ذهب لحمُه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص172)
sourceLink

سحيرٌ ،انقطع سَحْرُه من جَذْبه بالدَّلْو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص185)
sourceLink

و يقال للجبان: انتفخ سَحْرُه ، و هو الذي ملأ الخوفُ جَوْفَهُ ، فانتفخ سَحْره ، و هو الرّئة حتّى صار القلبُ إلى الحلقوم، و منه قوله تعالى: وَ بَلَغَتِ اَلْقُلُوبُ اَلْحَنٰاجِرَ.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص244)
sourceLink

سَحْرِي

ماتَ‌ رَسُولُ‌ اللّه صلى اللّه عليه و سلّم بين سَحْرِي و نَحْرِي» أَي مات صلى اللّه عليه و سلّم و هو مُسْتَنِدٌ إِلى صَدْرِهَا و ما يُحَاذِي سَحْرَهَا منْه
(
تاج العروس
, ج6 , ص500)
sourceLink

مات زيدٌ بين سَحْرِي و نَحْرِي

اَي: و هو مُستند إلى صدري و ما يحاذي سَحْرِي منهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص772)
sourceLink

اَيَذهب ما جمعتَ صريمَ سَحْرٍ

معناهُ مصروم الرئة مقطوعها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص771)
sourceLink

أَنَا منه غير صرِيمِ سَحْرٍ

اَي: غير قانط (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص771)
sourceLink

أَي غيرُ قَانِطٍ
(
تاج العروس
, ج6 , ص501)
sourceLink

و أَنَا منهُ غَيْرُ صَرِيمِ سَحْرٍ ، أَي غيرُ آيسٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص82)
sourceLink

غير قانط وبلغ سَحَرَ الأرض و أسحارَها : أطرافها و أواخرها استعارة من أسحار اللّيالي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص287)
sourceLink

انْقَطَعَ منه سَحْري

إِذا يُئسَ‌ من الشَّيْ‌ءِ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص480)
sourceLink

أَي يَئِسْت منه
(
تاج العروس
, ج6 , ص501)
sourceLink

يَئِسْتُ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص108)
sourceLink

و انقَطَعَ منهُ سَحْرِي ، أَي يَئستُ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص82)
sourceLink

وانقطع منه سَحْري إذا يئستَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص287)
sourceLink

انْتَفَخَ سَحْرُه

إذا عدا طوره و جاوز قدره ¦¦
أكثر ما يقال للجبان إذا جبن عن أمر
(
العین
, ج3 , ص136)
sourceLink

عدا يقال للجبان الذي ملاَ الخوف جوفَهُ فانتفخ السَحْر و هو الرئة حتّى رفع القلب إلى الحلقوم و يقال لمن تعدَّى طورهُ و جاوز قدرهُ و قال الأزهري هذا خطأ إنّما يقال انتفخ سحره للجبان (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص771)
sourceLink

يقولون إِذا نَزَتْ‌ بالرَّجُلِ‌ البِطْنَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص480)
sourceLink

يقال: انتَفَخَ‌ سَحْرُه ، للجَبان الذي مَلأَ الخَوْفُ‌ جَوْفَه فانتفَخَ‌ السَّحْرُ و هو الرِّئَة، حتَّى رَفَعَ‌ القَلْبَ‌ إِلى الحُلْقُوم
(
تاج العروس
, ج6 , ص501)
sourceLink

يقال للجبان قد انتفخ سَحْرُه ، و يقال ذلك أَيضاً لمن تعدّى طَوْرَه ¦¦
قال الليث: إِذا نَزَتْ بالرجل البِطْنَةُ يقال: انتفخ سَحْرُه ، معناه عَدَا طَوْرَهُ و جاوز قدرَه ¦¦
قال الأَزهري: هذا خطأٌ إِنما يقال انتفخ سَحْرُه للجبان الذي مَلأَ الخوف جوفه
(
لسان العرب
, ج4 , ص351)
sourceLink

يُقالُ للجبان:قد انتفخ سَحْرُه . و يقالُ ذلك أيضاً لمن تَعَدَّى طَوْرَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص185)
sourceLink

