أَدَادَ ... و قد دَادَ الطعام يدادُ دَوْداً، و أَداد يُدِيدُ، و دَوَّد يُدَوِّدُ و دِيدَ: صار فيه الدود فهو مَدُودٌ كله بمعنى إِذا وقع فيه السوس... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد دَادَ الطَّعامُ يَدَادُ دَوَدًا ،و أَدَادَ ،و دَوَّدَ ،وِ دِيدَ :صارَ فِيه الدُّودُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص368)
و دَادَ الطعامُ يَدادُ ، و أَدَادَ ، و دَوَّدَ ، كله بمعنًى، إذا وقع فيه السُوس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص471)
دود دادَ :و أدادَ : و دِيدَ و دَوَّدَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دود التَّدْويد : دوَّد الطعام:أي أداد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2202)
صارَ فيه الدُّودُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص405)
و دَادَ الطَّعامُ يَدُودُ و يَدَادُ دَوْداً - كقالَ و خافَ - و أَدَادَ إِدادَةً ، و دَوَّدَ تَدْوِيداً ، و دِيدَ ، بالبناءِ للمجهولِ : وَقَعَ فيه الدُّودُ ، فهو دَائِدٌ ، و مُدِيدٌ ، و مُدَوِّدٌ كمُحَدِّثٍ ، و مَدُودٌ كمَقُولٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص350)
دوّد الطعام و أداد و ديد :وقع فيه الدود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَدَادَ الطعامُ اِدَادَة صار فيهِ الدود فهو (مَدُود). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص249)
أَدَادَ الطَّعَامُ صار فيه الدُود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص228)
صار فيه الدود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صارَ فِيهِ الدُّودُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص442)
در غذا كرم پديد آمد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص302)
دود أَدَاْدَ الطعامُ من الدود . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2201)
أَدَادَ إدَادَةً دَادَ الطَّعَامُ ...و أَدَادَ إدَادَةً و دَوَّدَ تَدْوِيداً وَقَعَ فِيهِ الدُّودُ و اسْمُ الْفَاعِلِ مِنْ كُلِّ بِنَاءٍ عَلَى قِيَاسِ بَابِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص202)
