القِتِّيتَى و هو تَتَبُّع النَّمَائِمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص106) 
النميمة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص607)
النميمة [في كامل المبرد: كثرة النميمة]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص269)
القِتِّيتَى، مثالُ الهِجِّيرَى: تَتَبُّعُ النَّمائم، و هي النميمة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النميمة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص261)
قتت قِتِّيتى : ،و هو النمّام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قتت القِتِّيتى : القتُّ ،و هو النميمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5317)
تتبُّعُ النَّمائم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص117)
- و رجلٌ قَتَّاتٌ و قَتُوتٌ و قِتِّيتَى : نَمَّامٌ ، أو يَسَّمَّعُ أحاديثَ الناسِ من حيثُ لا يعلمونَ ، سواءٌ نَمَّها أم لم يَنُمَّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص208)
و القِتِّيتَى ، كَهِجِّيرَى: النَّميمةُ و النَّمّام و كأنّه وصفٌ بالمصدر و إلاّ فقد نَصّوا على أنّ «فِعِّيلَى» لا تكون إلاّ مصدراً و لم تأْتِ صفة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص278)
رَجُلٌ قِتِّيتَى نَمَّامٌ، أو الذي يَسَّمَّعُ أَحادِيثَ النَّاسِ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُون، سواءٌ نَمَّها أَم لَمْ يَنُمَّهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص106)
نَمَّام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص607)
اَي: قَتَّات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص269)