يقال للجَبَان
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص678)
sourceLink

قال الليثُ : إذا نَزَت بالرجل البِطْنَةُ يقال: انْتَفَخَ سَحْرُه معناه عدا طَوْرَه و جاوز قدرَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قُلتُ : هذا خطأ إنما يقال: انتفَخَ سَحْرُه للجبان الذي مَلاَءَ الخَوفُ جوفَه فانتفَخَ السحْرُ و هو الرِّئَةُ حتى رفع القلبَ إلى الحُلْقوم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص172)
sourceLink

و يقال للجبان: انتفخ سَحْرُه ، و هو الذي ملأ الخوفُ جَوْفَهُ ، فانتفخ سَحْره ، و هو الرّئة حتّى صار القلبُ إلى الحلقوم، و منه قوله تعالى: وَ بَلَغَتِ اَلْقُلُوبُ اَلْحَنٰاجِرَ.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص244)
sourceLink

عَدَا طَوْرَهُ ، و جاوزَ قَدْرَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص108)
sourceLink

انتَفَخَ سَحْرُهُ ، و مَسَاحِرُهُ ، إذا جَبُنَ ، و قولُ الفيروزآباديُّ : عَدَا طَوْرَهُ و جاوَزَ قَدْرَهُ ، خلافُ المشهورِ و موارِدُ الاستعمالِ لا تُسَاعِدُهُ بوجهٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص82)
sourceLink

من قولِهِ للجَبانِ : انتَفَخَ سَحْرُهُ ، و لذلكَ قالَ لَهُ : (ستَعلَمُ أَيّنَا اليومَ أَجْبَنُ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص86)
sourceLink

و يقال:انتفخ سَحْرُه وانتفختْ مساحره إذا ملَّ و جبن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص287)
sourceLink

سحر وَ سحر وَ سحر

شُشِ آدمى و غيرآدمى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص747)
sourceLink

صُرِمَ سَحْرُهُ

انقطع رجاؤه
(
‏لسان اللسان
, ص581)
sourceLink

انقَطَعَ‌ رَجَاؤُه
(
تاج العروس
, ج6 , ص505)
sourceLink

انقطع رجاؤهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص771)
sourceLink

انقطع رجاؤه، و قد فسر صَريم سَحْرٍ بأَنه المقطوع الرجاء
(
لسان العرب
, ج4 , ص352)
sourceLink

صَرِيمُ سَحْرٍ

كُلُّ‌ ما يَبِسَ‌ منه فهو صَرِيمُ‌ سَحْرٍ ¦¦
قد فُسِّر صَرِيمُ‌ سَحْرٍ بأَنَّه المَقْطُوعُ‌ الرَّجَاءِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص505)
sourceLink

و كلُّ ما يَبسَ منه،صَرِيمُ سَحْرٍ ،أنْشد«ثَعْلَبٌ »: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد فُسِّرَ صريمُ سَحْرٍ بأنه المقطوعُ الرجاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص185)
sourceLink

و ذَهَب مالُهُ صَرِيمَ سَحْرٍ ، أَي باطِلاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص82)
sourceLink

صَرَمَ سَحْرُه

إذا انقطع رجاؤه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص185)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّحْر

