أَعْدَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَعْدَى

أَعْدَى

أفعل تفضيل: «أَعْدَى الأَعْداء»:أَسْوأُهم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص958)
sourceLink

نَقل العَدْوَى إلى،أَصاب بالعَدْوَى:«أَعْدَى فلانًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص959)
sourceLink

اَعانَ‌.
(
دستور اللغة
, ص559)
sourceLink

عَدا عليه عَدْواً و عُدُوًّا كفَلْسٍ و فُلُوسٍ‌ و بهما قُرئ قوْلُه تعالى: فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ و عُدُوّ كعُلُوِّ قراءَةُ الحَسَنِ‌ و قُرِئ: عَدُوًّا يَعْنِي بجماعَةٍ‌ و قيلَ‌: هو واحِدٌ في مَعْنى جماعةٍ‌ و عَداءً‌ كسَحابٍ‌ و عُدْواناً بالضَّمِّ و الكَسْرِ عن ابنِ سِيدَه و عُدْوَى بالضمِّ‌ فَقَط: ظَلَمَهُ‌ ظُلْماً جاوَزَ فيه القدرَ و هذا تَجاوُزٌ في الإخْلالِ بالعَدَالةِ فهو عادٍ كتَعَدَّى و اعْتَدَى و أَعْدَى و مِن الأخيرِ: أَعْدَيْت في
(
تاج العروس
, ج19 , ص659)
sourceLink

و أَعْدَى فرسَه يُعديه إعداء ،إذا استحضره. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: أَعْدَى فلاناً على ظلمي مالٌ و قومٌ ،أي أعانه. و يقال:الزمْ أعداءَ الوادي،يريد نواحيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص666)
sourceLink

و العدوى :الاسم من أعدى الجربَ و غيره،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4414)
sourceLink

- كَتَعَدَّى و اعْتَدَى و أعْدَى ، و هو مَعْدُوٌّ و مَعْدِيٌّ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص404)
sourceLink

« أعدَى من ذئب»،و تقول:ما هو إلاّ ذئبٌ عَدْوَان دِينه الظُّلم و العدوان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص411)
sourceLink

أعدى يعدي فهو مُعْدٍ . و معنى أعدى أي أجاز الجرب الذي به إلى غيره. أو أجاز جرباً بغيره إليه. و أصل هذا من عدا يعدو إذا جاوز الحدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

فلانٌ قد أَعْدَى الناسَ بشَرِّ

أَي أَلْزَقَ بهم شَرًّا و فَعَلَ كذا عَدْواً بَدْواً أَي ظاهِراً جِهاراً
(
تاج العروس
, ج19 , ص666)
sourceLink

أَي أَلْزَقَ بهم منه شَرّاً
(
لسان العرب
, ج15 , ص42)
sourceLink

فلان اَعْدَى النّاس بشرٍّ

اَي: الزق بهم منهُ شرّاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص706)
sourceLink

أَعْدَيْتَ في مَنْطِقِكَ

أى جُرْتَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

أَي جُرت.
(
لسان العرب
, ج15 , ص31)
sourceLink

أَي جرْتَ‌؛ كما في الصِّحاح
(
تاج العروس
, ج19 , ص659)
sourceLink

أَعْدَى فُلانا على فُلان

نصره و اعانه و قوَّاه
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

فلان را بر فلانى يارى داد و او را نيرومند ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

أَعْدَيْتُهُ فعَدَا

عَدَا فِي مَشْيهِ قَارَبَ‌ الْهَرْوَلَةَ..وَ يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص397)
sourceLink

أَعْدَيْتُ الفَرَسَ

يقالُ‌: أَعْدَيْتُ‌ الفَرَسَ‌: أَي حَمَلْته على الحُضْر
(
تاج العروس
, ج19 , ص658)
sourceLink

أَعْدى زيْداً عليه

إذا نَصَرَهُ و أَعانَهُ و الاسْمُ العَدْوى و هي النُّصْرةُ و المَعُونَةُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

أَعْدَى فى كلامِهِ

سخن خود را با تندى و خشونت بكار برد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

جار
(
المنجد فی اللغة
, ص492)
sourceLink

أَعْدَيْتُ فرسي

اسْتَحْضَرته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص148)
sourceLink

اسْتَحضَرته.
(
لسان العرب
, ج15 , ص31)
sourceLink

و أَعْدَيْتُ فرسى و اسْتَعْدَيْتُهُ ، أى استحضرته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

اَعْدَي الاَمْر

جاوز غيرَهُ اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص492)
sourceLink

