أَقَصَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَقَصَّ

اَقَصَّت

قيل: أَقَصَّت ، إِذا حَمَلَتْ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص336)
sourceLink

أَقَصَّهُ

إن قتل الانسانُ‌ القَاتِلَ‌ بِقَوْدٍ،قيل: أَقَصَّهُ‌
(
فقه اللغة
, ص171)
sourceLink

الأَحمر: أَقادَ السلطان فلاناً و أَقَصَّه و أَصْبَرَه بمعنى واحد إِذا قَتَلَه بِقَوَد، و أَباءَهُ مثلهُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

قال الفراء: قَصَّه من الموت و أَقَصَّه بمعنى أَي دنا منه، و كان يقول: ضربه حتى أَقَصَّه الموت
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

و قال الفراء: قَصَّهُ الموتُ و أَقَصَّهُ بمعنًى، أى دنا منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052)
sourceLink

- و أقَصَّهُ الموتُ و قَصَّهُ : دَنَا منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص480)
sourceLink

و اقتصّ منه،و أقصّه الأميرُ منه:أقاده، و استقصَّه :سأله أن يقصَّه منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص510)
sourceLink

أَقصَّهُم الهُزالُ أَو كادَ يَنْزِل بهم

تَقولُ‌: أَقصَّهُم الهُزالُ‌ أَو كادَ يَنْزِل بهم.و قال أَوسُ بنُ‌ غَلْفَاءَ‌: يُرَجُّونَ الثَّرَاءَ و كُلَّ صيفٍ‌ و شتوتَه يُقِصّهم الهُزالُ‌
(
الجیم
, ج3 , ص120)
sourceLink

أَقَصَّ السُّلْطَانُ فُلاَناً إقْصَاصاً

قَتَله قَوَداً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص506)
sourceLink

أَقادَ السلطانُ فلاناً و أَقَصَّهُ

قال الأَحمرُ: أَقادَ السلطانُ فلاناً و أَقَصَّهُ و أَصبَرَه بمعنًى واحدٍ إِذَا قَتَلَه بقَوَدٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص75)
sourceLink

ضَرَبَه حَتَّي اَقَصَّهُ المَوْت

و كان يقول: ضربه حتَّى أَقَصَّهُ الموتَ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052)
sourceLink

قال الفَرَّاءُ‌: قَصَّهُ‌ من المَوْت و أَقَصَّهُ‌ مِنْه بمَعْنًى. أَي دَنَا مِنْه. و كان يَقَولُ‌: ضَرَبَه حَتَّى أَقَصَّهُ‌ المَوْتُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص338)
sourceLink

أَقَصَّتِ الشَّاةُ أَو الفَرَسُ

قَصَّتِ‌ الشَّاةُ‌، أَو الفَرَسُ‌ ، إِذا استَبانَ حَمْلُها أَو وَلَدُها، أَو ذَهَبَ وِدَاقُهَا و حَمَلَتْ‌، كأَقَصَّتْ‌، فِيهِمَا، و هي مُقِصُّ‌ مِنْ‌ مَقَاصَّ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيّ‌. قال الأَزْهَرِيُّ‌: و لم أَسْمَعْهُ في الشَّاءِ لِغَيْرِ اللَّيْثِ‌، و قِيل: فَرَسٌ مُقِصُّ‌ حَتَّى تَلْقَح، ثُمَّ مُعِقٌّ حَتَّى يَبْدَأَ حَمْلُهَا، ثُمَّ نَتُوجٌ‌. و قيل: هي الَّتِي امتَنَعَت ثمّ لَقِحَتْ‌: و قيل: أَقَصَّت ، إِذا حَمَلَتْ‌. و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: لَقِحَت النَّاقَةُ‌، و حَمَلَت الشَّاةُ‌، و أَقَصَّت الفَرَسُ و الأَتَانُ في أَوَّل حَمْلِهَا. و أَعَقَّت، في آخِرِه إِذا اسْتَبَان حَمْلُها
(
تاج العروس
, ج9 , ص336)
sourceLink

اَقَصَّتِ الفَرَسُ و الأَتَانُ

ابن الأَعرابي: لَقِحت الناقة و حملت الشاة و أَقَصّت الفرس و الأَتان في أَول حملها، و أَعَقَّت في آخره إِذا استبان حملها
(
لسان العرب
, ج7 , ص75)
sourceLink

قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : لَقِحَت النَّاقَةُ ، و حَمَلَت الشَّاةُ ، و أَقَصَّت الفَرَسُ و الأَتَانُ في أَوَّل حَمْلِهَا. و أَعَقَّت، في آخِرِه إِذا اسْتَبَان حَمْلُها
(
تاج العروس
, ج9 , ص336)
sourceLink

أَقْصَصْت فلاناً من فلان أَقِصّه

الليث: القِصاصُ‌ و التَّقاصُّ‌ في الجراحات شيءٌ بشيء، و قد اقْتَصَّ‌ من فلان، و قد أَقْصَصْت فلاناً من فلان أَقِصّه إِقْصاصاً ، و أَمْثَلْت منه إِمْثالاً فاقتَصَّ‌ منه و امْتَثَل
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

أَقَصَّهُ المَوْتُ إِقْصَاصاً

أَشْرَفَ عليه ثُمَّ نَجَا، و يقال: أَقَصَّتْهُ شَعُوبُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص338)
sourceLink

ضربه حتَّي اَقَصَّهُ من الموت

قال الفراء: قَصَّهُ‌ الموتُ و أَقَصَّهُ‌ بمعنًى، أى دنا منه. و كان يقول: ضربه حتَّى أَقَصَّهُ‌ الموتَ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052)
sourceLink

أَقَصَّ الأميرُ فلانا من فلانٍ

حاكم انتقام فلان را از فلانى گرفت و قصاص كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص113)
sourceLink

انتقم له منه
(
المنجد فی اللغة
, ص631)
sourceLink

اقتصَّ لهُ منهُ فجرحهُ مثل جرحه او قتلهُ قَوَداً و مكَّنهُ من اخذ القصاص
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص351)
sourceLink

إِذا اقْتَصَّ‌ له منه فجرحه مثل جرحه أَو قتَلَه قوَداً
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

يُقَال: أَقَصَّ الأَمِيرُ فُلاناً مِنْ فُلان، إِذا اقْتَصَّ لَهُ مِنْه فجَرَحَهُ مِثْلَ جَرْحِه، أَو قَتَلَه قَوَداً، و كَذٰلكَ أَمْثَلَهُ منه إِمْثَالاً، فامْتَثَلَ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص337)
sourceLink

و قد أَقَصَّ الأميرُ فلاناً من فلان، إذا اقْتَصَّ له منه فجرحَه مثل جرحه، أو قتَلَه قَوَداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052)
sourceLink

أَقَصَّ هٰذا البَعيرُ هُزَالاً

يُقَال: أَقَصَّ هٰذا البَعيرُ هُزَالاً، و هو الَّذِي لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْبَعِثَ و قد كَرَبَ
(
تاج العروس
, ج9 , ص337)
sourceLink

أَقَصَّ الرَّجُلُ من نَفْسِهِ

امكان قصاص خواستن خود را بديگرى داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص113)
sourceLink

مكَّن من الاقتصاص منه
(
المنجد فی اللغة
, ص631)
sourceLink

مكَّن من الاقتصاص منهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص351)
sourceLink

إِذا مَكَّنَ من الاقْتِصاصِ مِنْه. و القِصَاصُ‌ الاسْمُ منه، و هو أَنْ يَفْعَلَ به مِثْلَ فِعْلِه، من قَتْلٍ‌، أَو قَطْعٍ‌، أَو ضَرْبٍ‌، أَو جَرْحٍ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص338)
sourceLink

ضربه ضرباً أَقصَّه من الموت

الأَصمعي: ضربه ضرباً أَقصَّه من الموت أَي أَدناه من الموت حتى أَشرف عليه; و قال: فإِن يَفْخَرْ عليك بها أَميرٌ، فقد أَقْصَصْت أُمَّك بالهُزال أَي أَدنيتها من الموت
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

قال الأَصْمَعِيُّ‌: ضَرَبَهُ ضَرْباً أَقَصَّه من المَوْتِ‌ أَي أَدْنَاهُ من المَوْتِ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَيْه، و قال: فإِنْ يَفْخَرْ عَلَيْكَ بِهَا أَمِيرٌ فقد أَقْصَصْتَ‌ أُمَّكَ بالهُزالِ أَي أَدْنَيْتَهَا من المَوْت
(
تاج العروس
, ج9 , ص338)
sourceLink

قال الأصمعي:ضربه ضرباً أقَصَّهُ من الموت، أي:أدناه من الموت حتى أشرف عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص212)
sourceLink

ضرَبه حتى أَقَصَّ على الموت

أَي أَشْرف
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

أى أشرف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص102)
sourceLink

اَقَصَّت الشاةُ و الفرسُ

بمعنى قصَّت و هي (مُقِصٌّ) (ج) مَقَاصُّ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص351)
sourceLink

