القَلَت

معنای القَلَت

القَلَتُ

الهَلاَكُ

المحیط في اللغة

sourceLink

الهَلاكُ

تاج العروس

sourceLink

الهلاك

‏لسان اللسان

sourceLink

الخوف يقال «أمسى الرجلُ على قَلَتٍ» اَي: خوفٍ ¦¦

الاسم من أقْلَتَت الاُنثى (اللسان).

أقرب الموارد

sourceLink

القَلَتُ، بالتحريك: الهلاك

لسان العرب

sourceLink

التهذيب: و القَلَتُ مؤنثة، تصغيرها قُلَيْتةٌ.

لسان العرب

sourceLink

هلاك شدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1051)

sourceLink

الهلاك. تقول منه: قَلِتَ‌ بالكسر. يقال: ما اُنْفَلَتُوا و لكن قَلِتُوا . و قال أعرابىٌّ‌: إنَّ المسافر و ماله لعَلَى قَلَتٍ‌ إلاَّ ما وَقَى اللّٰه

الصحاح (للجوهري)

sourceLink

الهلاك، من باب لِبس.

المغرب في ترتیب المعرب

sourceLink

قال أبو زيدٍ: القَلَت : الهلاك; و قد قَلِتَ الرجُل يَقْلَتُ قلْتاً . ¦¦

قال ابن السكيت: القَلَت : الهلاك.

تهذیب اللغة

sourceLink

الهلاك. ¦¦

قال الأصمعي:سمعتُ أعرابيا يقول:إن التاجرَ و مالَه على قَلَتٍ إلاّ ما وقى اللّه.

جمهرة اللغة

sourceLink

قلتمِقْلات و امرأة مِقْلات :لا يعيش لها ولد،و أصله من القَلَت ،أي الهلاك.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1268)

sourceLink

قلِت : القَلَت :الهلاك،قال أعرابي:«إن المسافر و متاعه لعلى قَلَتٍ إلا ما وقى اللّٰه عز و جلَّ ».

شمس العلوم

, ج8 , ص5613)

sourceLink

قلت و القَلَت :الزَّلَلُ ،و الَموْتُ ، قَلِت يقلَت ،تقول:لئن ركِب فُلانٌ حُجَّتَه هَذِه لتَقلِتَنَّه أَى ليزِلَّنَّ .

sourceLink

الهلاك. و قَلِت قَلَتا ،و أقلته اللّٰهُ . ¦¦

و الاسم: القَلَتُ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

قلت: القَلَت : الهَلاك، قال أعرابيٌّ : إنّ المسافر و مَتاعه لعلَى قَلَتٍ الاّ ما وَقَى الله تعالَى، أى: لعلَى هَلاك.

کتاب الماء

sourceLink

و الأصل الآخر القَلَت ، و هو الهلاك. يقال: قَلِت قَلَتاً .

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

و أقْلَتتِ المرأةُ و النَّاقةُ : صارت مِقْلاتاً، و الاسم: القَلَتُ كَسَبَبٍ ;

الطراز الأول

sourceLink

و فيه قَلَتُ النّفْس;

أساس البلاغة

sourceLink

إِنّ‌ المُسَافِرَ وَ مَتَاعَه لَعَلَى قَلَت

أَي عَلَى شَرَفِ هَلاكٍ‌ ¦¦

أَو خوفِ شيْ‌ءٍ يَغِرُهُ‌ بِشَرٍّ.

تاج العروس

sourceLink

قال: و حكى الأصمعيُّ عن بعض العرب: «إنَّ المسافِر وَ متاعَه لَعَلى قَلَتٍ إلاّ ما وقَى اللّٰه»، و المَقلَتَة : المهلكة.

تهذیب اللغة

sourceLink

قلِت : القَلَت :الهلاك،قال أعرابي:«إن المسافر و متاعه لعلى قَلَتٍ إلا ما وقى اللّٰه عز و جلَّ ».

شمس العلوم

, ج8 , ص5613)

sourceLink

قلت: القَلَت : الهَلاك، قال أعرابيٌّ : إنّ المسافر و مَتاعه لعلَى قَلَتٍ الاّ ما وَقَى الله تعالَى، أى: لعلَى هَلاك.

