تَقَعْقَعَ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنی تَقَعْقَعَ

تَقَعْقَعَ

اضطرب و تحرَّك ¦¦
صوَّت عند التحرّك
(
المنجد فی اللغة
, ص642)
sourceLink

تكان خورد ¦¦
بهنگام تكان خوردن صدا داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص248)
sourceLink

قَعْقَعَ‌ .
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص622)
sourceLink

كل شيء يسمع عند دقه صوت واحد فإِنكَ لا تقول تَقَعْقَعَ‌ ، و إِذا قلت لمثل الأَدَمِ اليابسة و السِّلاح و لها أَصوات قلت تَتَقَعْقَعُ‌ ; قال الأَزهري: و قول النابغة: يُقَعْقَعُ‌ خَلْفَ رِجْلَيْهِ بِشَنِّ‌ يخالف هذا القول لأَنّ الشنّ من الأَدَمِ و قد تقدّم.
(
لسان العرب
, ج8 , ص287)
sourceLink

... عن السُدّي: «سُمّي الجبلُ الذي بمكة قُعَيْقِعان لأن جُرْهما كانت تجعل فيه قِسيَّها و جِعَابها و دَرقَها فكانت تَقَعْقَع » أي تُصوِّت، و أمْا «قَيْقُعان» كما في بعض النسخ فليس بشيءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص189)
sourceLink

اضطَرَبَ و تَحَرَّكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص94)
sourceLink

يَتَقَعْقَعْ

فى المثل: «مَنْ يَجْتَمِعْ يَتَقَعْقَعْ عَمَدُه»، كما يقال: إذا تمَّ أمرٌ دنا نَقْصُهُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1269)
sourceLink

تَقَعْقَعَ الأَدِيمُ و السِّلاحُ و نَحْوُهُمَا

تَحَرَّكَ‌، و منه قَوْلُ‌ مُتَمِّمِ بنِ نُوَيْرَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ‌، يَرْثِي أَخَاه مالِكاً -: و لا بَرَماً تُهْدِي النِّسَاءُ لِعرْسِه إِذا القَشْعُ مِنْ بَرْدِ الشِّتَاءِ تَقَعْقَعَا و قَدْ تَقَدَّمَ إِنْشَادُه في «ق ش ع» أَي تَحَرَّكَ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص392)
sourceLink

قَعْقَعَتْ عُمُدُهُمْ و تَقَعْقَعَتْ

من المَجَازِ: قَعْقَعَتْ‌ عُمُدُهُمْ‌، و تَقَعْقَعَتْ‌ : ارْتَحَلُوا و احْتَمَلُوا عَنْ بَلَدٍ كَانُوا نُزُولاً فيهِ‌، و بالوَجْهَيْنِ يُرْوَى قَوْلُ‌ جَرِيرٍ يَمْدَحُ عَبْدَ العَزِيزِ بنَ الوَليدِ: لَقَدْ طَيبْتَ نَفْسِي عَنْ صَدِيقِي و قَدْ طَيَّبْتُ نَفْسِي عن بِلادِي فأَصْبَحْنَا و كُلُّ هَوًى إِلَيْكُم تَقَعْقَعُ‌ نَحْوَ أَرْضِكُمُ عِمَادِي
(
تاج العروس
, ج11 , ص391)
sourceLink

مَنْ يَجْتَمِعُ تَتَقَعْقَعُ‌ عُمُدُه

كما يقال: إِذا تَمَّ أَمْرٌ دنَا نَقْصُه، و معنى من يجمع تتقعقع عمده أَي من غُبِطَ بكثرة العَدَدِ و اتِّساقِ الأَمر فهو بِعَرضِ الزوال و الانتشار; و هذا كقول لبيد يصف تغير الزمان بأَهله: إِنْ يُغْبَطُوا يَهْبِطُوا، و إِنْ أُمِرُوا يَوْماً، يَصِيرُوا لِلْهُلْكِ و النَّكَدِ
(
لسان العرب
, ج8 , ص288)
sourceLink

تَقَعْقَعَ بهم الزَّمانُ

قلَّ‌ خَيرُهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص750)
sourceLink

تَقَعْقَعَتْ عُمُدُهم

ارتحلوا
(
المنجد فی اللغة
, ص642)
sourceLink

آن قوم كوچ كردند و رفتند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص248)
sourceLink

ارتحلوا يقال (مَنْ يجتمع تَتَقَعقَع عُمُدهُ) اَي: لا بد من افتراق بعد الاجتماع او معناهُ اذا اجتمعوا و تقاربوا وقع بينهم الشرّ فتفرّقوا.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص382)
sourceLink

يقال للقوم إِذا كانوا نزولاً ببلد فاحتملوا عنه: قد تَقَعْقَعَتْ‌ عُمُدُهم أَي ارتحلوا; قال جرير: تَقَعْقَعَ‌ نَحْوَ أَرْضِكُمُ عِمادي
(
لسان العرب
, ج8 , ص287)
sourceLink

و تَقَعْقَعَتْ عُمُدُهُمْ ، أى ارتحلوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1269)
sourceLink

صار عظاماً يَتَقَعْقَعُ

يقال للمهزول: صار عظاماً يَتَقَعْقَعُ‌ من هزاله.
(
لسان العرب
, ج8 , ص287)
sourceLink

تَقَعْقَعَ بنا الزمانُ

و ذلك من قلة الخير و جَوْرِ السلطانِ و ضِيقِ السِّعْرِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص402)
sourceLink