ديگرى را براى آن كار فرستاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

جاوَزَ غَيْرَه إليه.
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

جاوَزَ غَيْرَهُ إليه، - و - زَيْداً عليه: نَصَرَهُ ، و أعانَهُ ، و قَوَّاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص404)
sourceLink

أَعْدَى الرجُلَ

حمله على العَدو
(
المنجد فی اللغة
, ص492)
sourceLink

آن مرد را به دويدن واداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

عدو الإعداء : أعدى الرجلُ فَرَسَهُ :إذا حَثَّه على العَدْوِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4422)
sourceLink

أعدَى هُ شرًّا

اصابه بشرِّه
(
المنجد فی اللغة
, ص492)
sourceLink

أعدى الناس بشر

[الأصمعيّ‌:] و فلان قد أعدى الناس بشر أي ألزق بهم منه شراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص75)
sourceLink

أَعْدَى شَرّا

او را دچار شرّ خود كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

أَعْدَى عليه

ظلمه
(
المنجد فی اللغة
, ص492)
sourceLink

بر او ستم كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

أعديته أنا

إذا حملته على الحُضْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص72)
sourceLink

أَعْدى ب

نقَل إلى،أصاب بالعَدْوى:«أَعْداه بالدَّاء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص959)
sourceLink

اَعْدَي فلانٌ فلاناً مِن خُلُقِه اَو مِن عِلَّةٍ به اَو جَرَب

العَدْوَى : ما يُعْدِي من جَرَبٍ أَو غيرِه و هو مُجاوزَتُه مِن صاحِبِه إلى غيرِه. يقالُ‌: أَعْدَى فلانٌ فلاناً مِن خُلُقِه أَو مِن عِلَّةٍ به أَو جَرَبٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص664)
sourceLink

اَعْدَی فلانٌ فلانا من خُلُقهِ او من علة بهِ او جَرَب

اَي: اكسبهُ‌ مثل ما بهِ‌ و في المثل «قرين السوء يُعدِي قرينهُ‌» و الاسم منها (العَدْوَى)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

أَعْدَى الشَّيءُ الشَّيءَ و الصَّاحِبُ الصَّاحِبَ

أَكْسَبَه مثْلَ ما به
(
تاج العروس
, ج19 , ص667)
sourceLink

أصيب زيدٌ بالزّكام فَأَعْدَى أهلَهُ جميعا

نقل الزكام إليهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص488)
sourceLink

أَعْدَى فلاناً من عِلَّة أو خُلُق

أَكْسبه ممَّا به من عِلَّة أو خُلُق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص959)
sourceLink

اَعْدَي فلانٌ فلاناً من خُلُقِهِ

العَدْوَى أيضاً: ما يُعْدِى من جرَبٍ أو غيره، و هو مجاوزتُهُ مَن صاحَبه إلى غيره. يقال: أَعْدَى فلانٌ فلاناً من خُلُقِهِ‌، أو من عِلَّةٍ به أو جربٍ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

أَعْدَى هُ مِن عِلَّةٍ او خُلُقٍ

اكسبه مثل ما بهِ من العلَّة او الخُلُق. يقال«قرين السوءِ يُعدي قرينَهُ»اي يكسبه ما به من خُلقٍ سَيىء
(
المنجد فی اللغة
, ص492)
sourceLink

بيمارى يا خوى خود را به او سرايت داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص95)
sourceLink

أَعْدَاهُ

جعله يَعْدُو.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

قَوَّاهُ ; و منه قولُ الشَّاعِرِ: و لقد أَضاءَ لكَ الطَّريقُ و أَنْهَجَت سُبُلُ المكارِمِ و الهُدَى بُعْدي أَي: إبْصارُكَ الطَّريقَ يقوِّيكَ على الطَّريقِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

قد أعْدَاه .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص314)
sourceLink

قَوَّاه،قال: و لَقَدْ أضاءَ لك الطريقُ و أنهَجَتْ‌ سُبلُ المكارم و الهُدَى يُعْدِى أى إبْصارُك الطريقَ يُقَوّيك على الطريقِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص317)
sourceLink

و أعداه الوالي على ظالمه:إذا انتقم له منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4422)
sourceLink

لِيُعْدِيَكَ

العَدْوَى : طلبُك إلى والٍ لِيُعْدِيَكَ على مَن ظلمك، أى ينتقم منه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

أَعْدَتْه

أَعْدَتْه المَيْسِرَةُ على أَنْ يَأْكُلَ‌ و يَشْرَبَ‌
(
الجیم
, ج2 , ص240)
sourceLink

