الإِلْبُ القوم تجمعهم عداوة واحدٍ.يقال:«هم عليَّ إلبٌ واحد» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِتر في اليد ما بين الإبهام و السَّبَّابة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص16) 
الصِّغْوُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إلْبُهُ مَعَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِتْرُ في اليَدِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَسْكُ السَّخْلَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شِدَّةُ الحُمّىٰ و الحَرِّ أيضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص348) 
شَجَرَةٌ من شَجَرِ الجِبَالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص349) 
گروهى كه دشمن يك نفرند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص120) 
الفِتْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرة شاكةٌ كأَنها شجرةُ الأُتْرُجِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص38) 
الفِتْرُ فِي اليَدِ مَا بَيْنَ الإِبْهَامِ و السَّبَّابَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرَةٌ شَاكَةُ كالأُتْرُجّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص305) 
القوم يجتمعون على عداوة انسان و منهُ «قد اصبح الناس علينا اِلْباً» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر الاُتْرُجّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفتر في اليد ما بين الابهام و السبَّابة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص64) 
القوم يجتمعون على عداوة إِنسان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفِتْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص23) 
الإِلْبُ : الفِتْرُ، عن ابن جني; ما بينَ الإِبْهامِ و السَّبَّابةِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِلْبُ : شجرة شاكةٌ كأَنها شجرةُ الأُتْرُجِّ، و مَنابِتها ذُرَى الجِبال، و هي خَبِيثةٌ يؤخَذ خَضْبُها و أَطْرافُ أَفْنانِها، فيُدَقُّ رَطْباً و يُقْشَبُ به اللَّحمُ و يُطْرَح للسباع كُلِّها، فلا يُلْبِثُها إذا أَكَلَتْه، فإن هي شَمَّتْه و لم تأْكُلْه عَمِيَتْ عنه و صَمَّتْ منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص216) 
و هم عليه أَلْبٌ واحِدٌ و إِلْبٌ و الأُولَى أعرفُ :مُتَجَمِّعُونَ عليه بالظُّلْمِ و العَداوِة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص407) 
الفِتْرُ عن ابن جنّى-ما بَيْنَ الإِبْهامِ و السَّبَابَةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرةٌ شَاكَةٌ كأنَّها شَجَرةُ الأُتْرُجِّ ،و مَنَابِتُها ذُرَى الجِبَالِ ،و هى خَبِيثَةٌ يُؤْخَذُ خَضْبُها و أَطْرَافُ أفْنَانِها،فَيُدَقُّ رَطْبًا و يُقْشَبُ به اللَّحْمُ و يُطْرَحُ للسِّبَاعِ كُلِّها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص408) 
الإِلْبُ ،بالكسر:شجرة خبيثة تنبت فى الجبال،و هى من السُّموم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص71) 
- و الإِلْبُ ، بالكسر: الفِتْرُ، و شجَرَةٌ كالأُتْرُجِّ سَمٌّ ، و بالفتح: نشاطُ السَّاقي، و مَيْلُ النَّفْس إلى الهَوَى، و العَطَشُ ، و التَّدبيرُ على العَدُوِّ من حيثُ لا يَعْلَمُ ، و مَسْكُ السَّخْلَة، و السَّمُّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص48) 
هُمْ إِلْبٌ عليه و صَدْعٌ واحد قال أَبو زيد: هُمْ إِلْبٌ عليه و صَدْعٌ واحد، و كذلك هم وَعْلٌ عليه و ضِلَعٌ واحد إِذا اجتمعوا عليه بالعَداوةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص197) 
صارَ النَّاسُ عليه إلْبا واحِدا في العَدَاوَةِ و الشَّرِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص348) 
هم عليَّ إِلبٌ واحد آن گروه همگى دشمن من ميباشند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فاصلهى ميان انگشت ابهام و انگشت سبابه در كف دست 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص120) 
هم إِلْب واحد أى جَمْعٌ واحدٌ بكسر الهمزةِ و الفتحُ لغةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص18) 
هم إِلْب هم أَلْبٌ و إِلْبٌ ، إذا كانوا مجتمعين. قال رُؤْبةُ: قَدْ أَصْبَحَ النَاسُ علينا أَلْبَا فالناسُ فى جَنْبٍ و كُنَّا جَنْبَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص88) 