و يقال أيضا: أَقَصَّتِ الشاةُ و الفرسُ : استبانَ حَملُهما، فهى مُقِصٌّ من خيلٍ مَقَاصَّ ، عن الأصمعى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052)
sourceLink

ضَرَبَهُ حتّىٰ اَقَصَّهُ

اى:اَدناهُ مِنَ الموتِ‌
(
دستور اللغة
, ص647)
sourceLink

قد أقْصَصْتُكَ الجُرْحَةَ

أي تَرَكْتُكَ‌ تَقُصُّ‌ الأثَرَ ¦¦
يقول القاضي:قدأقْصَصْتُكَ‌ الجُرْحَةَ‌ :أي أمْكَنْتُكَ‌ من أنْ‌ تَطْلُبَ‌ ما تَجْرَحُ‌ به حُجَّةَ‌ خَصْمِك
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص187)
sourceLink

أَقَصَّه الحاكم يُقِصّه

إِذا مكَّنَه من أَخذ القِصاص، و هو أَن يفعل به مثل فعله من قتل أَو قطع أَو ضرب أَو جرح، و القِصَاصُ‌ الاسم
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

أَقَصّت الفرس و الشاة

هي مُقِصُّ‌ : استبان ولدُها أَو حملُها ¦¦
قال الأَزهري: لم أَسمعه في الشاء لغير الليث
(
لسان العرب
, ج7 , ص75)
sourceLink

أَقصَّهُ مِنْ فُلاَنٍ

جَرَحَهُ مِثْلُ جَرْحِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص506)
sourceLink

اَقَصَّ البعيرُ هزالا

صار لا يستطيع ان ينبعث و
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص351)
sourceLink

لا يَسْتطيعُ أنْ يَنْبَعِثَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص480)
sourceLink

أَقَصَّهُ من المَوْت

قال الفَرَّاءُ‌: قَصَّهُ‌ من المَوْت و أَقَصَّهُ‌ مِنْه بمَعْنًى أَي دَنَا مِنْه
(
تاج العروس
, ج9 , ص338)
sourceLink

اَقَصَّتِ الفَرَسُ‌

عظُم ولدها في بطنها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص389)
sourceLink

حَملتْ‌؛وَ ضَرَبَهُ حتّىٰ اَقَصَّهُ‌ ، اى:اَدناهُ مِنَ الموتِ‌
(
دستور اللغة
, ص647)
sourceLink

... و قيل: هي مُقِصّ حتى تَلْقَح، ثم مُعِقٌّ حتى يَبْدو حملها، ثم نَتُوج، و قيل: هي التي امتنعت ثم لَقِحت، و قيل: أَقَصّت الفرس، فهي مُقِصُّ إِذا حملت. ¦¦
و أَقَصّت الفرسُ، و هي مُقِصّ من خيل مَقاصَّ: عظُم ولدها في بطنها، و قيل: هي مُقِصّ حتى تَلْقَح، ثم مُعِقٌّ حتى يَبْدو حملها، ثم نَتُوج، و قيل: هي التي امتنعت ثم لَقِحت، و قيل: أَقَصّت الفرس... ¦¦
هي مُقِصّ‌ من خيل مَقاصَّ‌ : عظُم ولدها في بطنها ¦¦
هي مُقِصّ‌ حتى تَلْقَح، ثم مُعِقٌّ حتى يَبْدو حملها، ثم نَتُوج ¦¦
هي التي امتنعت ثم لَقِحت ¦¦
فهي مُقِصُّ‌ إِذا حملت
(
لسان العرب
, ج7 , ص75)
sourceLink

قال أبو زيد و أبو عبيدة و غيرهما: أقصَّتِ الفرسُ فهي مُقِصٌّ إذا حملت، و لم أسمعه في الشَّاءِ لغير الليث. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأعرابي:لَقَحتِ الناقة و حملَت الشاةُ و أقصَّتِ الفرسُ إذا استبان حملها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص211)
sourceLink

و أقَصَّت الفَرَسُ ،و هى مُقِصٌّ عظم ولدُها فى بطنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص102)
sourceLink

أَقَصَّ فلانٌ من نفسه

مكَّنَ غريمَه من الاقتصاص منه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص739)
sourceLink

أَقْصَصْته على الموت

أَدْنَيْته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص389)
sourceLink

أَي أَدْنَيْته
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

أى أدنيته
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص102)
sourceLink

أَقَصَّ الموتَ فلانا

مرگ به فلانى نزديك شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص113)
sourceLink

