معنی أَحْجَنَ
الشاهد المعنوی لـ أَحْجَنَ
مداخل لها جذر واحد لـ أَحْجَنَ
الحاء و الجيمِ و النون أصلٌ واحدٌ يدلُّ على مَيَل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص141)
أَحْجَنَ
تاج العروس
, ج18 , ص133) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص85) جمهرة اللغة
, ص442) القاموس المحیط
, ج4 , ص198) القاموس المحیط
, ج4 , ص199) لسان العرب
, ج13 , ص109) أَحْجَنْتُ إِلى كذا
لسان العرب
, ج2 , ص240) أحْجَنَ الثُّمَامُ
المحیط في اللغة
, ج2 , ص409) لسان اللسان
, ص234) أقرب الموارد
, ص600) تاج العروس
, ج18 , ص133) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2097) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص141) لسان العرب
, ج13 , ص109) قد أَحْجَنَ العضَاه
الجیم
, ص167) «أُصَيْلٌ» حين قَدِمَ من«مَكَّةَ»فسألَه رَسُولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلم عنها فقال:تَركْتُها قد أحْجَنَ ثُمامُها و أعْذَقَ إذْخرُها و أمْشَرَ سَلَمُها.فَقال:يا أُصَيْل،دَع القلُوبَ تَقرّ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص85) فسأَله رسول الله، صلى الله عليه و سلم، فقال: تركتُها قد أَحْجَنَ ثُمامُها و أَعْذَقَ إذْخِرُها و أَمْشَرَ سَلَمُها، فقال: يا أُصَيْل، دَعِ القلوبَ تَقِرُّ
لسان العرب
, ج13 , ص109) أَحْجَنَ ثمامها
النهایة في غریب الحدیث
, ص348) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.