اَعْداهُ مِن عِلَّتِه و خُلُقِه

أَعْداهُ مِن عِلَّتِه و خُلُقِه و أَعْداهُ به: جَوَّزَه إليه و الاسْمُ مِن كلِّه العَدْوى
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

أعْدَاه من عِلَّتِه و خُلُقه و أعْدَاه به:جَوَّزَه إليه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص317)
sourceLink

جوّزه إليه، و الاسم من كل ذلك العَدْوَى .
(
لسان العرب
, ج15 , ص39)
sourceLink

جوّزه إليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص148)
sourceLink

ليُعْدِيَكَ على مَنْ ظَلَمَكَ

قالَ ابنُ فارِسَ : العَدْوَى طَلَبُكَ إلى والٍ ليُعْدِيَكَ على مَنْ ظَلَمَكَ أَي يَنْتَقِم منه باعْتِدائِه عليك
(
تاج العروس
, ج19 , ص665)
sourceLink

جلستُ إليهِ فاعْدَاني شرّا

اَي: أصابني بشرّهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص705)
sourceLink

أَعداهُ بعلّته و خُلُقِه

جوّزه إليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص148)
sourceLink

اَعْدَاهُ زيدا على فلانٍ

نصرهُ و اعانهُ و قوَّاهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

أَعْدَاه الداءُ يُعْدِيه

إعْدَاءً‌ : جاوزَ غيره إليه، و قيل: هو أَن يصيبَه مثلُ ما بصاحبِ الداءِ‌.
(
لسان العرب
, ج15 , ص39)
sourceLink

اَعْدَاهُ بهِ اِعْدَاء

جوَّزهُ إليهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص705)
sourceLink

إِنَّ الجَرَب ليُعْدِي

أَي يجاوز ذا الجَرَب إلى مَنْ قاربه حتى يَجْرَبَ
(
لسان العرب
, ج15 , ص39)
sourceLink

أَيْ‌ يُجَاوِزُ صَاحِبَهُ إِلَى مَنْ قَارَبَهُ حتَّى يَجْرَبَ‌ وَ الاِسْمُ العَدْوَى فَيُقَالُ أَعْدَاهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص398)
sourceLink

اَعْدَاهُ في منطقهِ

جار.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

اَعْدَاهُ اِعْدَاء

حملهُ على الحُضْر
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

لا يُعدي شيء شيئاً

أى لا يُعْدِى شىء شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

أَعْداهُ غَيْرُهُ

يقالُ : أَعْدَيْتُ الفَرَسَ : أَي حَمَلْته على الحُضْر.
(
تاج العروس
, ج19 , ص658)
sourceLink

فَاَعْدَانِي علیه

يقال: اسْتَعْدَيْتُ على فلانٍ الأميرَ فَأَعْدَانِى عليه، أى استعَنت به عليه فأَعَانَنِى عليه، و الاسم منه العَدْوَى ، و هى المَعُونَةُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

أعْدَاه على كَذا

أعَانَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص125)
sourceLink

اَعْدَاهُ الامرَ

جاوز غيرهُ اليه
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

سَنُعْدِي وراءكم

قول زهير بن أَبي سلمى: على رِسْلِكمْ إِنا سَنُعْدِي ورَاءكم، فتمنعُكم أَرْماحُنا أَو سَنُعْذَر ... معنى قوله على رِسْلِكم أَي على مَهْلِكم أَي أَمْهِلوا قليلاً.و قوله: سَنُعْدِي وراءكم أَي سنعدي الخيل وراءكم
(
لسان العرب
, ج4 , ص549)
sourceLink

اَعْدَاهُ عليهِ

نَصَره و أعانه ¦¦
قَوَّاه و أَعانه عليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص148)
sourceLink

ظلمهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص496)
sourceLink

نصَرَه و أعانه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص317)
sourceLink

نَصَره و أَعانه. ¦¦
قَوَّاه و أَعانه عليه; قال يزيد بن حذاق: و لقد أَضاءَ لك الطَّريقُ‌، و أَنْهَجَتْ‌ سُبُلُ المكارِمِ‌، و الهُدَى يُعْدِي أَي إِبْصارُكَ الطَّريقَ يقوِّيك على الطَّريقِ و يُعينُك
(
لسان العرب
, ج15 , ص39)
sourceLink

يقال: استعدى فلان السلطان على ظالمه أي استعان به، فأعداه عليه أي أعانه عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص72)
sourceLink