أَقَصَّ الموتُ فلانا

أَدناه منه.يقال«ضربه حتى أَقَصَّهُ على الموت»اي حتى أَشرف عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص631)
sourceLink

دنا منهُ و ضربهُ حتّى اقصَّهُ من الموت اَي: ادناهُ منهُ و يقال ايضاً اَقْصَصْتهُ على الموت اَي: اَدنيتهُ و يقال «ضربتُهُ حتى اقصَّ على الموت» اَي: اشرف.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص352)
sourceLink

أَقَصَّته شَعُوبٌ

أَشرف عليها ثم نجا
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

أَقَصَّهُ المَوْتُ إِقْصَاصاً : أَشْرَفَ عليه ثُمَّ نَجَا، و يقال: أَقَصَّتْهُ شَعُوبُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص338)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: أقَصَّتْهُ شَعوب إقصاصاً ، إذا أشرف عليها ثم نجا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص211)
sourceLink

و قال الفراء:يقال: ضربه حتى أقصَّه الموتُ :أي دنا منه، و عن أبي زيد:يقال: أقَصَّتْه شَعوب:إذا أشرف عليها ثم نجا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5333)
sourceLink

أشرف عليها ثم نجا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص102)
sourceLink

ضَرَبَه فأقَصَّه

أدْناه من المَوْت
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص187)
sourceLink

أدناه من الموت
(
العین
, ج5 , ص12)
sourceLink

أَقَصَّتِ الشاةُ

استبان ولدها فهي مُقِصُّ‌
(
العین
, ج5 , ص11)
sourceLink

آبستنى گوسفند آشكار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص113)
sourceLink

استبان حملُها
(
المنجد فی اللغة
, ص631)
sourceLink

إذا استبان حَمْلُها فهي مُقصّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5333)
sourceLink

و أمَّا قولُهم: أَقَصَّت الشّاةُ : استبانَ حَمْلُها، فليس من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص11)
sourceLink

أَقَصَّت الأَرضُ

انبتت القصيص
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص351)
sourceLink

أَي أَنْبَتَتْه
(
لسان العرب
, ج7 , ص75)
sourceLink

أَنْبَتَت القَصِيصَ ، و لم يُفَسِّرِ القَصِيصَ ما هُو و هو غَرِيبٌ لأَنَّهُ أَحالَهُ على مَجْهُولٍ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص337)
sourceLink

و قد أَقَصَّتِ الأرضُ ، أى أنبتته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1052)
sourceLink

إذا أنبتت القصيص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5333)
sourceLink

أَقِصَّني من فلانٍ

أَمْثَلَه من صاحِبِه إمْثالاً: قَتَلَهُ بقَوَدٍ؛ يقولُ الرجُلُ‌ للحاكِمِ‌: أَمْثِلْني من فلانٍ و أَقِصَّني و أَقِدْني بمعْنىً واحِدٍ، و الاسمُ المِثالُ‌ و القِصاصُ و القودُ
(
تاج العروس
, ج15 , ص683)
sourceLink

أَقَصَّ من غريمه

تمكَّن من الاقتصاص منه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص739)
sourceLink

أَقَصَّهُ به

طلب أن يقص منه
(
العین
, ج5 , ص11)
sourceLink

أَقَصَّ الفرسُ

بان حملُها و ذهب وِداقُها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص739)
sourceLink

قد أقَصَّتْ

يُقال للشاة إذا اسْتَبَانَ‌ وَلَدُها
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص187)
sourceLink

قال الليث:يقال للشَّاةِ :إذا استبان ولدها قد أقصَّتْ فهي مُقِصٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص211)
sourceLink

أَقَصَّ فلانا

مكَّنه من القِصاص. و أَخذ له قِصاصه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص739)
sourceLink

و أقصَّ فلاناً السُّلطانُ [من فلان]، إذا قتله قَوَدا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص11)
sourceLink

قد اَقصَّ

يقال:أَفلَتَ الرَّجُلُ و قد أُعذِرَ منه، و قد أَقصَّ‌ إِذا أَقصّ‌ فقد كاد.
(
الجیم
, ج3 , ص128)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَقَصَّ

أُتيَ بشارب فقال: لأبْعَثَنَّك إلى رجل لا تَأْخُذُه فيك هَوَادَةٌ ، فبعث به إلى مطيع بن الأسود العَبْدي فقال: إذا أصبحت غدا فاضْرِبْه الحدّ، فجاء عمرُ و هو يضربُه ضربا شديدا ، فقال: قتلتَ الرجل! كَمْ ضَرَبْتَه؟ قال: ستين. قال: أَقِصَّ عنه بِعِشْرِين

