الفَوَات

, ص1113)

هو أَخْذَةُ‌ الأَسَفِ‌

ذهَب عني.

گذشت، مرور.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص518)

فوت الفَوات : الفوت .

شمس العلوم

, ج8 , ص5276)

و ليسَ عنه فَوْتٌ و لا فَواتٌ ،عن اللِّحْيانِىِّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص540)

ماتَ فلانٌ موتَ الفَوَاتِ

أى فوجئ

الصحاح (للجوهري)

, ص260)

الفَواتُ بالمُدَّة

دوران از كار افتادگى و كهولت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص518)

المَوْتُ الفَواتُ

ابن الأَعرابي: يقال لِمَوتِ الفَجْأَةِ: المَوتُ الأَبْيضُ، و الجارِفُ، و اللاَّفِتُ، و الفاتِلُ، و هو المَوْتُ الفَواتُ و الفُوَاتُ، و هو أَخْذَةُ الأَسَفِ، و هو الوَحِيّ.

مَوْتُ الفَواَتِ

مرگِ ناگهانى.

مَوْت الفَجْأَة

مَوْتُ الفَجْأَةِ

موت الفجاَة.

مَوْتُ الفجْأَةِ.

... قلت: و قد صحَّ الهمز عن ابن شميل و ابن السكيت في هذا الحرف، و ما علمت الهمز فيه أصليا، و مَوْتُ الفَواتِ مَوْتُ الفُجَاءة، و فاتني كذا أي سبقني، و فُتُّه أنا...

مَوْتُ الفَجْأَةِ .

المحکم و المحیط الأعظم

الفَجْأَةُ .

مَوْتَ الفَوات

يقال: مات فلانٌ مَوْتَ الفَواتِ أَي فُوجِئَ.

و مات مَوْتَ الفَوَات : اذا مات فجاءة.

کتاب الماء

, ج3 , ص167)

يقال: ماتَ موتَ الفَوات ، إذا فَوجئَ ، كأنَّه فاته ما أرادَ من وصيَّةٍ و شِبْهها.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص457)

و ماتَ مَوْتَ الفواتِ - كَسَحابٍ - أي موتَ الفُجْأة.

الطراز الأول

, ج3 , ص276)

قَبْلَ اَو بَعْدَ فَواتِ الأَوَان

پيش از آنكه فرصت را از دست بدهد يا بعد از اينكه فُرصت از دست رفته باشد

فرهنگ ابجدی

, ص673)

قَبْل فَوات الأَوان

قَبْل أنْ‌ يُصبح من المُتعَذِّر تدارُك الأَمر

, ص1113)

بعد فَوات الأَوان

بعد انقضاء الأمر،فيما بعد

, ص1113)

فوت وَ فوات

درگذشتن و سبق بردن و نيست شدن و فوات بمعنى ناگه مردن هم آمده است و گويند هو متى فوات الرّمح يعنى بحيث لا يبلغه الرّمح و در دشنام دادن كسى گويند جعل اللّهُ‌ تعالى رزقه فوت فمه اى بحيث يراه و لا يصل الّه و بمعنى رفتن هم آمده است كقوله تعالى وَ إِنْ‌ فٰاتَكُمْ شَيْ‌ءٌ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ إِلَى اَلْكُفّٰارِ اى وهبت انفسكم من عندكم واحدة من ازواجكم الى الكفّار

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1007)

الشاهد المعنوی لـ الفَوَات

مَرَّ النبيُّ صلّى اللّه عليه و سلّم تَحْتَ جِدَارٍ مائِل، فأَسْرَعَ المَشْيَ، فقِيلَ: يا رَسُولَ اللّٰهِ، أَسْرَعْتَ المَشْيَ، فقال: إِنِّي أَكْرَهُ موْتُ الفَواتِ

يعني:مَوْتَ‌ الْفَجْأَة

تاج العروس

, ج3 , ص104)

مَرَّ النبيُّ، صلى الله عليه و سلم، تحتَ جِدارٍ مائِلٍ، فأَسْرَعَ المَشْيَ، فقيل: يا رسول الله، أَسْرَعْتَ المَشْيَ، فقال: إِني أَكْرَه موتَ الفَواتِ

يعني مَوْتَ الفُجاءَة. مَوْتُ الفَواتِ‌ : مَوْتُ الفَجْأَةِ‌.