خطبت بعد مَقْتَلِ عثمان رضي اللّٰه عنه بالبصرة فقالت إن لي حُرْمَةَ الأُمومةِ و حقَّ الصُّحبة لا يَتَّهمنِي منكم إلا مَنْ عَصَى ربه و قُبِض رسول اللّٰه بين سَحْرِي و نَحْرِي و حاقِنَتِي و ذَاقِنَتِي و أنا إحدى نسائه في الجنة و به حَصَّنني ربي من كل وضيع و بي مُيِّزَ مُؤمنُكُمْ مِنْ مُنافِقِكم و فيّ رُخِّص لكم في صعَيد الأَقْوَاء و أبي ثاني اثنين و روي رابع أربعة من المسلمين و أولُ مَنْ سُمِّيَ صِدِّيقا قُبِض رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و هو عنه راضٍ قد طَوَّقه وَهْفَ الأمانة و روي الإمامة و اضطرب حبلُ الدين فأخذ بطَرَفَيْه و رَبَّق لكم أثناءه وَ وَقَذَ النفاق و غَاضَ نَبْغَ الرِّدّة و أطفأ ما حَشَّتْ يَهود و أنتم يومئذ جُحظ تَنْتَظِرون الدَّعوة و روي تنتظرون العَدْوة و تَسْتَمِعُون الصَّيْحة فَرَأَبَ الثْأَي و أوْذَم السِّقَاء و روي و أوْذَمَ العَطِلة و امْتَاحَ من المَهْواة و اجْتَهَرَ دُفُنَ الرَّوَاء حتى قبضه اللّٰه إليه واطئا على هامِ النفاق مُذْكِيا لحرب المشركين يقْظَان الليل في نُصرة الإسلام صَفوحا عن الجاهلين بعيدُ ما بين اللاّبتين عُرَكَةٌ للأَذَاة بجَنْبه خَشَاش المَرآة و المَخْبَر و إني أقبلتُ أطلْبُ بدم الإمام المركوبة منه الفِقَرُ الأربع فمن ردَّنا عنه بحق قَبِلناه و من ردَّنا عنه بباطل قاتلناه فربما ظهر الظالم على المظلوم وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ فأخْبِر الأحنف بما قالت فأنشأ فيها أبياتا و هي فلو كانتِ الأكْنانُ دونكِ لم يجد عليك مقالا ذو أذَاةٍ يقولُها وَقَفْتِ بمُسْتنِّ السُّيولِ و قَلَّ مَنْ يثوَي بها إلا علاهُ بليلُها مخضت سِقائي غَدْرة و ملامة و كلتاهما كادت يَغولُك غولُها فلما بلغتها مقالتُه قالت لقد استفرغ حلمَ الأحنف هجاؤُه إيّاي ألِي كأن يَسْتَجِمُّ مَثَابة سَفَهه إلى اللّٰه أشكو عقوق أبنائي ثم أنشأت تقول بُنَيَّ اتّعظ إن المواعظ سهلةٌ و يوشك أن تختار وَعْرا سبيلُها فلا تنسين في اللَّهِ حَقَّ أمومتي فإنك أولى الناس ألاّ تقولها و لا تنطقن في أمة لي بالخنى حنيفية قد كان بَعْلِي رَسُولُها فاعتذر إليها الأحنف

السَّحْر : الرّئة، و المراد الموضع المحاذِي للسَّحْر من جسدها - و روي: شَجْرِي - قال الأصمعيّ‌: هو الذَّقَن بعينه حيث اشْتَجَر طرفاً اللَّحْيَيْن من أسفل. و قيل: هو التشبيك؛ تريد أنها ضَمَّتْه بيديها إلى نحرها، مشبِّكة بين أصابِعها.
(
الفائق
, ج2 , ص127)
sourceLink

فلما دنا القومُ و صافنّاهم إذا عُتْبة بن ربيعة يسير في القوم على جمل أحمر؛ و هو يَنْهَى عن القتال، و يقول لهم: يا قوم؛ إني أرى قوما مُسْتَمِيتين؛ يا قوم اعْصِبوها اليوم برأسي، و قولوا: جَبُن عُتْبة؛ و قد تعلمون أني لست بأجْبَنِكم، فقال له أبو جهل: و اللّٰه لو غيرُك يقولُ هذا لأعْضَضْتُه، و قد مُلى ء جوفُك رعبا - و روي: قد مُلى ءَ سَحْرك: فقال له عتبة: و إياي تعني يا مُصَفِّر اسْتِه! ستعلم أينا اليوم أجبن.