ذلك من قلة الخير و جَوْرِ السلطانِ و ضِيقِ السِّعْرِ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص287)
sourceLink

تَقَعْقَعَ الشَّيْءُ

اضْطَرَبَ و تحرّك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص402)
sourceLink

اضطرب و تحرَّك ¦¦
صوَّت عند التحرُّك و منهُ‌ «فجيءَ بالصبيّ‌ و نفسهُ‌ تَقَعْقع» و تقعقع بنا الزمان: اضطرب و ذلك من قلة الخير و جور الزمان و ضيق السعر.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص382)
sourceLink

قَعْقَعَ. ¦¦
تحرَّكَ‌ و اضطرَب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص750)
sourceLink

اضْطَرَبَ و تحرّك. ¦¦
صَوَّتَ عند التحريك.
(
لسان العرب
, ج8 , ص286)
sourceLink

اضْطَرَب و تَحَرَّكَ ¦¦
صَوَّتَ عِنْدَ التَّحَركِ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص392)
sourceLink

قعع التقعقُع : تقعقع الشيء:إذا تحرك بصلابة،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5340)
sourceLink

إذا يبس فصار له صوت،قال متمم بن نويرة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5341)
sourceLink

صَوَّت عند التَّحريك،و قَعْقَعْتُه قَعْقَعَةً وَ قِعْقاعا :حرَّكْته،و الاسم القَعْقاع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص58)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَقَعْقَعَ

أَنّ ابناً لِبِنْتِ النبي، صلى الله عليه و سلم، حُضِرَ فدخل النبي، صلى الله عليه و سلم، فجيءَ بالصبيّ و نفسُه تَقَعْقَعُ

أَي تَضْطَرِبُ‌; قال خالد بن جَنْبةَ‌: معنى قوله نفسه تَقَعْقَعُ‌ أَي كلَّما صَدَرَتْ إِلى حال لم تَلْبَثْ أَن تصير إِلى حال أُخرى تقرّبه من الموت لا تثبت على حال واحدة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص286)
sourceLink

أتي النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بأمامة بنت زينب و نفسها تتقعقع في صدرها

قال في النهاية:في الحديث:«فجيء بالصبيّ و نفسه تتقعقع»أي تضطرب و تتحرّك.أراد:كلّما صار إلى حال لم يلبث أن ينتقل إلى أخرى تقرّبه من الموت(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص659)
sourceLink

الحسد في القرب؛ فإنّه من يجتمع يتقعقع عمده

تقعقعت عمدهم: أي ارتحلوا؛و في المثل«من يجتمع يتقعقع عمده»،كما يقال:إذا تمّ أمر دنا نقصه(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص659)
sourceLink

فَجِيءَ بالصَّبِيِّ و نَفْسُه تَقَعْقَعُ

أى تضطرب و تتحرّك. أراد: كلّما صار إلى حال لم يلبث أن ينتقل إلى أخرى تقرّبه من الموت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص88)
sourceLink

الحَدِيثُ‌: «فَجِيءَ بالصَّبِيِّ و نَفْسُه تَقَعْقَعُ‌ » . أَيْ تَضْطَرِبُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص392)
sourceLink

ضرب المثل تَقَعْقَعَ

مَنْ يَجْتَمِعْ يَتَقَعْقَعْ عمَدُهُ‌ .

المعنى: غبط بكثرة العدد و اتساق الأسباب فهو بعَرَض الزَّوال و الانتشار.
(
تهذیب اللغة
, ص52)
sourceLink

أي لا بُدَّ مِن افتراقٍ بَعْدَ اجتماعٍ‌،و التقعقعُ‌:التحرُّكُ و التزلزل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص516)
sourceLink

أي يتقعقع عمد أخبيتهم إذا حطوا بيوتهم لتحمل الرّحيل. [1210] - من لا يذد عن حوضه يهدّم. أي من لا يدفع عن نفسه يهتضم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص243)
sourceLink

مَنْ يَجْتَمِعُ تَتَقَعْقَعُ‌ عُمُدُه

أي: لا بدَّ من افْتِراقٍ بعدَ الاجْتِماعِ‌، أو مَعناهُ إذا اجْتَمَعُوا و تَقَاربُوا وقَعَ بينَهُم الشَّرُّ فَتَفَرَّقُوا، أو مَن غُبِطَ بكَثْرَة العَدَد و اتِّساقِ الأمرِ، فهو بِمَعْرِضِ الزَّوالِ و الانْتِشَارِ.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص94)
sourceLink

في المَثَل: «مَنْ يَجْتَمِعْ تَتَقَعْقَعْ‌ عُمُدُه» و يُرْوَى: مَنْ‌ يَتَجَاوَرْ أَي: لا بُدَّ مِن افْتِرَاقٍ بَعْدَ الاجْتِمَاعِ‌ قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: كَما يُقَالُ‌: «إِذا تَمَّ أَمْرٌ دَنَا نَقْصُه» أَو مَعْنَاهُ‌: إِذا اجْتَمَعُوا و تَقَارَبُوا وَقَعَ بَيْنَهُم الشَّرُّ، فَتَفَرَّقُوا ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ‌ أَو مَنْ غُبِطَ بكَثْرَةِ العَدَدِ، و اتِّسَاقِ‌ الأَمْرِ5، فهُوَ بمَعْرَضِ‌6 الزَّوَالِ و الانْتِشَارِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص391)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.