الإِرَمُ حجارة تنصب في المفازة يهتدى بها.يقال:«ما بها إرَمِ او أَرِم»اي أَحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص9) 
حجارة تنصب علماً في المفازة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص51)
من أعْلاَمِ قَوْمِ عادٍ كهَيْئة القُبُوْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص289)
حِجارة تنصب عَلَماً في المَفازة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حجارة أو نحوها تُنْصَبُ في المفازة ليُهْتَدى بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص53)
حجارة أَو نحوها تنصب فى المفازة ليُهْتَدَى بها. (ج) آرام، و أُرُوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15)
قال رؤبة: و إِرَمٌ أَحْرَسُ فوقَ عَنْزِ العَنْز: الأَكَمَة الصغيرة.و الإِرَمُ: شبه عَلَمٍ يُبْنى فوق القارَة يستدل به على الطريق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإرَم و الأَرِم :الحجارة تُنصب أعلاما فى المفازة ليهتدى بها.الجمع: أُرُوم و آرام . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1029)
حجارة تُنْصَبُ عَلَماً فى المفازة، و الجمع آرامٌ و أُرُومٌ ، مثل ضِلَعٍ و أضلاعٍ و ضُلُوعٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1859)
العَلم، و جمعه: أُرُوم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علم يُنصب من حجارة يقال إنها قبور عاد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِجارَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص295)
و الإرَم العَلَم، و هى حجارةٌ مجتمعة كأنَّها رجلٌ قائم. و يقال إرَمِىٌّ و أَرَمِىٌّ ، و هذه أسنِمةٌ كالأيارِم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص85)
حِجارة تنصب عَلَماً في المَفازة، و الجمع آرامٌ و أُرُومٌ مثل ضِلَع و أَضْلاع و ضُلوع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده الإِرَمُ و الأَرِمُ الحجارة، و الآرامُ الأَعْلام، و خص بعضهم به أَعْلام عادٍ، واحدُها إِرَمٌ و أَرِمٌ و أَيْرَمِيٌّ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ارم بكسر همزه و فتح راء نشانه و نام پدر عاد و نام شهر عاد كقوله تعالىٰ إِرَمَ ذٰاتِ اَلْعِمٰادِ اَلَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهٰا فِي اَلْبِلاٰدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص217)
اِرَمٌ ... واحدها إِرَم كعِنَب. قال: و كان من عادة الجاهلية أَنهم إِذا وجدوا شيئاً في طريقهم و لا يمكنهم اسْتِصْحابُه تركوا عليه حجارةً يعرفُونه بها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
والِدُ عادٍ الأُولَى، و من ترَك صرف إِرَمٍ جعله اسماً للقبيلة، و قيل: إِرَمُ عادٌ الأَخيرة، و قيل: إرَم لبَلْدَتِهم التي كانوا فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و في الحديث ذِكْر إِرَمٍ ، بكسر الهمزة و فتح الراء الخفيفة، و هو موضع من ديار جُذام، أَقْطَعَه سيدُنا رسول الله، صلى الله عليه و سلم، بني جِعال بن رَبيعة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بها إِرَمٌ أي:ما بها أحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: احد لا يستعمل الاَّ في الجحد (ج) آرام و اُرُوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص51)
أرم و قال العَبْسِىُّ :واحد الْآرَام : إِرَم ، يُقال:ما بها إِرَمٌ ; و قال:و إِن شِئْتَ أَنَّثْتَه، و إِن شئت ذَكَّرته. &و قال:الأَرْبَعَاءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