السَّحْر : الرئة، يقال للجبان: انتفخ سَحْره.
(
الفائق
, ج2 , ص289)
sourceLink

يَا عَدُوَّ اَللَّهِ قَدْ قَتَلْتَ رَجُلا كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ يُقَبِّلُ بَيْنَ سَحْرِهِ وَ نَحْرِهِ وَ يَقُولُ إِنِّي لَأَشَمُّ رَائِحَةَ جَنَّةِ عَدْنٍ

" وَ مَلَأَ سُحْرَاكُمَا " . بالضم أي أجوافكما. و السَّحْرُ كفلس و برد الرئة و الجمع سُحُور و أَسْحَار . و قد يقال سَحَرَ كنهر لمكان حرف الحلق
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص326)
sourceLink

قال أَبو جهلٍ لعُتْبَةَ بنِ رَبيعةَ يومَ بدرٍ لمَّا نَهَى النَّاسَ عنِ القِتالِ: مُلِئَ سَحْرُكَ رُعْباً و يُروَى : مُلِئَ جَوفُكَ رُعْباً

أَي جَبُنْتَ‌؛من قولِهِ‌ للجَبانِ‌: انتَفَخَ‌ سَحْرُهُ‌ ،و لذلكَ‌ قالَ لَهُ‌:ستَعلَمُ أَيّنَا اليومَ أَجْبَنُ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص86)
sourceLink

توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري و نحري و حاقنتي و ذاقنتي .

قال أبو زيد و بعضه عن أبي عمرو و غيره: قولها: سحري و نحري و السحر ما تعلق بالحلقوم و لهذا قيل للرجل إذا جبن: قد انتفخ سحره كأنهم إنما أرادوا الرئة و ما معها. و قال أبو عبيدة: هو السحر و قال الفراء: هو السحر قال أبو عبيد: و أكثر قول العرب على ما قال أبو عبيدة.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص321)
sourceLink

في حديث أَبي جهل يوم بدر: قال لِعُتْبَةَ بن ربيعة انتَفَخَ سَحْرُك .

أَي رِئَتُك; يقال ذلك للجبان و كلِّ ذي سَحْرٍ مُسَحَّرٍ . و السَّحْرُ أَيضاً: الرئة، و الجمع أَسحارٌ و سُحُرٌ و سُحُورٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص351)
sourceLink

توفي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم - بين سَحْرِي و نحري [.

السَّحْر : أعلى الصدر
(
العین
, ج3 , ص136)
sourceLink

إذا اختلفت الأسنّة...و ملأ سحراكما أجوافكما،فثمّ يكفيني الله

السّحر و السّحر و السّحر:الرّئة،و يقال للجبان:قد انتفخ سحره،و للذي ملأ الخوف جوفه،و يقال ذلك أيضا لمن تعدّى طوره.و الأسنّة:جمع سنان الرّمح (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص148)
sourceLink

مات رسول الله، صلى الله عليه و سلم، بين سَحْرِي و نَحْرِي.

اَلسَّحْرُ : الرّئة، أى أنه مات و هو مستند إلى صدرها و ما يحاذى سحرها منه. و قيل اَلسَّحْرُ ما لصق بالحلقوم من أعلى البطن. و حكى القتيبى عن بعضهم أنه بالشين المعجمة و الجيم، و أنه سئل عن ذلك فشبّك بين أصابعه و قدّمها عن صدره، كأنه يضم شيئا إليه: أى أنه مات و قد ضمّته بيديها إلى نحرها و صدرها، و الشّجر: التّشبيك، و هو الذّقن أيضا. و المحفوظ‍‌ الأوّل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص346)
sourceLink

السَّحْرُ الرئة، أَي مات رسول الله، [صلى الله عليه و سلم]، و هو مستند إِلى صدرها و ما يحاذي سَحْرَها منه; و حكى القتيبي عن بعضهم أَنه بالشين المعجمة و الجيم، و أَنه سئل عن ذلك فشبك بين أَصابعه و قدّمها عن صدره، و كأَنه يضم شيئاً إِليه، أَي أَنه مات و قد ضمته بيديها إِلى نحرها و صدرها، رضي الله عنها
(
لسان العرب
, ج4 , ص351)
sourceLink

مات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم بين سَحْري و نَحْري

أي في موضع السَّحر من ظاهر. السَّحْر :الرئة و ما تعلّق بها،و جمعه أسحار و سحور .
(
جمهرة اللغة
, ص511)
sourceLink

انتفخ سحرك حين نظرت إلى سيوف أهل يثرب

سحرك؛أي رئتك.يقال ذلك للجبان(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص374)
sourceLink