کتاب الماء

sourceLink

إِنّ المُسَافِرَ أَصْبَحَ علی قَلَتٍ

أَي عَلَى شَرَفِ‌ هَلاكٍ‌ ¦¦

أَو خوفِ‌ شيْ‌ءٍ يَغِرُهُ‌ بِشَرٍّ

تاج العروس

sourceLink

إِنّ المُسَافِرَ أَمْسَى علَى قَلَتٍ

أَي علَى خَوْفٍ‌

تاج العروس

sourceLink

أَمْسَى على قَلَتٍ

أَي على خَوْفٍ.

لسان العرب

sourceLink

أَصبح على قَلَتٍ

أَي على شَرَفِ هَلاكٍ، أَو خَوْفِ شيء يَغِرُهُ بشَرٍّ.

لسان العرب

sourceLink

أى على شَرف هلاك أو خوف شىء يَغِرُهُ بشَرّ.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

ناقةٌ بها قَلَتٌ

الليث: ناقةٌ بها قَلَتٌ أَي هي مِقْلاتٌ، و قد أَقْلَتَتْ، و هو أَن تَضَعَ واحداً، ثم تَقْلَتُ رَحِمُها، فلا تَحْمِلُ.

لسان العرب

sourceLink

بها قَلَتٌ

هي أنْ‌ تَضَعَ‌ واحِداً ثُمَّ‌ تُقْلِتَ‌ رَحِمَها فلا تَحْمِل

المحیط في اللغة

sourceLink

قال الليث: ناقةٌ بها قَلَتٌ ، أي: هي مِقلاتٌ ، و قد أَقْلَتَتْ ، و هو أَن تضع واحداً ثم يَقلَتُ رَحِمُها فلا تَحمل.

تهذیب اللغة

sourceLink

شاهد معنایی القَلَت

إنَّ المُسَافِرَ و مَتاعَه لَعَلىٰ قَلَتٍ إلاّ ما وَقىٰ اللّٰه

و القَلَتُ‌ : الهَلاَكُ‌، أقْلَتَه إقْلاتاً فَقَلِتَ‌

المحیط في اللغة

sourceLink

إن المسافِرَ و متاعَهُ على قَلَتٍ إلاَّ ما وَقَى اللّٰهُ تعالى

القَلَت ، و هو الهلاك. يقال: قَلِت قَلَتاً

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

إنّ المسافرَ و مالَه لعَلَى قَلَتٍ إلاّ ما وقى اللّهُ

القَلَتُ‌ : الهلاك. و قد قَلِتَ‌ يَقْلَت قَلَتاً : إذا هلك

النهایة في غریب الحدیث

sourceLink

قَلِتَ قَلَتاً ، كَتَعِبَ تَعَباً: هلك

الطراز الأول

sourceLink

القَلَت در اصطلاح

القلت

چشم خانه و مغاكى بن انگشت نر و مغاكچۀ ثريد و مغاكچۀ كتف (تاج/437)،چشمه زانوا(تكملة/526) ¦¦

گوبن انگشت سترگ بر پشت پنجه(البلغة/34) ¦¦

گوبن انگشت سترگ بر پشت پنجه(السّامى/ص 37)،گوسر زانو(قانون/ ج 292/1)

‏اصطلاحات پزشکی

sourceLink

مغاك بن انگشت نر،مغاكى چشم(تكملة/526)

‏اصطلاحات پزشکی

sourceLink

بالتحريك الهلاك قال اعرابى ان المسافر و متاعه لعلى قلت الا ما وقى الله تعالى اى لعلى هلاك و بالفتح المطمئن فى الخاصرة و ما بين الترقوة و العنق و ما بين عصبة الابهام و السبابة و هى البهرة التى بينهما و كذلك عين الركبة و كل نقرة فى بدن او ارض

قاموس الأطباء

sourceLink

اعلام

القلت

كالذى تقدم، و آخره تاء: موضع بالشام، فيه بئر، يقال لها القلت .

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1116)

sourceLink

مداخل هم ریشه القَلَت

القاف و اللام و التاء أصلانِ‌ صحيحان، أحدُهما يدلُّ‌ على هَزْمَةٍ‌ فى شَىء، و الآخَر على ذَهابِ‌ شىء و هَلاكِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص18)

اسماء

القَلْتَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القَلِتمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القَلْتَيْنِ القَلَت المُقْلِتمشتق ثلاثی مزید باب إفعال قُلْتَةُ المَقْلَتَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الإِقْلاتمصدر ثلاثی مزید باب إفعال القَلْتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القُلتمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القِلَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل المِقْلَاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

أَقْلَتَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال قَلِتَ یقلَتفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.