تایپوگرافی قاموس

الثَّعْلَبِيَّة

bookmark

معنای الثَّعْلَبِيَّة

الثّعلبية

ثعلب الثعلبية : موضع بطريق مكة،عن الجوهري.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص844) sourceLink

الثَّعْلَبِيَّةُ

عَدْوٌ أشَدُّ من الخَبَبِ‌؛من عَدْوِ الفَرَسِ‌.و مَوْضِعٌ‌ بالبادية
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص271) sourceLink

أَن يَعْدُوَ الفرسُ عَدْوَ الكلب ¦¦
موضع بطريق مكة
(
‏لسان اللسان
, ص147) sourceLink

اسم مكان ¦¦
عَدْو أشد من الخبب من عدو الفرس
(
العین
, ج2 , ص340) sourceLink

موضع بِطَرِيقِ‌ مَكَّةَ‌ حَرَسَهَا اللّهُ‌ تَعَالَى عَلَى جَادَّتِهَا مِن الكُوفَةِ‌ مِنْ‌ مَنَازِلِ‌ أَسَدِ بنِ‌ خُزَيْمَةَ‌ ¦¦
أَنْ‌ يَعْدَوَ الفَرَسُ‌ كَالكَلْبِ‌
(
تاج العروس
, ص336) sourceLink

أن يعدوَ الفرس كالكلب يقال «فرسك يعدو الثعلبيّةَ» أي: عدوَ الكلب.
(
أقرب الموارد
, ص347) sourceLink

الثَّعْلَبِيَّةُ‌ : أَن يَعْدُوَ الفرسُ عَدْوَ الكلب. ¦¦
الثَّعْلَبِيَّةُ‌ : موضع بطريق مكة.
(
لسان العرب
, ص238) sourceLink

و ( الثَعلبيّةُ ) من منازل البادية، و وضْعُها موضع العَلْثِ في حدود السواد خطأٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص116) sourceLink

أن يعْدُوَ الفرسُ عَدُوَ الكَلبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص465) sourceLink

مَوْضِعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص466) sourceLink

أن يَعْدُو الفَرَسُ كالكَلْبِ ، - و ع بطريق مَكَّةَ ، حَرَسَها اللَّهُ تعالى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص54) sourceLink

موضعٌ بطريقِ مكّةَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقالُ للفرسِ : هو يَعدو الثَّعْلَبِيَّةَ ، إذا كانَ جيّدَ التقريبِ ، نسبةٌ إلى الثَّعْلَبِ ; لأنّهُ أحسنُ الدوابِّ تقريباً، و هو أن يَرفَعَ يَدَيهِ معاً و يَضَعَهُما معاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص324) sourceLink

عدا الفرسُ الثعلبيةَ

عدا عَدْوَ الثعلب.
(
المعجم الوسيط
, ص96) sourceLink

ثعلبية

نام موضعى است در راه مكّه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص432) sourceLink

ثَعْلَبِيَّة

جنس نباتات كَلَئيَّة من الفصيلة النَّجيليَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص163) sourceLink

ثَعْلَبيَّةُ المُروج

ذَنَب ثَعْلَب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص163) sourceLink

شاهد معنایی الثَّعْلَبِيَّة

لقي رجل الحسين بن عليّ عليهما السّلام بالثعلبيّة و هو يريد كربلاء

الثّعلبيّة:موضع بطريق مكّة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص117) sourceLink

اعلام

الثّعلبية

منسوب بفتح أوله: من منازل طريق مكة، قد كانت قرية فخربت، و هى مشهورة .
(
مراصد الإطلاع
, ص296) sourceLink