اعْداه بِجَرَبٍ

گربدو پيوست.
(
دستور اللغة
, ص559)
sourceLink

و أعداه بجربٍ أو مرض،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4422)
sourceLink

فأعْدَاني شرّاً

[الأصمعيّ‌:] و قد جلست إليه فأعداني شراً أي أصابني بشره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص75)
sourceLink

اعْداه الدَّاء

جاوزَ غيره إليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص148)
sourceLink

جاوز غيرَهُ إليه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص317)
sourceLink

أَعْدَاهُ به

أَعْدَاهُ‌ من علَّته و خُلُقِه و أَعْدَاهُ‌ به: جوّزه إليه، و الاسم من كل ذلك العَدْوَى .
(
لسان العرب
, ج15 , ص39)
sourceLink

أعْدَاه من عِلَّتِه و خُلُقه و أعْدَاه به:جَوَّزَه إليه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص317)
sourceLink

أَعْداهُ مِن عِلَّتِه و خُلُقِه و أَعْداهُ به: جَوَّزَه إليه و الاسْمُ مِن كلِّه العَدْوى
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

قد اَعْدَاه

قالوا: هو مِنِّي عَدْوةُ الفَرَس، رفعٌ ، تريد أَن تجعل ذلك مسافَة ما بينك و بينه، و قد أَعْدَاه إذا حَمَله على الحُضْر.
(
لسان العرب
, ج15 , ص31)
sourceLink

أَعْداه من

مبتلا كردن(كسى را به بيمارى)، آلوده كردن(كسى را با بيمارى)،سرايت دادن (بيمارى را به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص426)
sourceLink

اسْتَعْدَيْتُ على فلانٍ الأَميرَ فاعْداني

يقالُ‌: اسْتَعْدَيْتُ‌ على فلانٍ الأَميرَ فأعْداني : أَي اسْتَعَنْتُ به عليه فأَعانَنِي عليه
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

قد جَلَسْتُ اِليه فاَعْدَانِي شرًّا

أَي أَصابني بشرِّه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص42)
sourceLink

أَعْدَا فلانا من مرضِهِ أَو خُلُقه

أَكسَبَه مثله. و يقال: أَعْدَاهُ‌ بالدَاء، و أَعْداهُ‌ الدَّاءُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَعْدَى

ثُمَّ ذَكَرْتَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِي وَ أَمْرِ عُثْمَانَ فَلَكَ أَنْ تُجَابَ عَنْ هَذِهِ لِرَحِمِكَ مِنْهُ فَأَيُّنَا كَانَ أَعْدَى لَهُ وَ أَهْدَى إِلَى مَقَاتِلِهِ أَ مَنْ بَذَلَ لَهُ نُصْرَتَهُ فَاسْتَقْعَدَهُ وَ اِسْتَكَفَّهُ أَمْ مَنِ اِسْتَنْصَرَهُ فَتَرَاخَى عَنْهُ وَ بَثَّ اَلْمَنُونَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَى قَدَرُهُ عَلَيْهِ

دشمن تر
(
واژه های نهج البلاغه
, ص173)
sourceLink

وَ لاَ تَضْرِبُنَّ أَحَداً سَوْطاً لِمَكَانِ دِرْهَمٍ وَ لاَ تَمَسُّنَّ مَالَ أَحَدٍ مِنَ اَلنَّاسِ مُصَلٍّ وَ لاَ مُعَاهَدٍ إِلاَّ أَنْ تَجِدُوا فَرَساً أَوْ سِلاَحاً يُعْدَى بِهِ عَلَى أَهْلِ اَلْإِسْلاَمِ فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَدَعَ ذَلِكَ فِي أَيْدِي أَعْدَاءِ اَلْإِسْلاَمِ فَيَكُونَ شَوْكَةً عَلَيْهِ

تجاوز ميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص184)
sourceLink

التحذير من الشيطان فَاحْذَرُوا عِبَادَ اَللَّهِ عَدُوَّ اَللَّهِ أَنْ يُعْدِيَكُمْ بِدَائِهِ وَ أَنْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِنِدَائِهِ وَ أَنْ يُجْلِبَ عَلَيْكُمْ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ

أي يصيبكم بشيء من دائه بالمخالطة كما يعدي الأجرب السليم و الضمير لإبليس
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شما را به درد خود تكبر مبتلاء مى سازد درد خود را بشما سرايت مى دهد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص137)
sourceLink