أَقِصَّ‌ عنه بعِشرين: أي اجعل شدَّةَ‌ الضَّرْبِ‌ الذي ضربته قِصَاصاً بالعشرين التي بقِيَتْ‌ فلا تَضْرِبْه العشرين
(
الفائق
, ج3 , ص413)
sourceLink

رأَيت رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، أُتِيَ بشَارِبٍ فقال لمُطيع بن الأَسود: اضرِبْه الحَدَّ، فرآه عمرُ و هو يَضْرِبُه ضرباً شديداً فقال: قتلت الرجل، كم ضَرَبْتَه؟ قال سِتِّينَ فقال عُمر: أَقِصّ منه بِعِشْرِين

أَي اجعل شدة الضرب الذي ضرَبْتَه قِصاصاً بالعشرين الباقية و عوضاً عنها.
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

أتى بشارب فقال لمطيع بن الأسود اضربه الحدّ فرآه عمر و هو يضربه ضربا شديدا فقال قتلت الرجل كم ضربته قال ستين فقال عمر أُقِصَّ منه بعشرين

أى اجعل شدّة الضرب الذى ضربته قِصاصا بالعشرين الباقية و عوضا عنها. و قد تكرر فى الحديث اسما و فعلا و مصدرا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص72)
sourceLink

كَانَ رَسُولُ اللّٰهِ صلى اللّه عليه و سلم يُقِصُّ مِنْ نَفْسِه

أَقَصَّ‌ الرَّجُلُ من نَفْسِه ، إِذا مَكَّنَ من الاقْتِصاصِ مِنْه. و القِصَاصُ‌ الاسْمُ منه، و هو أَنْ يَفْعَلَ به مِثْلَ فِعْلِه، من قَتْلٍ‌، أَو قَطْعٍ‌، أَو ضَرْبٍ‌، أَو جَرْحٍ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص338)
sourceLink

رأَيت رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، يُقِصّ من نفسه

يقال: أَقَصَّه الحاكم يُقِصّه إِذا مكَّنَه من أَخذ القِصاص، و هو أَن يفعل به مثل فعله من قتل أَو قطع أَو ضرب أَو جرح
(
لسان العرب
, ج7 , ص76)
sourceLink

رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يُقِصُّ من نفسه

يقال: أَقَصَّه الحاكم يُقِصُّه إذا مكّنه من أخذ القِصاص ، و هو أن يفعل به مثل فعله؛ من قتل، أو قطع، أو ضرب أو جرح. و القِصاص : الاسم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص72)
sourceLink

ضرب المثل أَقَصَّ

أَقَصَّته شَعُوبٌ

أي تبعته داهية ثم نجا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص61)
sourceLink

أَقَصَّ في الاصطلاح

أقص

-فلان من نفسه:مكن غريمه من الاقتصاص منه. -من غريمه:تمكن من الاقتصاص منه. -فلانا:مكنه من القصاص. -:أخذ له قصاصه. قطعها:الأقط لبن محمض يجمد حتى يستحجر،و يطبخ، أو طبخ به.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص75)
sourceLink

أَقَصَّ

فلان من نفسه: مكن غريمه عن الاقتصاص منه. - من غريمه: تمكن من الاقتصاص منه. - فلانا: مكنه من القصاص. -: أخذ له قصاصه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص304)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَقَصَّ

القاف و الصاد أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تتبُّع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص11)sourceLink

الأسماء

المُقْتَصّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقَصِيصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقاصَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقَاصّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقُصَاقِصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُصاصاءالمِقَصّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُصاصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِقْتِصَاصمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِصَصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقاصُوصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِصَصيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُصَاصَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُصْقُصمشتق رباعی الأُقْصُوصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَصَاصَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْصوصاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقِصّاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالقَاصّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِقْصَاصمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَقَصّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِصَاصَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصّاصمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِصَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصَصيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْصُوصَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقاصَصمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَصْقَصَةمصدر رباعی القَصِّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصّاصَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِقْصاصمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُقَاصَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَصْقَاصمشتق رباعی قُصَاقِصَةُالتَّقْصِيصمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُصَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصَصمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقَصّانمشتق ثلاثی مجرد القُصْقُصَةمشتق رباعی المُقَصَّصمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَصّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِصَاصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَصِيصَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.