الاِسْتِدْبَار هو جعل القبلة وراء ظهره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص23) 
هو جعل القبلة وراء ظهره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص43)
ضد الاستقبال و سيأتي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص24)
أوّلاً - التعريف: الاستدبار في اللغة قد يأتي بمعنى جعل الشيء وراء الظهر، فهو خلاف الاستقبال . و الاستدبار مأخوذ من الدبر - بالضمّ و بضمّتين - و دبر كلّ شيء عقبه و مؤخّره . و لا يخرج استعمال الفقهاء للفظ (استدبار) عن هذا المعنى. ثانياً - الحكم الإجمالي و مواطن البحث: تتعلّق بالاستدبار أحكام عديدة، و هي تختلف باختلاف المتعلّق و المورد، و إنّما نشير إليها إجمالاً - تاركين التفصيل إلى محالّه -: 1 - استدبار القبلة حال التخلّي: المشهور حرمة استدبار القبلة حال التخلّي و قضاء الحاجة ، و في قبال ذلك أقوال اُخر . و هل يحرم استدبار القبلة حال الاستبراء و الاستنجاء أيضاً؟ صرّح بعض بعدم الحرمة و هو ظاهر آخر ، و احتمل بعض إلحاق الاستنجاء بالتخلّي في الحرمة .و التفصيل متروك إلى محلّه. (انظر: تخلّي) 2 - استدبار القبلة حال الجماع: عدّ الفقهاء من جملة مكروهات الجماع أن يكون مستدبراً إلى القبلة . (انظر: جماع) 3 - استدبار القبلة عند رمي جمرة العقبة: ذهب كثير من الفقهاء إلى استحباب استدبار القبلة عند رمي جمرة العقبة مع التوجّه إليها، خلافاً للجمرتين الاُولى و الوسطى فيستحبّ رميهما مستقبل القبلة . (انظر: رمي) 4 - استدبار القبلة حال تلقين الميّت: ذكر بعض الفقهاء في كيفيّة وقوف الملقّن حال تلقين الميّت أنّه يستدبر القبلة و يستقبل وجه الميّت و يلقّنه . و لكن ذهب بعضهم إلى استحباب الاستقبال ، و لم يستبعده المحقّق الأردبيلي للتيمّن و كونه خير المجالس . و قال الشهيد الأوّل: «كلاهما جائز» . 5 - استدبار القبلة حال الزيارة: عدّ بعض الفقهاء من جملة آداب زيارة قبر المعصوم عليه السلام استقبال القبر و استدبار القبلة . قال الشيخ الصدوق: «و من يزور القبر يستقبل القبلة، و يضع يده على القبر، إلّا أن يزور إماماً، فإنّه يجب أن يستقبله بوجهه، و يجعل ظهره إلى القبلة» . (انظر: زيارة) 6 - استدبار القاضي القبلة حين القضاء: ذهب جماعة من الفقهاء إلى أنّ من آداب القاضي أن يجلس مستدبر القبلة؛ ليكون وجه الخصوم إذا وقفوا بين يديه مستقبل القبلة ، خصوصاً وقت الاستحلاف . (انظر: قضاء) 7 - استدبار الحاكم القبلة عند اللعان: و ممّا يستحبّ عند اللعان جلوس الحاكم مستدبر القبلة، و وقوف الرجل عن يمينه و المرأة و الولد عن يمين الرجل . (انظر: لعان) 8 - استدبار القبلة أثناء الصلاة: عدّ الفقهاء تعمّد الالتفات بجميع البدن عن القبلة من جملة مبطلات الصلاة، و حيث إنّ استدبار القبلة و جعلها وراء الظهر من أبرز مصاديق الالتفات عن القبلة، فهو بهذا الاعتبار مبطل للصلاة . (انظر: التفات، استقبال) 9 - استدبار الريح و الشمس و القمر حال التخلّي: صرّح جماعة من الفقهاء بكراهة استدبار الريح حال التخلّي ، و أمّا استدبار الشمس و القمر في تلك الحال فقد صرّح كثير منهم بعدم كراهته، خلافاً لاستقبالهما ، إلّا أنّ الشهيدين احتملا كراهة الاستدبار أيضاً؛ للمساواة في الاحترام . (انظر: تخلّي) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج11 , ص309)
الاستدبار لغةً: قد يأتي بمعنى جعل الشيء وراء الظهر، فهو خلاف الاستقبال، وهو مأخوذ من الدبر، ودبر كلّ شيء عقبه ومؤخّره. ولا يخرج استعمال الفقهاء للفظ استدبار عن هذا المعنى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج2 , ص303)
استدبار القبلة هو:أن يدير ظهره و دبره للقبلة، و هو محرم في حالة التخلي، فإنه يحرم استقبال القبلة و استدبارها بمقاديم البدن حالة التخلي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة
, ص113)
