القِرْق

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی القِرْق

القِرْقُ

المكان المستوي ¦¦
العادة ¦¦
صغار الناس ¦¦
الاصل الرديء ¦¦
الجماعة يقال «جاءَ قِرقٌ من الناس»اي جماعة منهم
(
المنجد فی اللغة
, ص622)
sourceLink

الأصْلُ‌،إنَّه لَلَئيمُ‌ القِرْقِ‌ ¦¦
صِغارُ الناسِ‌.و العادَةُ‌ للناسِ‌.و اسْمُ‌لُعْبَةٍ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص208)
sourceLink

الجماعة ¦¦
الأَصل ¦¦
الأَصل الرديء ¦¦
لعب السُّدَّرِ ¦¦
لعبة للصبيان يخطُّون في الأَرض خطّا و يأْخذون حصيات فيَصُفُّونها ¦¦
لعبة يلعب بها أَهل الحجاز و هو خطٌّ مُرَبَّع،في وسطه خط مربع،ثم يخط من كل زاوية من الخط الأَول إلى الخط الثالث،و بين كل زاويتين خط فيصير أَربعة و عشرين خطّاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص376)
sourceLink

ج أقراق:قاعٌ‌ مُسْتوٍ ¦¦
جماعة من صِغار النَّاس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1145)
sourceLink

الاصل الرديُّ ¦¦
العادة ¦¦
صغار الناس ¦¦
الجماعة (ج) اَقْراق يقال «جاءَ قِرْق من الناس» ¦¦
لعب السُدَّر و هو لعبةٌ‌ يخطُّون بها اربعة و عشرين خطّاً مربَّعاتٍ‌ كل مربَّعٍ‌ منها داخل الآخر و يصفُّون بين تلك المربَّعات حُصَيَّاتٍ‌ صغيرة على طريقةٍ‌ مخصوصة و هذه اللعبة تُعرَف عند العامَّة بالدريس.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص321)
sourceLink

الجَمَاعَةُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص356)
sourceLink

القاع المستوى. ¦¦
الجماعة من صغار الناس.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص729)
sourceLink

سدرَه
(
دستور اللغة
, ص632)
sourceLink

قال ابن السكيت: يقال هو لئيم القِرْق أي الأَصل. ¦¦
الأَصل الرديء. ¦¦
التهذيب: و القِرْقُ لعب السُّدَّرِ. ¦¦
الأَصل; قال دُكَيْن السَّعدي يصف فرساً: ليْسَت من القِرْقِ‌ البِطاءِ دَوْسَرُ، قد سَبَقَتْ قَيْساً، و أنت تَنْظُرُ هكذا أنشده يعقوب، و رواه كراع: ليست من الفُرْقِ‌، جمع فرس أفْرَق و هو الناقص إحدى الوركين; و يقوي روايته قول الآخر: طَلَبْت بنات أعْوَجَ‌، حيث كانت، كَرِهْت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البِطَاءِ‌ مع أنه قال من القِرْقِ‌ البِطاءِ فقد وصف القِرْقَ‌ ، و هو واحد، بالبِطاء و هو جمع. ¦¦
الذي يُلْعَبُ به; عن كراع. ¦¦
قال: القِرْقُ‌ ، بكسر القاف، لعبة يلعب بها أهل الحجاز و هو خطٌّ مُرَبَّع، في وسطه خط مربع، في وسطه خط مربع، ثم يخط من كل زاوية من الخط الأَول إلى الخط الثالث، و بين كل زاويتين خط فيصير أربعة و عشرين خطّاً ¦¦
قال أبو إسحق: هو شيء يلعب به، قال: و سمِّيت الأَربعة عشر.
(
لسان العرب
, ج10 , ص322)
sourceLink

قَرِقَ‌ الرّجُلُ قَرَقاً مِنْ بَابِ تَعِبَ لَعِبَ‌ و الاِسْمُ القِرْقُ‌ وِزَان حِمْلٍ قَالَ الْأَزْهَرِي الْقِرْقُ‌ لُعْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ قَالَ الشَّاعِرُ و أعْلاَطُ الْكَوَاكِبِ مُرْسَلاَتٌ‌ كَجَعْلِ القِرْقِ غَايَتُهَا النِّصَابُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص500)
sourceLink