قال لعتبة بن ربيعة انتفخ سَحْرُكَ

أى رئتك. يقال ذلك للجبان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص346)
sourceLink

بَيْنَ سَحْرِي و نَحْرِي

هيَ الرِّئَةُ‌،و المرادُ الموضِعُ المُحَاذي للسَّحْرِ من جَسَدِهَا. و قال الدَّاوديُّ‌:سَحْرُها مَا بينَ‌ ثَدْيَيْهَا،و هو تفسيرٌ على التّقريبِ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص85)
sourceLink

ملأ سحراكما أجوافكما

سحرك؛أي رئتك.يقال ذلك للجبان(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص374)
sourceLink

ضرب المثل السَّحْر

أَنَا منه غير صرِيمِ سَحْرٍ

أي غير مُنْقَطعِ الرَّحمِ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص480)
sourceLink

السَّحْر في الاصطلاح

السَّحْرُ

آنچه در نايژه گلو بگيرد(قانون/ج 697/2)،(قانون/ج 717/2)،شش (المرقاة/14)،(قانون/ج 717/2)،(البلغة/43)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص104)
sourceLink

الرئة.جمعه أسحار،مثل برد و أبراد،و كذلك السحر جمعه سحور مثل فلس و فلوس،و قد يحرك فيقال سحر مثل نحر و نحر لمكان حرف الحلق.و في حديث «عائشة»زوجة«رسول الله»:«قد توفّي رسول اللّه-صلى الله عليه آله و سلّم-بين سحري و نحري».و قيل السحر ما لصق بالحلقوم من أعلى البطن.
(
بحر الجواهر
, ص205)
sourceLink

بالفتح و يحرك و يضم الرية و فى عبارة هو ما التزق بالحلقوم و المرىء من اعلى البطن قال بعضهم سحره اى عدا طوره و جاوز قدره و قال الازهرى يقال انتفخ سحره للجبان الذى ملاء الخوف جوفه فانتفخ سحره و هو الرية حتى وقع القلب الى الحلقوم و منه قوله تعالى وَ بَلَغَتِ اَلْقُلُوبُ اَلْحَنٰاجِرَ كل هذا يدل على انتفاخ السحر مثل لشدة الخوف و تمكن الفزع و السحور كصبور ما يتسحر به وقت السحر من طعام او شراب و وضع اسما لما يتناول ذلك الوقت و بالضم الفعل نفسه و السحر محركة آخر الليل قبيل الصبح و البياض يعلو السواد يقال بالسين و الصاد الا ان السين اكثر استعمالا فى سحر الصبح و الصاد فى الالوان يقال حمار اصحر و اتان صحراء و الجمع اسحار و السحرة بالضم السحر الاعلى او من ثلث الليل الاخير الى طلوع الفجر و المسحور من الطعام المفسود عن ثعلب.
(
قاموس الأطباء
, ص174)
sourceLink

كل ما تعلق بالحلقوم من قلب، و رئة. (ج) أسحار، و سحر، و سحور.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص168)
sourceLink

- بسين و حاء مهملتين وراء -: ما لصق بالحلقوم، و قيل: السّحر: الرّئة. «المصباح المنير (سحر) ص 102، و المغني لابن باطيش 509/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص251)
sourceLink

كل ما يتعلق بالحلقوم من قلب،ورثة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص310)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّحْر

السين و الحاء و الراء أصول ثلاثة متباينة:أحدها عضْوٌ من الأعضاء،و الآخر خَدْعٌ‌ و شِبههُ‌،و الثالث وقتٌ‌ من الأوقات.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص138)sourceLink

الأسماء

الأُسْحُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّحْرِيّالسَّحارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّحِرصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَرَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَريَّةالسُّحَيْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإسحارّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَسَاحِرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِستِحارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَسْحَارَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّحُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّحِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَّارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّحْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَسحرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأسحارّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَسْحُورَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأسحارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السِّحارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّحَّاراتاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّاحِرالسَّحْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّحْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَسْحَتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّحْريَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَرِيّالإسحارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسُّحُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمسحورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسَحَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِسْحَارَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّحّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّوْحَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.