الثَّعْلَبِيَّةُ

منسوب، بفتح أوله: من منازل طريق مكة من الكوفة بعد الشّقوق و قبل الخزيمية، و هي ثلثا الطريق، و أسفل منها ماء يقال له الضّويجعة على ميل منها مشرف، ثم تمضي فتقع في برك يقال لها برك حمد السبيل ثم تقع في رمل متّصل بالخزيمية؛ و إنما سمّيت بثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء لما تفرّقت أزد مأرب لحق ثعلبة بهذا الموضع فأقام به فسمّي به، فلما كثر ولده و قوي أمره رجع إلى نواحي يثرب فأجلى اليهود عنها، فولده هم الأنصار كما نذكره في مأرب إن شاء اللّه تعالى؛ و قال الزّجاجي: سمّيت الثعلبية بثعلبة بن دودان بن أسد ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، و هو أول من حفرها و نزلها، و قال ابن الكلبي: سميت برجل من بني دودان بن أسد يقال له ثعلبة، أدركه النوم بها فسمع خرير الماء بها في نومه فانتبه و قال: أقسم بالله إنه لموضع ماء! و استنبطه و ابتناه؛ و عن إسحاق الموصلي قال: أنشدني الزبير بن مصعب بن عبد اللّه قال أنشدني سلمة المكفوف الأسدي لسلمة بن الحارث ابن يوسف بن الحكم بن أبي العاصي بن أمية، و كان يتبدى عندهم بالثعلبية، و كان يتعشّق مولاة بالثعلبية لها زوج يقال له منصور، فقال فيها: سأثوي نحو الثعلبية ما ثوت حليلة منصور بها لا أريمها و أرحل عنها إن رحلت، و عندنا أياد لها معروفة لا نديمها و قد عرفت بالغيب أن لا أودّها، إذا هي لم يكرم علينا كريمها إذا ما سماء بالدّناح تخايلت، فإنّي على ماء الزّبير أشيمها يقرّ بعيني أن أراها بنعمة، و إن كان لا يجدي عليّ‌ نعيمها و ينسب إلى الثعلبية عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عداده في الكوفيين، روى عن محمد بن الحنفية و محمد بن عليّ‌ بن الحسين بن عليّ‌ بن أبي طالب و سعيد ابن جبير، روى عنه إسرائيل و أبو عوانة و شريك، و يقال حديثه عن ابن الحنفية صحيفة و فيه ضعف، ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء كذلك و قال: عبد الأعلى بن عامر الثعلبي من أهل الثعلبية.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص78) sourceLink

منسوبة إلى ثعلبة بن مالك بن دودان بن أسد، هو أوّل من احتفرها ، و هى من أعمال المدينة، و هى ماء لبنى أسد. و قد ذكرناه فى رسم فيد؛ قالت ليلى الأخيليّة: عوابس تقرو الثّعلبيّة ضمّرا و هنّ شواح بالشّكيم الشواجر و قال عمرو بن شاس الأسدىّ‌: أتعرف منزلا من آل ليلى أبى بالثّعلبيّة أن يريما و لمّا خرجت إياد من تهامة، نزلوا ناحية نجد، ثم ساروا قبل العراق حتّى نزلوا الشقيقة، فتواثقوا هناك مع مرزبان من مرازبة الفرس، و أتوا حتى أقاموا بالثعلبيّة، فلمّا انقضى أمد العهد، أجلتهم إياد عن الثعلبيّة، ثم ساروا حتّى نزلوا زبالة، فنفوا من حولها من الناس، ثم ساروا حتّى نزلوا الجبّل من السواد، و هزموا هنالك جيشا للفرس، ثم ساروا حتّى نزلوا الجزيرة، و نفوا قوما من العماليق كانوا بها، و نزلوا الموصل و تكريت؛ فلمّا ملك كسرى أنو شروان، بعث إليهم ناسا من بكر بن وائل مع الفرس، فهزموا إيادا، و نفوهم إلى قرية يقال لها الحرجيّة، بينها و بين الحصنين فرسخان، فالتقوا بالحرجيّة، و قتلت إياد هناك أشدّ قتل، و قبورهم بها إلى اليوم، و سارت بقيتهم إلى أرض الروم، و بعضها إلى حمص.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص341) sourceLink

موضعٌ‌ بطريق مكة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص93) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.