bookmark

معنی الغَيْن

غ

حرف نوزدهم از حروف مباني و ازحروف حلق مى‌باشد ¦¦
در حساب جُمَّل عبارت از عدد يكهزار(1000)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص633)
sourceLink

الحرف التَّاسع عشر من حروف الهجاء و هو من الحروف الحَلْقيَّة.و الغين في حساب الجُمَّل عبارة عن 1000.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1043)
sourceLink

غَيْنٌ‌

لغة في الغَيم ¦¦
حرف هجاء
(
المنجد فی اللغة
, ص564)
sourceLink

حرف تهج،و هو حرف مجهور مستعل،يكون أَصلا لا بدلا و لا زائدا و هو السحاب ¦¦
شجر ملتف ¦¦
العطش
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص290)
sourceLink

حرف من حروف الحلق ¦¦
شجر ملتف ¦¦
السحاب
(
العین
, ج4 , ص450)
sourceLink

حَرْفٌ‌ ¦¦
لُغَةٌ‌ في الغَيْم ¦¦
العَطَشُ ¦¦
شَجَرٌ ¦¦
عُشْبٌ‌ مُلْتَفٌّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص134)
sourceLink

هي الحرف التاسع عشر من حروف المباني و هي في حساب الجُمَّل كناية عن الالف من العدد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص9)
sourceLink

حرف هجاءٍ مجهور مستعلٍ و ينبغي ان لا يُغر غَربها فيُفرط و لا يُهمَل تحقيق مخرجها فتخفى بل يُنعَم بيانها و يُخلَّص و لا تزاد و لا تُبدَل و ذُكِرت في اوَّل الباب ¦¦
لغةٌ في الغيم سُمِّي بهِ لانهُ يستر كقولهِ «اصاب حمامةً في يومِ غَيْنِ».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص86)
sourceLink

لُغَةٌ في الغَيمِ المعروفِ.و الغَيْنُ لُغَةٌ في الغيمِ الذي هو العَطَشُ. ¦¦
اسمُ الحَرْفِ المَكْتوبِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص225)
sourceLink

هو الحرف التاسع عشر من حروف الهجاء، و مخرجه من بين أَدنى الحلق إِلى الفم قرب اللهاة. و هو مجهور رخو.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص642)
sourceLink

لغة فى الغيم ¦¦
الشجر الكثيف الملتفّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص669)
sourceLink

للغَيْمِ‌
(
دستور اللغة
, ص573)
sourceLink

پوشيدن چيزى دهن را و پوشيدن ابر آسمان را و تشنه شدن و بهم برآمدن دل و پرده و پوشش بر چيزى انداختن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1001)
sourceLink

بفتح اوّل: حرف معروف و ابر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1002)
sourceLink

ج.-ات،غُيون ، أَغْيان :نام حرفِ غ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص492)
sourceLink

العَطَشُ ، و قد غِنْتُ أَغِينُ . ¦¦
حَرْفُ هِجاءٍ مَجْهورٌ مُسْتَعلٍ‌ مَخْرجُه أَعْلى الحَلْقِ جوار مَخْرجِ الحاءِ‌؛ و يَنْبَغِي أن لا يُغَرْ غَرَبها فَيُفْرِطَ و لا يُهْمَلَ تَحْقيقُ مَخْرَجِها فَتَخْفَى بل يُنْعَمَ‌ بيانُها و يُخَلَّصَ‌، و لا تُزادُ و لا تُبْدَلُ‌، بل تكونُ أَصْلاً و قد تكونُ بَدَلاً مِن العَيْنِ‌، كما في يسوع و يسوغ و ارْمَعَلّ‌ و ارْمَغَلّ على ما سَبَقَ بيانُه، كما في معْنَى العطشِ‌ و الغيمِ‌ ¦¦
الغَيْمُ‌ و هو السَّحابُ‌، لُغَةٌ فيه. و قيلَ‌: النّونُ بَدَلٌ مِن الميمِ‌؛ أَنْشَدَ يَعْقوب لرِجُلٍ مِن بَني تَغْلب يَصِفُ فرساً: كأَنِّي بين خافِيَتَيْ عُقابٍ‌ يُرِيدُ حمامةً في يَوْم غَيْنِ‌ أَي في يوم غَيْم. قالَ ابنُ بَرِّي: الذي أَنْشَدَه الجوْهرِيُّ‌: أَصابَ حَمامةً في يوم غَيْنِ‌ و الذي رَواهُ ابنُ جني و غيرُهُ‌: يُريدُ حَمامةً‌، كما أَوْرَدَه ابنُ سِيْدَه و غيرُهُ‌؛ قالَ‌: و هو أَصَحّ مِن رِوايَةِ الجَوْهرِيّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص422)
sourceLink

حرفٌ من حروف المعجم. ¦¦
لغةٌ فى الغَيْمِ‌. قال يصف فرسا: كَأَنِّى بين خَافِيَتَىْ عُقَابٍ‌ أصاب حمامةً‌ فى يوم غَيْنِ‌ ¦¦
العطَش; تقول منه: غِنْتُ أَغِينُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2175)
sourceLink