مر النبي صلى اللّٰه عليه و سلم تحت جِدارٍ مائلٍ فأسرع المشي. فقيل لرسول اللّٰه: أسرعتَ المشي فقال: إني أكره موت الفَوات

يعني موت الفُجاءة. ثعلب عن ابن الأعرابيّ‌: يقال للموتِ‌ الفُجَاءةِ‌: الموتُ الأبيض و الجارف و اللاَّفِت و الفَاتِل ، يقال: لَفَته الموتُ‌ و فَتَلَهُ‌ و افْتلته و هو الموت الفَواتُ‌ و الفُواتُ هو أَخْذَة الأسَفِ‌،و هي الوَحِيُّ‌ ،و الموت الأحمر: القَتْلُ بالسيف،و الموتُ‌ الأسود، هو الغَرَقُ و الشَّرَقُ‌.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص204)

مَرَّ صلى اللّه عليه و سلم بحائط مائل فأسرع المشي فقيل يا رسول اللّه أسْرَعْتَ المشي فقال أخافِ مَوْت الفَوات

أي مَوْت الفُجاءة؛ مِنْ‌ فَاته بالشيء، إذا سبقه به، و يقال: افْتُئِتَ‌ فلان؛ إذا فُوجئ بالموت بالهَمْز؛ و هو من القَلْبِ‌ الشاذ.

الفائق

, ج3 , ص56)

مرّ بحائط مائل فأسرع فقيل يا رسول اللّه أسرعت المشي فقال أخاف موت الفَوَات

أي موت الفجأة، من قولك: فَاتَنِي فلان بكذا، أي سبقني به

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص477)

مَرَّ بِحَائِطِ فَأَسْرَعَ فَقَالَ أَخَافُ مَوْتَ اَلْفَوَاتِ

موت اَلْفَوَاتِ‌ : موت الفجأة،

مجمع البحرين

, ج2 , ص214)

أَخافُ موتَ الفَواتِ

موتَ الفَواتِ‌ . يعني مَوْتَ الفُجاءَة. هو مِن قولك: فاتني فلان بكذا أَي سَبَقَني به. ابن الأَعرابي: يقال لِمَوتِ الفَجْأَةِ‌: المَوتُ الأَبْيضُ‌، و الجارِفُ‌، و اللاَّفِتُ‌، و الفاتِلُ‌، و هو المَوْتُ الفَواتُ‌ و الفُوَاتُ‌ ، و هو أَخْذَةُ الأَسَفِ‌، و هو الوَحِيّ‌; و يقال: مات فلانٌ مَوْتَ الفَواتِ‌ أَي فُوجِئَ‌.

الضَّيَاع,المَوْت,الهَلَاك,المَنِيَّة,الحَتْف,الفَنَاء,الوَفَاة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص465)

المداخل المترادفة لـ الفَوَات

المداخل المتضادة لـ الفَوَات

العَيْش,الاِسْتِمْرَار,الدَّوَام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

الفَوَات في الاصطلاح

الفَوَاتُ

هو أن يمنعه من العمل من غير حبس و في هذه الحالة لا يضمن و إن كان الحابس ظالما و معتديا.

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص87)

الفوات لغة: الذّهاب. يقال: فاته الأمر يفوته فوتا و فواتا؛ إذا ذهب عنه. و قال الراغب: «الفوت: بعد الشيء عن الإنسان بحيث يتعذّر إدراكه». و جاء في «معجم مقاييس اللغة»: «الفاء و الواو و التاء (فوت) أصل صحيح يدلّ على خلاف إدراك الشيء و الوصول إليه». و يأتي «الفوات» في الاصطلاح الفقهي بمعنى الذّهاب و الضّياع. قال المناوي: «الفوات في اصطلاح الفقهاء: تضييع منفعة العين المملوكة، كإمساك عين لها منفعة تستأجر لها». كما يرد بمعنى خروج وقت الفعل. و منه قولهم: «فاثت الصلاة»: إذا خرج وقتها، و لم تفعل فيه. و قضاء الفوائت: فعل الفرائض التي ذهب وقتها قبل أن تؤدّى على سبيل البدل. كذلك يأتي بمعنى التّخلّف، أو انتفاء الوجود، أو الفقد. و من ذلك قولهم: «خيار فوات الوصف المشروط»، حيث إنّ تخلّف الوصف المرغوب الذي اشترطه العاقد في المعقود عليه يثبت حقّه في الفسخ لفوات غرضه المقصود من اشتراطه. * (القاموس المحيط ص 201، المصباح 580/2، المفردات ص 646، أساس البلاغة ص 349، التوقيف ص 566، الخيار و أثره في العقود لأبي غدة 719/2-732، معجم مقاييس اللغة 457/4).

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص355)

مصدر: فات، فوتا، و فواتا، و معناه: سبق فلم يدرك. «المصباح المنير (فوت) ص 482، و المطلع ص 204، و الروض المربع ص 219».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص55)

موت الفوات أي موت الفجأة،و فيه[أي في الحديث]مر بحائط مائل فأسرع فقيل يا رسول اللّه أسرعت المشي فقال: أخاف موت الفوات[أي موت الفجأة].