الأَصْلُ‌ عن يَعْقوب. و قال: يُقال: هو لَئيم القِرْق ، أَي: الأَصل، و زاد ابنُ الأَعرابيّ‌: الرَّدِيء قال دُكَيْن السَّعْدِيّ يَصِف فَرَساً: لَيْسَتْ من القِرْق البِطاءِ دَوْسَرُ قَدْ سبَقَت قَيْساً وَ أَنْتَ تَنْظُرُ هٰكَذا أَنْشَدَه يَعْقوبُ‌، و رَواه كُراع من «الفُرْق» بضَمّ الفاءِ‌ جَمْع أَفْرَق
(
تاج العروس
, ج13 , ص418)
sourceLink

قال ابنُ عَبَّاد: القِرْقُ‌ : العَادَةُ‌ للنَّاس ¦¦
صِغارُ النَّاس و قالَ ابنُ خالَوَيْهِ‌: القِرْق : الجماعةُ‌، و جَمْعه أَقْراقٌ‌ . يقال: جاءَ قِرْقٌ‌ من الناسِ‌، و قِرْق من النِّساءِ‌ ¦¦
لَعِبُ السُّدَّرِ كسُكَّر ¦¦
لُغَة في القَرِق ككَتِف، عن ابنِ بَرِّيّ‌، و أَنشَدَ للمَرَّار: و أَحَلَّ أَقوامٌ بُيُوتَ بَنِيهِمُ‌ قِرْقاً مَدافِعُها بُعادُ الأَرْؤُسِ‌ ¦¦
قال ابنُ عبّاد: القِرْق ، بالكَسْرِ. سَنَنُ الطَّرِيقِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص419)
sourceLink

قال أَبُو دُوَادٍ: وُضِعَ الجآذِرُ فى مَطارِبِ مُزْنِهِ‌ ..... [قرق] و قال أَيضاً فى القِرْقِ‌ : طلبتُ بَناتِ أَعوجَ حَيثُ صارَت كرهتُ تناتُجَ‌ القِرْقِ‌ البِطاءِ
(
الجیم
, ج3 , ص134)
sourceLink

قال أُميَّة فى القِرقِ‌ أَيضاً: و أَعلاطُ الكَواكِب مُرْسَلاتٌ‌ كخَيْل القِرقِ‌ غَايتُها النِّصابُ‌
(
الجیم
, ج3 , ص135)
sourceLink

الأصل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذى يُلْعَبُ به،عن كراع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص126)
sourceLink

القِرْقَان

أَخَوَانِ من ضرتين
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص376)
sourceLink

إنه كان ربما يراهم يلعبون بالقِرْق فلا ينهاهم

قال: القِرْقُ‌ ، بكسر القاف، لعبة يلعب بها أهل الحجاز و هو خطٌّ مُرَبَّع، في وسطه خط مربع، في وسطه خط مربع، ثم يخط من كل زاوية من الخط الأَول إلى الخط الثالث، و بين كل زاويتين خط فيصير أربعة و عشرين خطّاً ¦¦
قال أبو إسحق: هو شيء يلعب به، قال: و سمِّيت الأَربعة عشر.
(
لسان العرب
, ج10 , ص322)
sourceLink

استوى القِرْقُ فَقُومُوا بنا

اَي: استوينا في اللعب فلم يقمر واحد منَّا صاحبهُ (التّاج) و في الصفحة 38 من كامل المبرَّد و الصفحة 322 منهُ «قوموا فقد استوت القِرْقة و استواؤها انقضاؤها».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص468)
sourceLink

من كلامهم: استوىَ القِرْقُ فقوموا بنا أي استوينا في اللعب فلم يَقْمُرْ واحد منا صاحبه. ¦¦
قيل: القِرْقُ‌ لعبة للصبيان يخطُّون في في الأَرض خطّاً و يأخذون حصيات فيَصُفُّونها; قال ابن أبي الصلث: و أعْلاقُ الكواكِبِ مُرْسلاتٌ‌، كحَبْل القِرْقِ‌ ، غايتُها النِّصاب. شبَّه النجوم بهذه الحصيات التي تُصَفّ‌، و غايتها النِّصابُ أي المَغْرب الذي تغرب فيه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص322)
sourceLink