قال الأَزهري: أَراد بالغين السحاب، و هو الغيم، فأَخرجه على الأَصل. ¦¦
شجر ملتف; قال ابن سيده: و مما يَضَعُ به من ابن السكيت و من اعتقاده أَن الغينَ‌ هو جمع شجرة غَيْناء ، و أَن الشِّيَم جمع أَشْيَمَ و شَيْماء وزْنُه فِعْل، و ذهب عنه أَنه فُعْلٌ‌، غُومٌ و شُومٌ‌، ثم كسرت الفاء لتسلم الياء كما فعل ذلك في بِيضٍ‌. ¦¦
حرف تهج، و هو حرف مجهور مستعل، يكون أَصلاً لا بدلاً و لا زائداً، و الغين لغة في الغيم، و هو السحاب، و قيل: النون بدل من الميمي; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده و مما يَضَعُ به من ابن السكيت و من اعتقاده أَن الغينَ هو جمع شجرة غَيْناء ، و أَن الشِّيَم جمع أَشْيَمَ و شَيْماء وزْنُه فِعْل، و ذهب عنه أَنه فُعْلٌ ، غُومٌ و شُومٌ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغَيْمُ ، و قيل: الغَيْنُ شجر ملتف، أَراد ما يغشاه من السهو الذي لا يخلو منه البشر، لأَن قلبه أَبداً كان مشغولاً بالله تعالى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص316)
sourceLink

العطش، غانَ يَغِينُ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص317)
sourceLink

لغةٌ فى الغَيْم و هو السحاب ¦¦
النون بدل من الميم،أنشد يعقوب لرجل من تغلب يصف فرسًا: فأنتَ حَبَوْتَنى بعِنان طِرْفٍ‌ شديدِ الشدِّ ذى بَذْلٍ و صَوْنِ‌ كأنّى بين خافِيَتَىْ عُقابٍ‌ تريدُ حمامةً فى يوم غَيْنِ‌ ¦¦
العَطَشُ‌. غان يَغين ¦¦
حرف تَهَجٍّ ،و هو حرف مجهور مستعل،يكون أصلا لا بدلا و لا زائدا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص21)
sourceLink

مِنَ الحُرُوفِ الحَلْقِيَّةِ‌، و أَيْضاً مِنَ‌ الحُرُوفِ المَجْهُورَةِ‌، و هِيَ وَ الخاءُ في حَيِّزٍ واحِدٍ. قال شَيْخُنَا: أُبْدِلَتْ مِنْ حَرْفَيْنِ‌: من الخاءِ المُعْجَمَةِ في قَوْلِهِمْ‌: غَطَرَ بيَدِه يَغْطِرُ، بمَعْنَى خَطَرَ يَخْطِرُ. حَكَاهُ ابنُ‌ جِنِّي وَ جَمَاعَةٌ‌، و مِنَ العَيْنِ المُهْمَلَةِ في قَوْلِهِم: لغَنَّ في لَعَنَّ‌، قالَهُ ابنُ أُمِّ قاسِمٍ‌، و غَيْرُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص3)
sourceLink

لُغَةٌ فِي الْغَيْمِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص460)
sourceLink

شَجَرٌ ملْتفٌ و غَيَّنَ غِيَناً حَسَنَةً و حَسَناً: كَتَبَها؛ و الجَمْعُ غيونٌ‌ و أَغْيانُ‌ و غَيْنات
(
تاج العروس
, ج18 , ص424)
sourceLink

الغَيم. غانت السماء تغِين غَينا و غِينَت :غُطِّيَت.و أغان الغَينُ‌ السماء:ألبَسها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص940)
sourceLink

غين الغَيْن : لغة في الغيم،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5039)
sourceLink

غين غان : الغين :العطش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5048)
sourceLink

العَطَش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص118)
sourceLink

الغين و الياء و النون قريبٌ من الذى قبلَه. فالغَيْن: الغَيْم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص407)
sourceLink

غين - الغَيْنُ : حَرْفُ هِجاءٍ مَجْهورٌ مُسْتَعْلٍ ، و ينبغي أنْ لا يُغَرْغَرَ بها فَيُفْرِطَ، و لا يُهْمَلَ تَحْقيقُ مَخْرَجِها فَتَخفى، بل يُنْعَمَ بيانُها، و يُخَلَّصَ ، و لا تُزادُ، و لا تُبْدَلُ ، و العَطَشُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص254)
sourceLink

الغَيْن في الاصطلاح

الغين دون الرين

هو الصدأ فان الصدأ حجاب رقيق يزول بالتصفية و نور التجلى لبقاء الايمان معه و الرين هو الحجاب الكثيف الحائل بين القلب و الايمان و لهذا قالوا الغين هو الاحتجاب عن الشهود مع صحة الاعتقاد.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص70)
sourceLink

غ

غائب - لا تعرف الغائب إلاّ بالشاهد (غ، م، 250، 2)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص565)
sourceLink

غَيْنٌ‌

هي الحرف التاسع عشر من حروف الهجاء في الترتيب الألفبائيّ‌، و الثامن و العشرون في الترتيب الأبجديّ‌، تساوي، في حساب الجُمّل الرقم (ألفاً)، و هي صوت حلقيّ مجهور، رخو، مخرجه من بين أدنى الحلق إلى الفم قَرب اللهاة.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص440)
sourceLink

من حروف المعجم.يذكَّر و يؤنَّث،و التأنيث أفصح،و كذلك كلّ‌ حروف المعجم.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص384)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.