أصابه مثل ما بصاحب الداء و في كلام العرب إن الجرب ليعدي أى يجاوز من صاحبه إلى من قاربه و العدوى و زان جدوى ما يعدى من جرب و غيره
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بشما سرايت دهد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص134)
sourceLink

و قد قيل له، صلى الله عليه و سلم: إِن النُّقْبة تَبْدُو و بمشْفر البعير فتُعْدِي الإِبل كلها، فقال النبيُّ، صلى الله عليه و سلم، للذي خاطبه: فمَن الذي أَعدَى البعيرَ الأَول

أَي من أَين صار فيه الجَرَب‌؟ قال الأَزهري: العَدْوَى أَن يكون ببعير جَرَبٌ أَو بإنسان جُذام أَو بَرَصٌ فتَتَّقيَ مخالطتَه أَو مؤاكلته حِذار أَن يَعْدُوَه ما به إِليك أَي يُجاوِزه فيُصيبك مثلُ ما أَصابه. و يقال: إِنَّ الجَرَب ليُعْدِي أَي يجاوز ذا الجَرَب إلى مَنْ قاربه حتى يَجْرَبَ‌، و قد نَهى النبيُّ‌، صلى الله عليه و سلم، مع إنكاره العَدْوَى ، أَن يُورِدَ مُصِحٌّ على مُجْرِب لئلا يصيب الصِّحاحَ الجَرَبُ فيحقق صاحبُها العَدْوَى.
(
لسان العرب
, ج15 , ص39)
sourceLink

قيل للنبي صلى اللّه عليه و سلم: إن النُقْبة تبدو بمشفر البعير فتُعدى الإبل كلها. فقال عليه الصلاة و السلام للذي خاطبه: فما أعدى الأوّل

يقال إن الجرب ليُعدى أي يجاوز ذا الجربِ إلى من قاربه حتى يَجْرَب.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

لا تسترضعوا الحمقاء،فإنّ اللبن يعدي،و إنّ الغلام ينزع إلى اللبن

يعدي:يجاوز و يصيب(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص369)
sourceLink

أعدوني على أبي الحكم فقد لوّى بحقّي

العدوى:طلبك إلى وال ليعديك على من ظلمك؛أي ينتقم منه.يقال:استعديت على فلان الأمير فأعداني عليه؛أي استعنت به عليه فأعانني عليه،و الاسم منه العدوى،و هي المعونة (الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص522)
sourceLink

فاحذروا عباد اللّه أن يعديكم بدائه

أي أصابكم مثل ما أصابه من الكبر.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص521)
sourceLink

يا عيسى اعلم أنّ صاحب السوء يعدي

أعداه الداء يعديه إعداء:جاوز غيره إليه،و قيل:هو أن يصيبه مثل ما بصاحب الداء،و أعداه من علّته و خلقه:جوّزه إليه و جلست إليه فأعداني شرّا:أي أصابني بشرّه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص448)
sourceLink

فَمَنْ أَعْدَى اَلْأَوَّلَ

أي من أين صار فيه الجرب
(
مجمع البحرين
, ص285)
sourceLink

لا يُعدي شيء شيئاً

أعدى الرجلُ فَرَسَهُ‌:إذا حَثَّه على العَدْوِ.و أعداه الوالي على ظالمه:إذا انتقم له منه.و أعداه بجربٍ أو مرض
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4422)
sourceLink

ضرب المثل أَعْدَى

قَرِينُ الشَّيء يعدي قَرِينَه

أَعْدَى الشَّيءُ الشَّيءَ و الصَّاحِبُ الصَّاحِبَ‌: أَكْسَبَه مثْلَ‌ ما به.
(
تاج العروس
, ج19 , ص667)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَعْدَى

العين و الدال و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يرجع إليه الفروعَ‌ كأنّها،و هو يدلُّ‌ على تجاوُزِ فى الشىء و تقدُّمٍ‌ لما ينبغى أن يقتصر عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص249)sourceLink

الأسماء

العُدْوانيَّةالتَّعديةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاعتداءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُدَوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعَادِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعاديّالعَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَادِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَادَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَعْدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدْوَانالعَدَوِيَّةالعُدوانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوانيّالتَّعَدِّياتمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُسْتَعْدِيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوِيةالعَدُوَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتعداءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عُدَيَّةُالمُعْتَديمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَداوةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأعْداءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدِيّالعَوَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعِدائيّالمُعْدِياسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالعَدايامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالإعداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتعَادِيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَعَاديمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالاعْتِدائيّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالاعْتِدائيَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَادِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُدُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَوَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد العَدَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.