أَي: استَوَيْنا في اللَّعِب فلم يَقْمُر واحدٌ منا صاحبَه
(
تاج العروس
, ج13 , ص419)
sourceLink

قَاعٌ قِرْقٌ

قَاعٌ قَرِقٌ و قِرْقٌ‌ : طَيِّب أَملسُ لا حِجارَةَ فيه. و أَنشَدَ الجَوْهَريُّ لرُؤْبَة يَصِفُ إِبلاً بالسرعةِ‌: كأَنَّ أَيدِيهِنّ بالقاع القَرِقْ‌ أَيدِي جوارٍ يتعاطَيْن الوَرِقْ‌ و أَنشَد الصّاغانِي لرُؤْبَةَ هٰكَذا: واستَنَّ أَعْرافُ السَّفَا على القِيَقْ‌ و انتَسَجَتْ في الرِّيح بُطْنانُ القَرِقْ‌ استَنَّ‌، أَي: مَضَى سَنَاً على وَجْهِه، أَي: الرِّيحُ تَذْهَب به
(
تاج العروس
, ج13 , ص418)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القِرْق

أَنه كان رُبّما يَراهم يَلْعَبُون بالقِرْقِ فلا يَنْهاهم

القِرْق : لَعِبُ السُّدَّرِ كسُكَّر. و قد قَرِق كفَرِح: إِذا لَعِب به، و هو لِصبْيانِ الأَعْراب بالحِجاز، كانوا يَخُطُّون أَربَعاً و عِشْرِين خَطّاً ، و هو خَطّ مرّبع، في وَسَطه خَطٌّ مُرَبَّع، في وسطَه خَطّ مربّع، ثُمَّ يُخَطّ من كُلِّ زاوية من الخَطّ الأَول إلى الخَطّ الثّالث، و بين كل زاوِيَتَين خَطٌّ فيصير أَربعةٌ و عِشْرِين خَطّاً و صُورتُه هَذا كما تراها، فيَصُفُّون فيه حُصَيَّات. و قد جاءَ ذِكرُها في الحَدِيث عن أَبِي هُرَيْرة رضي اللّٰه عنه: «أَنه كان رُبّما يَراهم يَلْعَبُون بالقِرْقِ‌ ، فلا يَنْهاهم
(
تاج العروس
, ج13 , ص419)
sourceLink

أنه كان ربما رآهم يلعبون بالقِرْقِ فلا ينهاهم

القِرْق بكسر القاف: لعبة يلعب بها أهل الحجاز، و هو خطّ‍‌ مربّع، فى وسطه خطّ‍‌ مربّع، فى وسطه خطّ‍‌ مربّع، ثم يخطّ‍‌ فى كل زاوية من الخطّ‍‌ الأوّل إلى زوايا الخطّ‍‌ الثالث، و بين كل زاويتين خطّ‍‌، فيصير أربعة عشر خطّا.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص47)
sourceLink

كان ربما يراهم يَلْعَبُون بالقِرْق فلا ينهاهم

هي لعبة. قال الشاعر: و أَعْلاطُ‍‌ النجوم مُعَلَّقات كَخَيْل القِرْق ليس لها النصاب قالوا: هذه اللعبة تُلْعَبُ‌ بالحجارة فَخَيْلها هي الحجارة، و في القِرْق البَدْرِي و البغْتِيّ‌، و قيل: هي الأربعة عشر، خطٌّ‍‌ مربَّع في وسطه خط‍‌ مربع في وسطه خط‍‌ مربع، ثم يخط‍‌ من كل زاوية من الخط‍‌ الأول إلى الخط‍‌ الثالث، و بين كل زاويتين خطٌّ‍‌ فتصير أربعةً‌ و عشرين.
(
الفائق
, ج3 , ص88)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.