الأبْجَلاَنِ عِرْقَانِ في اليَدَيْنِ؛و هما الأَكْحَلانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص117) 
الليث: الأَبْجَلان عِرْقان في اليدين و هما في الأَكْحَلان من لَدُنِ المَنْكِب إِلى الكَتِف; و أَنشد: عاري الأَشَاجِعِ لم يُبْجَل أَي لم يُفْصَد أَبْجَلُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَبْجَلاَنِ في اليدين عرقا الأكحلين من لدن المنكب إلى الكف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَبْجَلُ عرقٌ غليظ في الرِجل او في اليد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص26)
عِرْق غَلِيظ في الرِّجْلِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رگ بزرگى كه در دست يا پاى مىباشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرق في الفرس و البعير كالاَكحَل في الانسان (ج) اَبَاجِل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص145)
العِرق الغليظ في اليد أو الرجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص41)
عرقٌ فى ذراع البعير و الفرس، بمنزلة الأكحل من الإِنسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص39)
لعرق فى باطن الذراع،(رگ زير دَست) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص118)
رگى است كه در دست اسب و شتر باشد بجاى رگ اكحل آدمى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص202)
عِرْقٌ غَليظٌ من الفرسِ و البَعيرِ، في الرَّجْلِ أَو في اليَدِ بإِزاءِ الأَكْحَلِ من الإِنسانِ، يقالُ: فَصَدَ أُبْجَلَ الفرسِ أَو البَعيرِ و الجَمْعُ أُبَاجِلَ ، و يجوزُ للشاعِرِ أَنْ يَسْتَعيرَهُ للإِنسانِ، قالَتْ زَيْنَبُ أُخْتُ يَزِيد بن الطثريَّة: فتى قُدَ قَدَّ السيفِ لا مُتآزِفٌ و لا رَهِلٌ لَبَّابُهُ و أَباجلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص42)
يُقَالُ فِى الجَسَد عِرْقٌ وَاحِدٌ حَيْثُمَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ وَ لَهُ فِى كُلِّ عُضْوٍ اسْمٌ فَهُوَ فِى الْعُنْقِ الْوَدَجُ و الْوَرِيدُ أَيْضاً وَ فِى الظَّهْرِ النِيَاطُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُمْتَدُّ فِيهِ و الأَبْهَرُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ و الْقَلْبُ مُتَّصِلٌ بِهِ و الوَتِينُ فِى البَطْنِ و النَّسَا فِى الْفَخِذِ و الأَبْجَلُ فِى الرِّجْلِ و الأَكْحَلُ فِى اليَدِ و الصَّافِنُ فِى السَّاقِ وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ أَيْضاً الْوَرِيدُ عِرقٌ كَبِيرٌ يَدُورُ فِى الْبَدَنَ و ذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ لٰكِنَّهُ خَالَفَ فِى بَعْضِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص652)
(تفصيل العروق) في العَضُد: الأَبْجَلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرق فى الرّجل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
)
عِرْق غَلِيظ في الرِّجْلِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْق في باطن الذراع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْقٌ ، و هو من الفرس و البعير بمنزلة الأكحل من الإنسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1631)
قال أبو عبيدة: الأبْجل من الفَرس و البعير بمنزل الأكحل من الإنسان. أي لم يُفْصَدْ أَبْجَلُه . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْق غليظ في الرِّجل.و كل غليظ بجيل . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرق الأكْحَل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص431)
عِرْق غليظ فى الرِّجْل. و قيل:هو عِرْق فى باطن مَفْصِل الساق فى المَأْبِض. و قيل:هو فى اليد إزاءَ الأَكحل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص444)
عِرْق فى الرِّجْل فى باطن مفصل السّاق،و فى اليد بإزاء الأكْحَل. و قال الخليل:هما واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص110)
عِرْقٌ غَليظٌ في الرِّجْلِ ، أَو في اليَدِ بِإزاءِ الأَكْحَلِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص454)
